最近，央視播放了《大秦帝國》第四部《大秦賦》，在網上引起了爭論，爭論雙方引經據典各說各有理，可以說是譭譽參半吧！其實大可不必這樣，大秦帝國是根據同名長篇小說改編的，作者是孫皓暉。小說描述了在禮崩樂壞、群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國之禍的秦國於列強環伺之下，從秦孝公開始，篳路藍縷，變法圖強，經過幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統天下的艱辛悲壯歷程。該書於2008年由河南文藝出版社出版，6部11卷。對於讀者來說，看這本大部頭的書也是很吃功夫的！值得讚揚的是西安曲江大秦帝國影業投資有限公司，這是一家專門為《大秦帝國》成立的公司，正是他們十幾年的努力，才有了這部歷史劇的誕生。而作為投資方，如果沒有對大秦帝國的熱愛，相信他是不會冒這個風險的！

大秦帝國分為四部分，分別是《大秦帝國之裂變》、《大秦帝國之縱橫》、《大秦帝國之崛起》以及目前正在播放的《大秦賦》。

其實對於《大秦賦》的歷史觀，觀者用不著苛責，畢竟是一部電視劇，在他的創作過程中，個人的認知難免會帶到作品中，如果站在歷史角度來看，秦始皇不管他多麼殘暴，但是作為統一一個國家的君主始皇帝他是居功至偉的，在中華民族的歷史上是有功勞的！關於秦的暴政，我們在歷史典籍中可以看到記錄，在統一六國的過程中，始終都伴隨著殺戮！但是如果沒有秦統一，其他的那些割據小國就不殺戮了嗎？我們從春秋戰國的歷史典籍也可以窺見一斑！戰國七雄，春秋五霸，那個殺出重圍不都是伴隨著殺戮！對於征伐戰爭，歷史碾動，從來都是百姓的修羅場！

再說焚書坑儒，焚書是事實，坑儒有歷史爭議，拔高者認為秦始皇坑的是欺騙他的道士方士，這個姑且不論，但他對思想的禁錮，把與秦朝無關的歷史典籍學說，全部收集付之一炬，我們現在讀到的那些歷史典籍，還是當時的儒生學者埋藏起來，只是秦滅後才陸續整理出來的！在焚書過程中，作為儒士也必定會殃及魚池！後人的指責秦始皇的這個行為，也並不是空穴來風。但是秦的行為，導致了春秋戰國時期“百花齊放，百家爭鳴”思想大解放的終結。這不能不說是歷史的遺憾！

秦統一後，嬴政信誓旦旦要做始皇帝，且千秋萬代要做下去，如果沒有鐵血的殺戮，怎麼會想到集天下兵器與咸陽鑄十二銅人與咸陽城，怎麼會有太子丹的荊軻刺秦王這些事件的發生，應該有他對應的情況出現，才有了鑄銅人、刺秦的結果，這些不就是所謂的因果嗎？

但是秦始皇沒有想到，他並沒有做成千秋萬代的始皇帝，他統一了中國後，並不是開始休養生息，為保千秋大業，而是征伐徭役，修築長城，建造陵墓，經過戰亂的民眾並沒有得到很好的休養生息，反而又承擔了新的災難。官路之上，役民往來不絕，嚴苛的秦律對役民的管理更加嚴酷！這樣才有了役民陳勝吳廣在大澤，率領役民斬杆起義，舉起了滅秦的第一面旗幟！這不都是秦的暴政導致的結果嗎？

但是對於電視劇來看，畢竟是“劇”，不是歷史的原音再現，一定會有作者的情感在裡邊，司馬遷做《史記》，也一定會有自己的情懷，有他的感情。而後人撰寫《大秦帝國》也一定會帶走自身的主觀認識，尤其是在浩瀚的歷史典籍中查詢資料，還原歷史真相，這本身就是一個奇蹟，沒有十二分的努力是做不來的！所以對於《大秦賦》要當歷史故事看，真要需要較真的時候，還得看典籍！您說是不是啊！