最近打出現了一個新詞，叫打工人。什麼是打工人呢？無論是在工地搬磚的工人，還是坐在辦公室“996”的白領，或是中層領導、創業者，都可以自稱“打工人”。

而隨著現在貧富差距日漸顯著，除了打工人之外呢，我們還能夠經常在網上看到那些有錢的明星或者富豪，過著讓我們這些“打工人”羨慕的生活，名車豪宅，天天出國遊，身上隨便一塊手錶一個包，可能就夠咱們許多人奮鬥半輩子了。

於是“炫富”這個詞也被我們經常提起，但是如果您以為“炫富”是最近才有的新詞，那就大錯特錯了，為什麼呢？ 因為古代的時候有錢人的生活也是我們無法想象的，而且古人也愛“炫富”。

那麼古人是咋炫富呢？彆著急，聽我慢慢跟您聊。

西晉

咱們先說說西晉，西晉時期有一個叫石崇的官員。他當時有多有錢呢？據說連晉武帝司馬炎的舅舅王愷都知道石崇是“首富”，但是皇帝的舅舅也不甘示弱啊，就一直想想找個機會跟他比一下看看到底誰更有錢。

結果比房子不如人家大、比田地也不如人家多、就連妻妾僕人也比不過。給這個王愷氣的啊，於是就向皇帝司馬炎求助，想借一件皇宮裡的寶貝，司馬炎一看，舅舅都張嘴了，很大方的拿出了一顆珍藏的珊瑚樹。

王愷本來以為你就是再有錢，還能比得過當朝皇帝有錢，就這一顆珊瑚樹肯定能把這個石崇比下去，可是打臉的是，王愷興高采烈地抱著珊瑚樹來石崇家炫耀，石崇說：“看你那個沒見過世面的樣子”，就讓僕人搬來一個箱子，開啟箱子一看，慢慢一箱珊瑚樹。

王愷一看知道自己不是個兒啊，就把這個事情告訴了皇帝司馬炎，司馬炎一聽，什麼什麼？這石崇這麼有錢？不行，朕得見識一下這個石崇到底是多麼有錢，就親自去了石崇家。

到了石崇家之後，司馬炎發現這個老哥還真是比自己闊，他家就連廁所都是用金磚鋪的地，旁上廁所的時候還有美女專門在旁邊幫著拿衣服。

在吃飯的時候司馬炎就覺得有一道烤乳豬味道非常不錯，就問這個石崇，這個豬咋做的啊，等回去了朕也讓御膳房學一學，石崇說這您可學不來，這頭豬從小就是吃人奶長大的，所以才有了這個味道。

那這個石崇咋就這麼有錢呢？ 他在任荊州刺史的時候，就經常讓下屬們假扮成土匪，搶劫過路的商人和沿途的富豪，不但搶了錢財還把奇珍異寶也都給搜刮來了，就這樣成了當時的“首富”。

但是由於樹大招風，這位富豪最後也是慘死在政治鬥爭之中了，他那些錢呢也就充公了。

李白就在《將禁酒》寫過“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。 ”寶馬車、貂皮大衣都不要了，也要請朋友喝酒。

後來李白被皇帝炒了魷魚，作為賠償唐玄宗給了他“五百金”，當時咱們的詩仙是愛錢的人嗎？於是“徒賜五百金，棄之若浮煙”，不是我多有錢，而是我不在乎錢。這就跟一味的曬跑車曬豪宅不一樣，人家炫的是才華和胸懷。

還有一位大詩人賀知章，賀知章比李白那可強多了，人家是太子導師，相當於今天的部級領導。

有一天，老賀同志上班期間開小差，去長安郊區的一個酒莊喝酒。因為是上班期間，他怕影響不好，就沒開專車，也沒帶秘書。

到了之後老闆一看，我這是高檔會所啊，有最低消費的，你個老頭你有錢嗎： “走走走，外面要飯去。 ”老賀同志一看，你這是不知道我是誰啊？ 於是賦詩一首： 叫《題袁氏別業》

“主人不相識，偶坐為林泉。

莫謾愁沽酒，囊中自有錢。”

意思是：這個老闆啊，連我都不認識，可能就是因為我不經常去。後面兩句也表達不滿了，我讓你上酒就上酒，我兜裡還能沒錢嗎？

人家炫的不是錢，是身份。

不過人家自己憑本事賺的錢，就是炫了，也說不出什麼來。

宋朝

兩宋王朝，在歷史的名聲一直不咋樣，但是幾乎沒有人否認兩宋是真的有錢！

按照《開封城市史》記載：開封府人均GDP等於現在的2000美刀，而如果只算汴京城區，人均GDP在4000美刀以上。

宋真宗時的宰相王旦說：“京城資產，百萬（貫）者至多，十萬而上，比比皆是。”誇張點說，您在宋朝往汴京的大街上隨便扔一塊磚頭，就能砸中一個富二代。

那宋代的富人們咋炫呢？在宋代你看一個人有錢沒錢，看腰帶就知道了。宋朝時期，一般會系兩條腰帶，下面的叫“束帶”，也就是腰帶的作用。而上面的叫“看帶”，什麼意思呢？就是給別人看的唄。

比如《宋史·王旦傳》中就記載了這麼一個故事，有一天他弟弟看到王旦的兩條腰帶就問王旦： “你這兩個玉帶，你自己看得見嗎？ ”王旦回答說： “我能不能看到不重要，別人看到就行！ ”

據說，宋朝的皇室貴族都喜歡佩戴帶“金帶”和“玉帶”，宋太宗就特別喜歡“金帶”，而“玉帶”而是皇帝上朝才會佩戴的，是非常高的身份象徵。

除了腰帶之外，婚禮也是宋人最好的炫富方式。其實今天咱們很多地方的婚禮也被看做是炫富手段，有多少豪車，有多少禮金什麼的。

宋代也差不多。據說在宋徽宗年間，蘇轍要嫁女兒，為了籌備女兒的嫁妝，把自己河南新鄉買的一塊好地賣了，湊了9400貫錢。

那9400貫錢是多少人民幣呢。簡單算一下，當時一貫錢大約相當於現在500塊錢，所以9400貫則高達500萬人民幣！

怪不得後來蘇轍在日記中說，他嫁女幾乎“破家”，但是，蘇轍32歲的時候就已經有3個兒子和七個女兒了。

所以炫富，還是要量力而行啊。

明朝

明代工商業發達，尤其是江南地區，你家中一百萬兩白銀，都算不上富，也就是一般人。而那些大富豪們在有錢了之後呢，就開始享受、炫耀生活。

皇家的奢華不必說。嘉靖年間，首輔嚴嵩家中也是富可敵國。

據說嚴嵩的兒子嚴世蕃在家的時候，都是年輕貌美的婢女以嘴接去他吐出來的痰，美其名曰“香唾盂”。嚴嵩被抄家時，家中有黃金三十萬兩，白銀二百多萬兩，名家字畫、珍稀古書數以千計，僅各種名貴的床就有六百多張。

說完了官方，再說說民間，江南富商最喜歡的事就是買古玩字畫。

據說當時有一個叫吳伯舉的富商是見一個買一個，多少錢都買； 休寧富商吳用良更過分，一旦有喜歡的，馬上就出十倍的價格買下，誰也別跟我搶。

書畫古董的價格就往上漲啊，王羲之、米芾、懷素這些知名的大家，隨便一幅字那就是千兩白銀，有的甚至超過二千兩，相當於晚明一個普通家庭一百年的全部收入。

但是哪有那麼多真跡啊，但是這幫富豪人傻錢多，也看不出什麼真假，於是就有人專門仿製名家的字畫來騙這些富豪的錢。

有錢，而無文化、無品位，在這些“炫富”的人才是真正的“土豪”。

清朝

如果說，之前的朝代炫富都是個人行為，那大清國可就是國家帶頭炫富了。咱們知道清朝有

“康乾盛世”，經過康雍乾三代帝王的不懈努力呢，到了乾隆年間，國庫常年保持在8000萬兩的庫存白銀，比他爺爺的那時候翻了10倍。

國家有錢了，自然就會減免老百姓的賦稅收入，康熙五十年的時候，在進行了人口普查，統計了全國的人口之後，宣佈“滋生人丁。 永不加賦”，簡單來說就是以人口普查為準，統計後再出生的人不用再人頭稅了。

除此之外，還對全國的各地進行輪流的免錢免糧，康熙年間，累計免除全國各地錢糧超過一億兩白銀。到了乾隆時期，更是先後四次免除全國錢糧達兩億兩白銀。

這可是實實在在的炫了一把富啊。

結語

到了今天，炫富似乎以及成了一個“貶義詞”，其實“炫富”本身沒什麼問題，關鍵在於“炫”的方式方法，如果是自己用過正當手段得來的財富，那什麼憑什麼不能“炫”，這種“炫”對於別人來說也是一種激勵。

而且“炫富”也不僅僅是買買買，也可以很文藝，很有品位。

而之所以“炫富”這個詞被妖魔化，是因為很多人把那些來路不正的財富，為了一時的虛榮心而一擲千金的“炫”，那麼這種揮霍的方式的“炫富”不僅造成了資源浪費，還會引發“仇富”。

所以最核心的不是“炫”，而是在於“富”。