2009年，性學專家潘綏銘教授，曾調查中國人婚內性生活，結果顯示，中國夫妻中，無性婚姻佔比25%。也就是說，每4對夫妻裡，就有一對正在經歷著“無性婚姻”。

什麼是無性婚姻？

社會學家認為，夫妻間如果沒有生理疾病或意外，卻長達一個月以上沒有默契的性生活，就是無性婚姻。

李銀河老師也曾經說過：中國白領女性中，有43%的人是無性婚姻。

那麼，有愛無性的婚姻能長久嗎？《硯床》這部直麵人性和慾望的電影，或許能幫我們解答這個疑惑。

01、 靈魂伴侶守著無性婚姻

在上個世紀的江南水鄉，青石巷裡，風度翩翩、才貌雙全的吳家少爺，和美麗端莊的玉蓮一見鍾情。

媒人的介紹下，兩人很快成親。成親後，他為她描眉、拍照、作畫，給她講故事，教她跳舞，擁她入懷。他們有說不盡的話題，是靈魂摯交、是心靈伴侶。

可是，少爺身體虛弱，不能人事，兩人守著無性婚姻，內心悵然若失。

吳家富甲一方，有一張祖傳的硯床，江南的雨季潮溼悶熱，少爺經常帶著玉蓮躺在硯床上避暑。他們躺在硯床上嬉笑玩鬧，但卻始終不能圓房。

玉蓮和吳少爺的婚姻可以說很完美，倆人既沒有經濟壓力，也沒有夫妻矛盾、家產之爭，更不需要委曲求全，一切都是那麼完美。

唯一的遺憾就是，吳少爺一直無法行房事，所以也無法生孩子。

未承雨露的玉蓮並不在意這些，在她看來，此生能和少爺一起彈琴作畫就夠了。

轉眼兩人結婚一年多過去了，玉蓮遲遲未懷孕，吳家老爺沉不住氣了，將這一切怪罪到玉蓮身上，並告訴吳少爺，生不出孩子來，要麼娶小妾，要麼休想繼承一分遺產！

問題出現在少爺身上，娶小妾也無濟於事。

在外人看來這都是玉蓮的錯，丈夫的病實在難以啟齒，玉蓮只能忍受著別人的誤解。

玉蓮有口難言，因為吳少爺體弱多病，這是玉蓮婚後才知道的。為了能醫好丈夫的病，玉蓮四處尋醫問藥，然而藥喝了不少，卻仍然沒有起色。

玉蓮偶爾也會失落，畢竟她還想生個孩子，想到這些她也會偷偷落淚。

不孝有三，無後為大。在封建社會，女人只是傳宗接代的工具。這時候的玉蓮認為，她和少爺彼此相愛就足夠，有沒有圓房都無所謂，圓房也只是想要個孩子罷了。

02、荒唐的“借種生子”引發一系列的悲劇

被老爺下了最後通牒，一向無慾無求的吳少爺開始著急了，他不光是害怕不能繼承家產，更害怕周圍人的詬病，說他的閒話。

萬般無奈之下，吳少爺向玉蓮提出了一個荒唐的主意：讓下人阿根和玉蓮同房，只要生下孩子就送走阿根。

知書達理的玉蓮覺得這是奇恥大辱，違背了倫理道德，她無法答應，她提出抱養一個孩子，但是吳少爺覺得抱養的孩子沒有血緣，依然堵不住悠悠眾口。

於是吳少爺苦苦相勸，還向玉蓮承諾，只要是她生的孩子，他就會把孩子視為己出的，玉蓮這才勉強同意了這個荒唐的做法。

終於有一天，吳少爺支走了家裡所有僕人，只留下了阿根。玉蓮從阿根那裡第一次嚐到了床笫之間的美好，她整個人都變得容光煥發，渾身散發著一種由內而外的女人味，被愛滋潤過得女人也因此多了幾分嫵媚。

看著這樣的少奶奶，吳少爺說不出的苦澀。他看在眼裡、痛在心上。玉蓮跟少爺表示，她不會愛上阿根。

可是內心深處，她卻一直在渴望。

每天晚上，玉蓮都會回想那個讓人面紅耳赤的畫面，她無法剋制內心的慾望。她一邊愛著少爺，一邊卻想著阿根的身體。在情與理的掙扎中，她服從了慾望的指引，最終她的慾望還是大於了理智。

就這樣，第二次、第三次。玉蓮也從一開始的不好意思，變成了主動去找阿根，兩人揹著少爺，忘記最初的目的，一次又一次地享受著魚水之歡。

遺憾的是，過了一段時間，玉蓮依然沒有懷孕。眼見生孩子無望，為了不讓這個秘密曝光，吳少爺決定讓阿根離開。

在阿根臨走的當天，家裡只有少奶奶，此時的她已經對阿根產生了難以言喻的情愫，她捨不得阿根離開，但是又不敢違背丈夫的決定。

她將家裡的門窗關上，自己躺在了硯床上，阿根很快明白了她的用意，兩人激情地擁吻在一起。此時吳少爺突然回來，推開門正好目睹一切。

面對妻子的背叛，吳少爺怒火沖天，但他捨不得傷害妻子，便將她關在了臥室，並讓下人毒打了阿根一頓，並把他塞入了硯床。

玉蓮對阿根有感情嗎？並沒有。她對阿根沒有愛情，只有肉體上的貪念，她的心裡一直是愛著吳少爺的，她們也是最好的精神伴侶，只是吳少爺給不了她身體上的享受。

03、 守著硯床孤獨終老的玉蓮

從此之後，吳少爺每天鬱鬱寡歡，剛過三十歲就撒手人寰走了，留下年紀輕輕的玉蓮守寡。

不久，吳家開始敗落，只剩下老宅子和一張冰涼的硯床，玉蓮也由曼妙女子變成了白髮老嫗。她守著硯床不肯離開半步，只是她下肢癱瘓，每天坐在椅子上，守著那張硯床。

她曾經被喚醒的情慾，也最終像那青石巷裡的青苔一樣，潮溼瀰漫，寂靜蒼涼。

阿根和丈夫離世後，老太太守著昏暗、破敗、冷清的宅子，毫無生氣。有一天，一個老收藏家被她的硯床吸引了，在天井中的這大石硯床，光滑鋥亮，大得足以睡兩三個人。他便經常來看望老太太，勸她賣了硯床去治病。但老太太不肯賣硯床，他就不厭其煩地一次次地來。

寂寞的深宅裡有個可以說話的人，她每天都盼著他來。收藏家在外奔波做生意，知道很多新鮮事，就像當初的少爺一樣，給他帶來了很多訊息，兩人時間久了，老太太便對他產生了一種特殊的情意。

兩人每日聊天，漸漸情誼也逐漸加深。後來收藏家也不提硯床的事了，還給老太太買了輪椅，推她出去看外面的世界。

後來老收藏家出了趟遠門，老太太因為等不到他，又變得寂寞陰沉又古怪。她想出去看看收藏家，結果輪椅失控，本就是風燭殘年，這下徹底癱瘓在床。

後來當眾人開啟硯床時，裡面卻是一副白骨。聽到屋外的聲音，老太太知道自己守了幾十年的秘密即將揭曉，也嚥了氣。這個固執又倔強的老太太，守著帶給她片刻歡樂的阿根的屍骨過了大半輩子。

年輕時，慾望被喚醒，她沒有就此放縱，而是選擇了枕著發黴的歡愉顧守一身。影片中的古宅、硯床，都像無底洞一樣，吸光了她所有的歡樂與活力，讓她最後成為了一個行屍走肉。

年老時，她遇上了一位老收藏家。老收藏家去了又來，兩人從敵對、猜忌到相互依賴，本以為愛情能在老太太生命即將終結時絢爛地燃燒，沒想到她還是在漫長的等待中寂寞地死去。

04、 玉蓮的悲劇是誰的錯？

《硯床》這部電影，是中國建國以來第一部被好萊塢購買的國產電影。

影片最後，老太太玉蓮說過一句話：“我不明白，要是我害了阿根，那誰害了我呢？”

玉蓮因一時貪歡，造成了一個悲劇。 可是她有錯嗎？ 一邊是精神上的愛，一邊是身體上的愛，她的理智最終敗給了自己的慾望。

年輕時，樓上是她和少爺看似美滿的婚姻，是她琴瑟和鳴、但卻有隱疾的愛人；樓下是她和阿根的荒唐之所，是她身體歡愉的開始，也是她一切痛苦糾結的開端。

年老時，樓上被廢棄，滿是灰塵，樓下是如硯床般冰冷的寂寞。

上去，有愛無性，是悲劇；下來，有性無愛，也是悲劇。

過去，痛苦糾結，是悲劇；現在，孤苦一生，還是悲劇。

05、 真正的靈魂伴侶是性與愛的高度融合

不幸的婚姻：多數人認為不幸是出軌、貧窮、婆媳矛盾、性格不合……

其實很多時候：無性，才是婚姻裡最大的癌。無性婚姻就像是一場慢性自殺，它要麼會在沉默中死亡，要麼就在沉默中爆發。

子曰：“飲食男女，人之大欲存焉。”飲食和男女是人性的兩大最基本的需求。婚姻的基礎是愛與性，雖然人們常談愛，對性卻難以啟齒。

一位飽受無性婚姻困擾的女性曾說：身體的累，是可以緩解的。但無性帶來的深深寂寞，卻一直無法消解。這種痛苦，比肉體受傷的痛苦，更要難受100倍。

《硯床》，這部影片讓我們看到了原始的本性。在婚姻中，我們離不開愛，也離不開性，它們是婚姻存續的保證。

婚姻是性與愛的結合體，愛是婚姻的精神基礎，性是婚姻的生理基礎。

婚姻中，真正的靈魂伴侶是性與愛的高度融合。

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