靠山、靠朋友、靠父母、靠報恩、靠施捨、靠恩典！從宋運輝考上大學那一剎那，他站在村委會背改革開放恢復高考紅標頭檔案開始，他就明白一個道理，沒有公平，公平是相對的，公平是一個道德範疇的問題，並不是現實生活中的觀念。

如果宋運輝是靠程開顏家，那也是程開顏扶貧為官之道的一種行為藝術，有運氣的成分在裡面，但宋運輝的人格、人品、以及他對人性的洞悉和細節的控制是離不開的。

宋運輝為什麼要出人頭地，為什麼不願意靠任何人，甚至只給楊巡和雷東寶力所能及的幫助，是人情，也是交情，在合理合法，合乎自己職能範圍內給出的諮詢，宋運輝不會收楊巡和雷東寶的一點賄賂和好處，收了他也不心安。

為什麼宋運輝和程開顏會離婚，是因為文化屬性、生存觀念、以及生活方式的不同，女兒是無辜的，宋運輝也並不是登徒浪子也不是負心漢，環境逼的宋運輝和程家關係。

就傳統文化觀念來說，程開顏的父親是宋運輝的貴人，宋運輝不想當臺前的吉祥物，他要堂堂正正做人，也不願意做任何人政治鬥爭的犧牲品，也不願意給任何人擋災。

其實宋運輝成就之所以高，也並不是行政級別，不是從呂州到金州，再到東海集團，而是他改革體制，創新創業，調整產業結構和生產力，以及思想建設和一心一意為人民服務。

天道能量守恆定律，要有特色社會主義，也同樣少不了共產主義，因為共產主義是真理，資本主義社會制度是缺的，漏的，強者道之動，弱者道之用。宋運輝是一個實事求是，見路不走的人，他是按照客觀規律辦事的人。

程家起一定作用，屬於外部因素，更重要是宋運輝自己燃燒小宇宙，修行和歷練的結果，他無怨無悔，也鞠躬盡瘁 死而後已。

人生就是一趟旅程，如果宋運輝姐姐不放棄學業，就不會早死，如果宋運輝不堅持改變自己，也會被社會裹挾著飄向遠方。

那麼宋運輝難能可貴的就是就是不忘初心方得始終，就是同心同德，心同此理，理同其心。不得不不說，梁思申爺爺看的通透，一個在體制內工作的人，對本位主義思考更多，上下兩張口，可以說宋運輝並不像海瑞一般胡攪蠻纏，也不像清流一樣爭權奪利道貌岸然，宋運輝像一個好官，但難免粘一絲官場獨有的氣場和習性，就是不怒自威，瞋目金剛。

宋運輝不在乎自己是否升遷，而在乎自己手裡面過去的事情不是樣板工程而是實實在在的民生經濟，宋運輝太窮了，他們附近的圈子和人脈享受不到改革開放帶來成長和發展的機遇。

與宋運輝如出一轍的是楊巡和雷東寶，在那個年代，暴富不是夢想，不擇手段不是目的，到處可見為了利益讓人性和良知淪陷的故事和事故。

雷東寶入獄後，宋運輝撈人，楊巡想要幹一番事業，宋運輝提供力所能及的幫助，但是，宋運輝還是低估了人性的複雜和利令智昏的人心，面對自己的核心利益，每個人都想狼眼睛一樣，有一種嗜血的渴望。

宋運輝不是保護傘，不是黑惡勢力，更不是別人背靠的大樹，宋運輝也不想給任何人提供政治庇護，因為宋運輝覺得每個人都應該是站著的。

雷東寶性格有缺陷，也許靠早期的敢拼敢幹，能成氣候，唯獨在集體企業改制，走了彎路，和華晨汽車的羊絨犯同樣的錯誤，企圖變更屬性，獲得既得利益，村民不明白也就罷了，難道雷東寶真就不清楚背後的利益關係嗎？很多事情不由人。

楊巡從小商販開始，做大做強，宋運輝都幫他牽線搭橋，讓和梁思申合作，除了他生存方式不被梁思申理解，他還愛上一個不該愛的人，楊巡最可憐，最後被妻子拋棄，自己人守著金山孤獨終老。他辜負了宋運輝給他的期望，把好棋硬是下死了。

每個人都靠或者不靠，天下熙熙攘攘皆為利來，皆為利往，不是交換就在置換，不在交易就在洽談，每個人都趨利避害，權衡利弊。

宋運輝成長軌跡一定不是靠人得來的結果，任何一個等靠要的個體是成長不到如此規模的，因為人格不健全，宋運輝是站著的，面對資本、地位、權勢、以及組織和體制，他更像一個鬥士，有亮劍精神，可以被毀滅不可以被打倒。

其實與程開顏的離婚，也是程父一手造成的，他以為他是宋運輝的貴人，上帝、救世主，可以成就宋運輝，同時也能親手毀了，他不清楚，宋運輝如此地步，已經不是他一兩句話可以影響的一個客觀實際，程父僅僅想靠宋運輝，在退休後謀點福利，疏通一下關係，當一個政治掮客而已，所以最可憐的是程父，在體制內那麼久，還不明白底層邏輯，一副高高在上的姿態，實際是權力被架空的落寞，難道宋運輝看不到嗎？他看到了，他根本不在乎權力有多大，而是能為更多人帶來一些什麼東西。

權力是什麼，不是控制和佔有的物質資源和精神資源，而是權力能夠讓這個人辦的這個事為更多人的利益負責，權力不是某個人的私產，而是全天下普羅大眾的利益，天平一端是權力，一端是人民利益，自己腰包多一點，另一端就少一點。

政治智慧不是尋求庇佑，而是自己宅心仁厚，同心同德，沒有大人物把權力當做遊戲紅塵，都如履薄冰的對待每一次解決問題的方案，不停的調整和修改，不停的試錯。

但凡有人覺得宋運輝是靠岳父起家的，都是沒當過官和沒有跟官打交道的人，如果《人民的名義》祁同偉靠自己岳父，他不可能去基層15年，又在緝毒行動中嫉惡如仇，他想要離開，有所作為，難道有岳父就一定魚躍龍門，那就沒有後來山水莊園的祁同偉了。

所以傳統文化觀念中的一次“靠山決”根本在當下不解決問題，風險和收益是成正比的，沒有人拿自己政治前途開玩笑，沒有人可以違法亂紀，給不法分子一路綠燈，因為風險太大了。

在宋運輝那個時代，鑽漏洞何其多，有發家的，有身陷囹圄的，有固步自封的，也有投機取巧的，唯獨宋運輝沒有這些“官場現形記”他有厚德載物，自強不息的精神，自信打不死的心態活到老。