在唐朝時，有位高僧叫悟達國師，在他尚未顯達被封為國師前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上長瘡，臭穢難聞，因此其他人都避之唯恐不及，唯有悟達國師，常憐憫地照顧他，那病僧的病也就漸漸的好起來了，後來臨別時，那僧人感激的對他說：“以後如果你有難，可到四川彭州九龍山來找我，那山上有兩棵松樹並連為標誌。”說完就離去了。

悟達國師後來因為德行高深，唐懿宗十分尊崇他，就封他為國師，對他寵渥有加。悟達國師卻因權勢而生起一念傲慢心，但也從這個時候開始，悟達國師的膝蓋上突然長出一個人面瘡來，眉目口齒俱備，更可怖的是這瘡需要餵食，每次用飲食喂他，都能像人一樣的開口吞啖，即便遍請各地名醫醫治，但皆束手無策。

有一天，悟達國師突然記起昔日那病僧臨別時所說的話，因此就啟程入山去尋找，到了傍晚時分，果然找到兩棵並連的松樹，高聳入雲，而那僧人已經站在金碧輝煌，廣闊的大殿門前等他，那僧人殷勤地接待，並留他住下。

悟達國師就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人對他說：“不要緊的，我這兒山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就會痊癒的。”

到了第二天清晨，等悟達國師來到清泉旁，正要掬水洗濯時，突然聽到那人面瘡竟然開口大叫說：“你且慢洗!你可知袁盎殺晁錯的故事?你的前世就是袁盎，而晁錯就是我，當時就因為你向景帝偏言，害我在東市被腰斬枉死。我累世都在尋求報復的機會，但因為十世以來，你都是身為高僧，且奉持戒律嚴謹，使我沒有機會，這次你因為受到皇帝過分的寵遇，動了名利心，在德性上有所虧損，所以我能夠靠近你來尋仇，現在蒙聖人迦諾迦尊者(化身為病僧)出面來調解，賜我三昧法水，令我解脫，我們的冤怨，也就此了結了!”

悟達國師聽了之後，不禁膽戰心驚，連忙掬水洗滌，洗時痛徹骨髓，一時暈絕在地，醒來後，發覺人面瘡已經不見了，回頭看那金碧輝煌的大殿，也已杳然無蹤，後來悟達國師就在那個地方修行，從此不再出山。佛教中的“三昧水懺”，就是悟達國師後來傳下來的。

這個故事說明因果報應是嚴格的天法，生生世世都會相隨的，冤冤相報，迴圈往復。要想化解只有動修煉的善念並潛心修行。悟達國師十世嚴謹，此世卻因名利心起，在德性上虧損，心性上的疏失，而久已窺伺在旁的“冤親債主”，有了合理“討債”的理由和機會。由此也可見修煉的嚴肅性，它並非逃避因果報應的避難所。而悟達國師最終得以了結冤怨也是他初道時照顧病僧積下的德行，促成了覺者聖僧化解恩怨並啟悟其更加精進向道的機緣。