3毛可以買點啥？

買包辣條，還缺3毛，買包乾脆面，只夠零頭。

除了寫進兒歌交給警察叔叔，幾乎毫無用處。

可就是這什麼都幹不了的3毛，

卻能在印度，買2條人命。

2014年5月27日，印度北部邦區卡爾塔村。

兩個低種姓少女被輪番強暴致死，

死後屍體被懸掛在村口芒果樹上示眾。

兩個少女，一個14歲，一個15歲。

被輪暴的原因，僅僅是向僱主提出3盧比的漲薪。

摺合成人民幣，僅3毛。

不久前，這個駭人的真實案件被改編成了電影——

《第15條》 安布哈雅·辛哈

步入現代民主社會後，印度為終止種姓制度，設立了憲法第15條。

“禁止國家僅因宗教、種族、種姓、性別、出生地之一或者其複合因素為由而在其事務中或者僱傭中歧視任何公民。”

然而長達2000多年的種姓制度，並不是一條法文就可以終止的。

蘭楊，是一名婆羅門出身的海歸。

從英國留學回來後，在中央警司擔任警長。

三名女孩失蹤了。

蘭楊例行詢問，可在場的其他警官卻不以為意。

“這些人經常這樣，女孩們跑掉，然後回來。”

緊接著第二天，命案發生了。

三名失蹤少女的其中兩個，被吊死在村口樹上。

蘭楊安排下屬調查，下屬卻對掛在樹上的屍體犯了難。

因為，他們不能接觸死者。

在印度有嚴苛的種姓制度，少女是賤民，他們是高種姓，

而低種姓是絕對不能接受高種姓服務的。

看著束手無策的下屬，蘭楊也早有心理準備。

早在他上任巡查的第一天，下屬就給他上了課。

賤民碰過的東西高種姓是不能再碰的，

就連影子也不能落在高種姓身上。

就算是警司同事間，也得遵守種姓制度的繁文縟節。

下屬不查，蘭楊就自己動手。

隨著調查的深入，蘭楊發現事情並沒有他想的那麼簡單。

出了命案，警司本應馬上立案偵查。

可局長卻一拖再拖，甚至還暗示蘭楊，

這可能是一起“名譽殺人”。

並說倆女孩是因為太過親密而產生了不同的感情，

他們的父親肯定是怕侵害家庭名譽才將她們處死。

這個說法漏洞百出。

女孩被發現是時衣衫不整，滿身傷痕，明顯遭受過侵犯。

而且，目前還有個女孩尚未找到，是死是活都不確定。

然而，他都不關心。

同事們也勸蘭楊早點結案，語氣裡滿是冷漠。

像是失去一條牲口一樣隨便。

可蘭楊並沒有放棄調查，

很快就鎖定了案件的嫌疑人——少女的僱主。

少女曾向僱主提出3盧比的漲薪，僱主沒有答應。

女孩們便離開了僱主的修路隊，改去皮革廠做工。

這才惹得僱主動了殺心。

可令蘭楊沒想到的是，僱主絲毫沒有掩飾罪行的意思。

反而認為少女們的死亡是理所應當。

他甚至表示，將女孩吊死在樹上，是對所有賤民的警示。

警告所有賤民，要明白自己的地位。

如果說下屬的上任第一課，讓蘭楊初識種姓制度殘酷，

那麼此時僱主的話，才真正讓蘭楊認清種姓制度的現實：

這是一種無聲卻持久的暴力，它成了文化的一部分。

但我們不將之稱為暴力，我們稱之為法律與秩序。

好在最後，蘭揚依託關係，找到曾結識的高官。

在他的施壓下，嫌疑人被定了罪。

失蹤的最後一名女孩，也安全回了家。

可電影是電影，現實是現實。

現實中那起案件，則剛剛好反過來。

立案後，印度警方確實逮捕了幾名罪犯。

可隨著案件推進，所有罪犯都因證據不足，而無罪釋放。

因為在現實中，缺少一個一意孤行的蘭楊。

電影裡的蘭楊，像一把刀，深深刺進了迂爛的種姓制度。

電影裡並沒有展示，一個爛入骨髓的國家要如何自救，

但僅僅展現潰爛的腐臭，對他們來說就已經是個奇蹟了，

電影首映當天引起全民轟動，上萬人聚集在影院門口。

他們並非來捧場，而是來示威抗議。

在民眾施壓下，電影取消了首映，改成網上公映。

這是電影做出退讓，卻是整個民族的悲哀。

如果一個國家一直固守泯滅人性的制度。

那麼終將會被文明的巨輪無情碾過。