火葬，是專家們提倡的一種“清潔、環保、無汙染”的埋葬方式。雖然火葬會因為焚燒而產生大量的廢氣，因為人體的稀有元素產生像二氧化硫這樣汙染環境的氣體，因為用電而消耗煤、鋼材而產生能源和資源的消耗，因為製造焚屍爐而消耗資源能源，但是專家認為這是無汙染的，專家的話當然是有專家的道理的。

不過自古以來就講究慎終追遠的華夏民族畢竟是討厭火葬這種埋葬方式的，因為我們自古以來就沒有用火燒自己親人遺體的這種“環保”的做法，而且大家也經常聽到一個詛咒、罵人的話：挫骨揚灰。那大火一燒，不就是挫骨揚灰嗎？為此還傳出一些恐怖的說法：火化時偶爾能聽到“哭聲”？工作人員：並非迷信，其實有科學依據。

先說說火葬。這個東西是專家提出來的，雖然老百姓反對，但確實有不少人支援。因為火葬是一個行業體系，搞火葬，可以支援一大批的產業，所以這些產業的人都是比較支援的。而且“環保”一詞又是現代比較流行的說法，世界都把環保當作一種重要的追求，所以火葬和環保聯絡上了之後，不少群眾也開始支援。

但是對於火葬這種埋葬方式究竟有多環保，其實很多人都沒有認真的去思考：焚燒本身就是最不環保的行為，要不然現在怎麼禁止隨意焚燒垃圾呢？但是建造鍋爐還需要購買鋼材、消耗焊材、使用電能，這些都是一個巨大的“蛋糕”，小小的焚屍爐一建，又能帶動一大批產業的發展，所以反對的人就少了。

至於說火葬環保不環保，反倒是一件他們不怎麼關心的事情，要麼他們自己有辦法去土葬，要麼他們也不在乎死後被燒掉，所以環保不環保就不是重點了。至於老百姓的反對，畢竟普通人沒有專家的說法專業，所以還是要聽專家的。畢竟，環保這個概念都是專家提出來的，中國古人只有樸素的天人感應思想：

“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”

所以，雖然古人的做法很有環保的作用。但是環保的話語體系，都是中國傳統文化和中國普通老百姓所不熟悉的。2000多年前的孟子尚且不能搞明白現代“環保”的意義，何況普通老百姓呢？至於焚屍爐當中傳出人的哭聲，專家認為這也是謠言，焚屍爐當中傳出的哭聲不會是人自己發出的。為什麼這麼說呢？

這是因為，人就算是沒有死透，到了焚屍爐當中也會結束生命。為了防止遺體在焚屍爐當中受熱不均勻，焚屍爐設定了一個特殊的“爐外爐”。在那裡，屍體將會被鋼刀劃破，使之受熱均勻——假設人在這個時候快要活過來的話，焚屍爐也可以保證他完全無法再發出哭聲。

因為焚屍爐會保證送進去的一定是個死人，如果不是，就用鋼刀割一下。於是專家們向那些抗議的人說：謠言不攻自破，遺體都已經被扎破了，還能是存活狀態下被火化嗎？還能“坐著哭出聲音”來嗎？專家說得很對，在這種鍋爐之下，放進去的不管是怎樣的，到了裡面一定是失去生命的。

不過，大家似乎對這個結論並不是很滿意，專家又繼續給大家解釋焚屍爐當中傳出“哭聲”的原理：原來，人死之後體內還殘存有大量的空氣，而鍋爐當中的溫度最高可達到1150攝氏度。這麼高的溫度會使得人體內的空氣急劇膨脹，膨脹的空氣衝出人的喉嚨，就會造成一種人體聲帶的震動，於是就發出了“哭聲”。

專家的科學解釋非常完美。可是令人奇怪的是，普通人關注的好像並不是人體聲帶怎樣在空氣的刺激下發出震動並且哭出來的原因，明明專家已經把這個科學原理解釋得很清楚了，還是有不少人對火葬這件事情無法接受，甚至是堅決抗拒。這是為什麼呢？是專家的科學解釋有問題嗎？

在筆者看來，其實普通人也是有學過聲學、生物學的，對於這個原理沒什麼人不懂的。可是人畢竟是人，就這樣被刀子劃破，然後像燒垃圾一樣燒掉，不也太殘忍了嗎？萬一在鋼刀劃過的時候人活了過來，這怎麼算呢？就算是不講慎終追遠，最起碼咱們也得對逝者有一點兒基本的溫情吧？入土為安，也是一種人文關懷。