相聲行業是“團春”，過去也是江湖老合之一。只要是江湖人，就得講究江湖的規矩，跑江湖最講究的規矩，就是有個門戶。

這個所謂的門戶，就是你得有一個後臺，有一個師父罩著你，否則你就是“海青腿兒”。海青無論在哪個城市賣藝，只要遇到江湖人盤道，你說不出門戶來，人家直接跟城管一樣砸你的攤子，沒收你的傢伙事兒，你還別反抗，一反抗就招一大群老合來圍毆你，到時候不但心痛而且肉痛。

當時江湖行當還有句話“真正有能耐的都是海青腿”，這也不難理解，海青腿天南海北到處走，沒有師父管著，也不跟同行打交道，走到哪裡都得賺錢養活自己，而且遇到同行盤道就得跑路。日久天長自然本事越來越大，什麼各省方言文武把式貓穿狗閃兔滾鷹飛都得會點，多一項技能就多一條活路。

海青腿即使能耐這麼大，隨便去哪個茶館一演都是滿堂彩，可茶館老闆也不敢用他們，因為得罪一個能賺錢的藝人，比得罪本地所有江湖人後果輕得多。當年就有不少海青藝人，被同行一路盯死了，人還沒到演出的場子，老闆就先接到了江湖人的通知，如果敢讓這人演，今後所有本地藝人都不會去他的場子演出。就這麼圍追堵截下去，很多海青腿不得不改行，或者就拜了一個名義師父認慫。

當年相聲老藝人拜師儀式（擺知）規矩也多，先要找個介紹人（引師），然後介紹人把你介紹給師父，師父覺得你行（比如錢給的多）願意收你了，然後就下拜師貼，告訴自家門戶（師大爺師叔師伯之類）的同行，拜師貼一般是這些內容：

引薦人（引師姓名）師父姓名，然後徒弟表達一通仰慕之情，類似於粉絲吹偶像彩虹屁~跟師父相遇在何年何月何日。徒弟姓名生辰八字家庭住址等身份資訊。

然後是一套固定格式：

XXX願拜XXX為師死走逃亡打死毋論三節兩壽不吝厚禮學得藝滿效力三載XXX立此為證代師（師門代表姓名，不是某人瞎說的代筆師）一同傳藝。

保證師（保師姓名） 在此作保。

20XX年X月X日

天父地母 共襄盛舉日月兄弟 得見此證

拜師貼散出去之後，找一家有名的飯店定酒席，到日子來多少同行長輩，就看你的面子，來得越多，說明越多的同行認可你入行，到時候你一個個磕頭一個個敬酒，吃了你的酒和菜，就等於見證你入行，以後誰敢欺負你，這些吃人嘴短的傢伙就出來幫你拔瘡。

不過這套儀式也分人，以前也有一些老藝人確實愛才，不講究這些繁文縟節的儀式，直接就收了的。比如張壽臣拜焦德海，就是焦德海自己掏錢請客，常寶堃收蘇文茂不但不讓他效力，一直拿錢養著不說，蘇文茂掙的第一筆錢就自己揣著，不用上交師父。

等這套儀式走完之後，你就是老合了，將來就算有人在你演出的時候突然來盤道，一旦你說出了門戶，對方就得包賠你的演出損失。

這就是海青跟有門戶的區別，一個能被同行封殺直到改行，一個能耐不論到處都有老合賞飯吃。

到了新中國，傳統的門戶和師徒觀念被徹底打破，相聲藝人也成了體制內的員工，端著鐵飯碗吃著大鍋飯，大家一起擔當文藝輕騎兵。

但這種跟單位捆綁並不是好事，尤其是遇到歷史變革的時期，相聲藝人想要獨立自主的時候，這種捆綁不但不是優勢，反而會成為你被圍追堵截的事由。

八十年代，整個文藝界掀起了“自食其力不向國家身手”的主題，一部分相聲演員紛紛下海。其中掀起最大風浪的，就是東北相聲藝人楊振華先生。他當時在相聲商演市場的火爆，可以說遠勝如今的德雲社，而他也是由公轉私，由大鍋飯到市場經濟探索的第一人。

楊振華先生面對的壓力，可以說比解放前的江湖人還大。因為他要帶頭承包一個演出隊自負盈虧，還承諾被曲藝團上交一部分。但這對於他的前領導來說，這就是帶了一個壞頭，首先楊振華是曲藝團的臺柱子，跟金炳昶可謂是紅極一時，他走了就等於，把整個曲藝團都弄涼了。再來如果楊振華在外邊掙得多，那對於團裡的示範效應也不好，到時候更多的人就前赴後繼了。

於是團裡的領導對楊振華可謂是各種圍追堵截，首先扣下了他的搭檔金炳昶，然後把他準備帶走的演員全部調別的地兒去，就是不讓你老楊帶走。最後還用了一招最狠的，命令“個體戶”楊振華不準走出東北去商演。

楊先生沒有被這些壓力打倒，他毅然決然的離開了東北，來到張家口組建自己的團隊，憑著自己出色的創作跟新潮的舞臺表演（吉他相聲就是楊先生首創的），楊振華的表演團隊一年在全國商演三百多場，其中既有萬人體育館，也有農村慰問演出。不但沒要國家一分錢，還給國家上交了幾萬元提成（八十年代的幾萬元）。

但一年之後，一紙來自東北的檔案，解散了楊振華的演出隊，各地本來安排好的商演全部取消。之後幾年，他回到東北又輾轉反側，每次有所起色，總會有一隻看不見的手把他一切都攪黃，到1988年楊先生終於累了，他變成了一個沉默的“個體藝人”，直到今天也只能在一些小劇場演出。

最近老先生在眾泰茶社演出時，批評了現在泛濫成災的低俗相聲。

楊振華先生對於當下的風氣表達不滿，這也是他那個年代藝人的普遍心態，老先生在藝術上無可挑剔，但卻因為損害了某些人的利益被圍追堵截直到徹底啞火。但到了現在這個“娛樂至死”“流量王道”的時代，無論你的作品多麼低俗，無論你做過多麼道德淪喪的事情，總有一些唯利是圖的人願意接納你，甚至把你奉為神明到處圈錢。

相聲已經不是相聲，那個江湖也不是原來的江湖，在這個多元而又價值混亂的時代，只剩下了熱度和金錢，還有隨處切割的韭菜了。

即使有些人劣跡斑斑，隔三差五就弄出負面新聞，卻總有一群腦殘粉為他搖旗吶喊，把一切都歸於“迫害”。即使做得太過導致社會影響太大，被短暫懲罰，但因為他有流量有熱度，那麼東方不亮西方亮，總有一些沒有道德操守的從業者會接納他，並且重新把他捧到神壇上。

現在的市場，再無江湖規矩，也沒有道德倫理，剩下的都是流量跟金錢了。