昂山素季被稱為“改變緬甸的女人”，一生傳奇。

傳奇人物，註定擁有不平凡的一生，昂山素季也不例外。

前半生，昂山素季和普通人生活一樣，異國他鄉求學，戀愛，生子。她擁有高學歷和出眾的外貌，社會地位顯赫，畢業後留校，在國外定居結婚生子，日子十分安逸。

但安逸的生活只是表面，從昂山素季選擇回到緬甸，回去追求民主，為人民尋求出路的時候就已經註定她將過上渡過艱苦的人生。

昂山素季

昂山素季的成長經歷

昂山素季出身顯赫，父親是緬甸的國父，被緬甸人尊稱為“昂山將軍”，在緬甸十分有威望。可惜，昂山素季的父親在她2歲時被暗殺。幼年喪父的昂山素季便跟隨母親生活，從緬甸來到印度，在印度學習成長。

昂山素季的童年是不幸的也是幸運的，不幸的是父親不能陪伴左右，但慶幸的是昂山素季從小被送進基督教會開辦的學校進行學習，基督教會傳遞的關於愛的觀念，在她幼小的心靈紮根，一直到她成年以後，也如此奉行。

昂山素季接受了良好的教育，熟練掌握的英語。15歲之後，昂山素季選擇繼續在一所基督教會女子學院繼續學習，之後轉入新德里大學攻讀政治學。在那裡，她真切的感受到已故的印度政治領袖甘地的非暴力思想，還結識了日後成為印度總理的夥伴。

從那時起，昂山素季對政治，對非暴力手段與民主意識有了一定覺醒。

昂山素季

昂山素季對政治思想十分渴求，她出國留學繼續研讀，並憑藉優秀的成績畢業在牛津大學留校任教。彼時的昂山素季根本沒意識到自己日後將會做一件改變緬甸的事情，更沒有想過自己會為此奉獻終生。

這位令無數學者紳士為之傾倒的東方美女、牛津校花，一心撲在哲學研究上，從經濟、哲學到政治學，獲得倫敦大學東方與非洲研究所的碩士學位，順理成章與牛津大學教授結婚生子，過起了平淡的主婦生活。

她不知道，所走的每一步，都算數。她對政治、經濟及民主的研究，在未來已經作好了準備。如果只是成為一名忙忙碌碌的主婦，在孩子與油煙之間周旋實在是浪費人才。這位前半生看似順風順水，畢業即到達人生巔峰的例子，對於昂山素季而言並不重要。

昂山素季清醒的認識到，她需要為千瘡百孔的緬甸做點什麼，為了父親曾經未完成的理想，為了緬甸能夠擺脫現狀，獲得民主。

昂山素季

昂山素季回緬甸尋求民主

1988年，亞洲風雲變幻，許多國家面臨發展瓶頸，矛盾進一步激化，政治集權與民主水火不容。緬甸內反政府民主運動逐漸形成高潮，而歷史也將這位準備已久的主婦昂山素季推到歷史的前臺。

昂山素季是昂山將軍的後人，回到國內便獲得大批擁戴者。她天使般的面容，聰慧睿智的雙眸，加上成熟理智，感人肺腑的發言，極具感染力。緬甸民主聯盟順勢成立，一致推舉昂山素季為主席。

成為主席後的昂山素季便的更忙了，她四處奔走，傳遞民主的重要性，很快民主主義運動便星火燎原，民盟成為緬甸最大的反對黨。可好景不長，快速膨脹的勢力，使得緬甸政府十分忌憚和害怕。

昂山素季

緬甸政府下令抓捕昂山素季，並實施關押，罪名就是鼓動暴亂。昂山素季沒想到這一待就是21年，這21年間的昂山素季從開始的焦急，到後來靜心思考、潛心研究，她深刻認到民盟還不穩定，民主思想還不夠成熟。

所以，即便被軟禁，21年間昂山素季從不間斷學習，不斷涉入新的知識，積極瞭解外面的變化。

就在昂山素季被抓捕之後，民盟黨在全國大選中獲勝，以絕對的優勢碾壓對手。但軍政府不僅不承認，還試圖以武力鎮壓，並強烈要求軍政府釋放昂山素季。同時，西方各國以釋放昂山素季與歸還政權要求對緬甸軍方實施制裁和壓力。

遺憾的是軍政府並沒有釋放昂山素季，而是選擇繼續軟禁。

1991年，昂山素季獲得諾貝爾和平獎，卻不能到場，而主辦方也給了昂山素季最大程度的尊重，稱她為“亞洲近數十年來公民勇氣的最非凡榜樣。”

昂山素季

不僅如此，在1994年聯合國召開的“文化經濟發展研討會”中，昂山素季論文中對“經濟先行，民主後行”的觀點公開指責，就現實矛盾予以抨擊，呼籲發展中國家，尤其是落後國家注重人權與民主問題。

昂山素季百折不撓的精神和鮮明的政治立場，使得緬甸人民重新燃起了新的希望，繼續給緬甸軍方施壓。

經歷至此，如果沒有強大的意志力，很難走到最後。迫於社會壓力，緬甸政府於1995年釋放昂山素季。昂山素季為了能夠留在緬甸，繼續為民主事業奮鬥，不得不選擇放棄回倫敦為丈夫奔喪 的機會。

2000年，昂山素季再次被軟禁，這位外表柔柔弱弱女人，卻以一己之力使的強悍的軍方束手無策。昂山素季可貴在於她自身對民主的認識，她受到過西方教育，深信佛教道義，對民主有絕對的勇氣。

昂山素季

面對集權主義，存在的暴力、監禁、暗殺及言論控制，有著深刻認識。昂山素季認為科學與民主是文明的標誌，那些強調“經濟先行，民主後行”的國家，繁榮只是表面，沒有從根本上實現真正富裕。這樣的做法是違背科學的本質與發展的規律。

其次，滋長極權主義對經濟、社會、科技發展存在潛在威脅，一切的腐敗與邪惡就是建立在這種殘缺的基礎之上。

希特勒社會的反人類性質、斯大林的暴政事實，都是人類的警鐘。所以面對極權主義的私慾、殘暴與恐怖性質對人類心靈上的損害，十分嚴重。

昂山素季知道歷史不能在緬甸重複，她洞察尤深，將極權主義本質看透，認為極權主義就是讓人建立在敬畏、恐懼和暴力基礎之上。這樣的政治形勢根本不能夠帶動緬甸未來的發展，而自身處境艱難的昂山素季仍舊心繫祖國人民，擔心祖國的命運。

昂山素季

昂山素季對緬甸的影響

無視民主與人權便不能保障和平，得民心者的天下。昂山素季體恤關懷人民疾苦，更擔心人民被損害的心靈。她認為繁榮並不意味著安全，更不能與和平相聯絡。繁榮的真正意義是減輕人民的苦難，讓人們安心，兩者兼顧才能夠更加富足。

經過多年的軟禁生活，昂山素季美貌不負往昔，但是她優雅的談吐，睿智的思想及潔淨的靈魂，使得她看上去依然神采奕奕。鐵牢之獄，槍口之硬，刺刀之尖銳都沒能夠使她屈服，現在她重新站出來，回到政治道路上，就必須再次站在民主面前，為民眾爭取更多利益。

昂山素季說：“我們需要一個民主政治，一個有同情心和愛心的民主政治，不應該羞於談同情和愛心，這也兩個價值也是政治的一部分，因為正義需要寬恕來緩和。”

昂山素季

重回政壇後，昂山素季在民眾心中的地位非常高，民眾期待昂山素季能夠帶領緬甸走向新的未來，走向民主。昂山素季上任之後，強調獨立積極的外交政策，重視與大國關係，願與所有的國家交好。

不過，昂山素季不沒有獲得意向中的西方國家的幫助，卻因為羅興亞人問題遭到責問，不得不改變現狀的她，將目光轉向中國。

2018年，緬甸宣佈成立實施“一帶一路”指導委員會，昂山素季出任委員會主席，並多次訪華。昂山素季與中國的外交合作，促進中緬經貿發展，並在中國的幫助下，解決了歐盟制裁緬甸大米的問題。

昂山素季

昂山素季不辭辛勞的奔波，總算頗有成效。這些實質性的改變，使得緬甸民眾看到希望，而昂山素季所在的民盟也終於迎來新的轉機。

昂山素季身上是對緬甸人民及國家的良心，她畢生奉獻給民主，追求民主社會，渴望透過民主主義來改變緬甸現狀，對於緬甸人而言，昂山素季是“自由女神”，是英雄。

而昂山素季也是在甘地、馬丁路德·金和曼德拉之後，又一次用行動向人們展示了非暴力、仁愛、勇氣與堅持的偉大力量。

昂山素季

對於緬甸而言，抓住向中國靠攏的機會，就是找到一個靠譜的發展機會，曾經對緬甸愛理不理的西方國家，都將對緬甸改觀，姿態也會放低，而昂山素季在緬甸的社會地位更受尊敬，為日後推進民主發展作出重要一步。

疫情當下，緬甸國內形勢嚴峻，昂山素季又將面臨新一輪的抉擇，民眾對民主的呼聲也越來越高。2020緬甸大選也備受關注，未來緬甸的發展與當下疫情危機該何去何從。