現在比楊笠有名的，可能只有楊冪了。
抱歉，上面是一個無聊的段子。
考慮到可能又有一批讀者要取關了，先輕鬆一下。
但楊笠確實已經成為比李誕還有名的脫口秀演員。
她在這一年裡，說了一系列吐槽男性的段子，包括：
男人怎麼可以看起來那麼普通卻自信？
我經常絕望地發現，那些比我優秀的女生，她們的男朋友我竟然看不上。
我只想和我配不上的人談戀愛!我希望大家看到我們不要說男才女貌,而是先沉默,說'這個女的有點東西,哼!'
男人還有底線呢？
可以說，以一己之力，把脫口秀這一曾經的小眾藝術帶到我們熟悉的那個套路上：
火爆——出圈——各路人馬介入——熱搜和10萬+頻出——舉報——舉報者jian——？？？
毫無疑問，除了某些明確違反某些法律的行為，我們不應該用舉報來解決任何關於喜不喜歡的糾紛，乃至所有的文娛問題。
這點共識，大部分體面人應該有。
但是如果某些人確實感到被冒犯了，或者不舒服，是不是證明了他們就是所謂的“普通自信垃圾男”呢？
我覺得，沒必要那麼簡單的看這個問題。
可能因為我也是一個普通男性吧。
但我更想說的是，講界限有時候比講尺度更重要。
01
作為講段子的脫口秀演員，楊笠沒有錯。
我其實特別理解普通男性系列為什麼會超級火爆。
因為那太像閨蜜之間的吐槽。
叫做“為什麼現在男生都不追女生了？”
“為什麼她們那麼普通，卻又那麼自信？”
所以這痛點是對男女共有的，只不過男性讓其在知乎成了最熱貼，而女性把其頂上了熱搜。
在娛樂這個領域，女性確實不止能頂半邊天。
同時，中國男性還普遍面臨經常“主動或被動”吹牛。
這種吹牛可能來自你鄰桌吃飯的兩位大叔，可能來自高鐵邊上高聲打電話的的同坐，可能來自飛機上和空姐搭訕的金卡爸爸……
這種吹牛大部分時候都非常油膩，別說女生，我作為男的，也挺煩的。
而且必須承認，雖然我不認為女性在虛榮方面弱於男性，但在公共場合高聲或激情吹牛這方面，確實是男重女輕，男多女少。
所以，不管池子認為楊笠說的是不是好的脫口秀，但楊笠的段子，作為一種吐槽，確實很厲害。
那麼普通，卻又那麼自信，真是大師級的段子。
02
但另一方面，如果你覺得自己不是很舒服，或者我們乾脆挑明瞭說，感到被冒犯了，是不是就證明你是最爛的那種男性呢？
我不完全這麼認為。這就是我想說的，界限有時候比尺度更重要。
在我們的社會里，一些娛樂話題，因為一些原因，到達了一種娛樂本身無法承載的傳播量級。
怎麼理解呢？
所謂無法承載，就是hold不住的意思。
幽默或者說諷刺，很多時候就是冒犯的藝術。
我很喜歡一位英國演員沙查·科恩（Sacha Cohen），代表作《波拉特》、《布魯諾》，裡面充滿了超出一般人底線的沒品。
《布魯諾》裡實拍在耶路撒冷這種宗教聖城異裝行走，讓部分猶太教信徒直接暴走（科恩其實就是猶太人，以上就是實拍），與這個相比，楊笠的冒犯只是約克夏梗犬級的。
《波拉特》和《布魯諾》在拍攝過程中收到上百起實際投訴和報警，還引發了一點外交爭端。
但真的，反正我覺得很好笑。
真正玩遊戲的人都知道，全世界最成功的遊戲應該不是《王者榮耀》，而是一部叫做《俠盜獵車5》的遊戲。這款真實描寫黑幫犯罪的遊戲，英文縮寫叫做GTA，於是有一個非常沒品的中文代號“給他愛”。
“給他愛”是標準的18禁遊戲。
我在玩這部遊戲的時候，頭幾個小時聽到的“黑鬼”一詞，幾乎是我過去人生中聽到的這個詞的總和。
雖然這些“黑鬼”詞彙是遊戲中幾個黑人互噴產生的，但我依然非常震撼。
當然，還有無數涉及冒犯的經典喜劇或惡搞了。
但要注意，他們確實僅僅是遊戲，僅僅是一部喜劇電影，而且遠不是那種超級大眾電影。
奧斯卡獎與他們無緣，諾貝爾獎也與他們無緣，“給他愛”系列從來沒有真正意義上登堂入室，其傳奇只存在於銷售量和遊戲玩家當中。
脫口秀也是這樣。
不管我們怎麼定義脫口秀，脫口秀曾經是一門劇場藝術。
其範圍是狹小的，是一門高度講究現場感受的藝術。
也就是說，脫口秀的精髓，在於那些段子，只有在現場才會感到最高的快樂。
而正常來說，在現場的環境下，無人會被冒犯。
這是一種豁免的傳統，這種傳統甚至可以追溯到中世紀時代，君王們讓職業喜劇演員或者有這方面天賦的大臣們在宴席上講笑話，這些笑話往往要圍繞當朝權貴乃至君主本人展開。
在專制時代，宴席笑話大部分可以被豁免。
在我們這個時代，段子更應該被寬容。
本來，這已經是一種常識了。
但很遺憾，因為大眾傳播手段的空前發達，大量笑話和段子，突破了小劇場、小眾、亞文化的範疇，這就有點麻煩了。
這就是我說的，hold不住了。
03
當脫口秀的段子成為熱搜，在公共語境下瘋狂發酵，這本身就意味著失控必然到來。
反感楊笠的人固然是小題大做，但把楊笠的金句愛的死去活來，也不見得在幫助這門……娛樂事業吧。
因為很多人不是脫口秀的受眾，他也沒有那種現場感，如果楊笠的金句滿世界飛，他們確實有可能產生超出一般人想象的不悅。
能想象波拉特里的各種沒品滿世界飛嗎？
能想象GTA5裡面的“黑鬼”對話滿世界飛嗎？
對不起，以上這兩個例子比起楊笠的段子來說都太硬核了。
但這是一種困境，亞文化出圈以後的困境。
很多亞文化在中國被過於放大了。
在日本，所謂的動漫王國，沒有人會在銀座穿著cosplay衣服或者女僕裝的，只有在秋葉原才有人這麼穿。
這就是一種心照不宣的界限。
美國知名脫口秀演員崔娃的影響力，在中國也被人莫名放大了，一開始很多人把崔娃對美國社會和政治的嘲諷奉若神明，然後一旦崔娃批判了中國，又憤怒不已。
關於美國的知識都來自崔娃這點，本身就像段子。
還有那些用《黑塔利亞》之類來理解歷史的，用《是，首相》和《紙牌屋》來理解西方政治制度的，把《大秦賦》裡的秦國尋找自己的理想國家代入感……在我看來都也接近段子了。
還有孫笑川、狗粉絲、帝吧等等，當作為一種小眾亞文化存在的時候，挺有趣的。但當侵入到大眾文化，滿天飛的時候，就讓人不適了。
甚至比如肖戰等愛豆，其實我對流量明星沒什麼反感的，但如果開啟網路、到任何地方，都能看到哥哥們，我也會瘋了……
娛樂和非娛樂世界的界限被模糊了。
04
我不想引申到什麼娛樂至死或奶頭樂的理論。事實上，我認為這兩個理論都被濫用了。
問題不在那裡。
前幾天，有一位學者在給另外一位已故學者寫悼念文章的時候，提了一個建議，大意是，大家都去搞娛樂化的東西吧（原文並非如此，我只是做了一些故意的引申）。
一切娛樂化或只能娛樂化，是一種必然的方向，或者說結果。
所以很多人經常說，為文化感到擔憂。
我可以告訴大家，如果你擔憂的是某種文化，某種型別的作品，那是可能的。
但另一方面，不用替娛樂產業擔憂，只會越來越繁榮，即使有一時的挫折，如版號一時下不來等，會過去的，會繼續繁榮起來的。
因為純粹的娛樂，還是被允許的。
諷刺男性是必然的走向，因為沒有多少東西可以諷刺。
沒有楊笠，或者一時把楊笠冷藏了，也會有另外的機會，產生類似的諷刺。
除非有更生猛的諷刺物件出現了，才會讓楊笠顯得沒那麼牛逼。
從這點來說，池子如果覺得，他想追求更高階更有挑戰性的諷刺，比如他認為的羅翔老師的那種提及喬治·奧威爾的諷刺是更勇敢的，我覺得也沒問題。
正如電視劇《餘歡水》因為涉嫌仇女，被女權打低分號召抵制一樣，這個環境就是這樣，並不因為誰的性別更高尚。
真的，被楊笠冒犯這件事，不代表中國男人這個群體多麼低劣。
而如果楊笠一輩子就是在小劇場說這些段子，沒有這個爭議，也不代表中國男人們就高尚起來了。
這就是一堆段子。
那種為向女性潑硫酸辯護乃至叫好的神經病，才是真正可怕的物種。
05
所以，楊笠沒有錯，錯的是這個世界越來越把非嚴肅的東西作為一種嚴肅的東西對待。
不管是其支持者還是反對者。
最終，全社會收穫了很多金句，而忽視乃至蔑視邏輯。
收穫了更多是撕逼和割裂，而不是共識或進步。
比較遺憾。
最後，
如果你是一普通男性，甭管自信不自信，如果覺得被楊笠冒犯了，也不用覺得特別苦惱，更不用憤怒。這些段子本不應該有那麼大的影響力，但有了，讓你不爽了，也不是你的錯。
但直男能做的，是受一點啟發，多一些自省，多一點謙和，少一點吹逼，那就特別好。
你可以不用刻意迎合異性，但至少應該迎合“文明”，即所謂體面。
如果按照女性提倡的價值觀，你也表現的很不錯，那就更好了。
做一個更好的自己吧。