弟兄姊妹大家好，主內平安，又到了我們學習生命泉源的時間，今天是生命第089講，今天是福音講解時間，福音，我們只是聽的話，都很幸福，這福音這話本身，就是喜樂的訊息，這福是有福的福，這聲音的音，幸福的聲音，可以說是耶穌基督從神那裡帶來的喜悅的訊息，可以這樣說，聖經裡說耶穌的出生和死亡，還有神的存在，本身就是福音，是好訊息，這位耶穌將神和人之間的隔閡都去除掉，關於這福音最正確的，最分明的講解出來的聖經，可以說是羅馬書。羅馬書書一章2節裡說，“這福音是神從前籍眾先知在聖經裡所應許的。”16節裡又說“這福音本是神的大能”，說，因為神的義正在這福音上顯明出來。那麼得救的意義本身就是把陷在罪裡的人拯救出來的意思，陷在水裡的人，從水裡撈出來。或者從很大的疾病，或者不治之病，拯救出來，還有的人他欠了很多的債，在債務當中，彷徨，痛苦，這樣生活的時候，和他比較親近的人出現以後，把他所有的債，都給赦免了，那麼這個人就是從債裡得到的救恩。

那麼很可惜的是，所有的人都陷在哪裡，陷在一些地方，比如陷在酒裡面，陷在錢裡面，或者陷在賭博裡面，或者是陷在異性當中，陷在麻藥裡面，所以見到很多的人，跟他們交談的時候，不知不覺的都是陷在那裡，因為捆綁在那裡的緣故，所以不能過正常的生活，所以痛苦，苦惱，矛盾，最終這樣的地方被撈出來，這個就叫做救恩，提摩太後書三章15裡看的話，說，因信基督耶穌有得救的智慧，在這樣說，耶穌裡面有因信得救的智慧，真的現在這個世代，可能比任何一個世代，都更加懇切的渴求這個智慧，有很多的人，在自己所想象不到的痛苦裡面生活，還有自己所沒有想到的不可抵抗的問題裡面，在掙扎彷徨著，在那裡懇切的想得到救恩，迫切的，特別現在的基督教裡面的人也是，雖然去著教會，耶穌釘在十字架上，為我們的罪死去，這個事實不知道的人沒有，沒有人不知道。

但是真正耶穌為我的罪釘在十字架上死去的事實是知道，但是那個心仍然從罪裡得不到分明的釋放，所以因著罪受到譴責，被定罪，心理受壓，痛苦，享受不到心裡真正的平安，這樣的人很多，那麼聖經說這福音是神的大能，要拯救一切相信的人，所以現在所有的人正確的認識耶穌的話，那麼自己被捆綁的地方，能夠得到拯救，得到智慧。聖經是在這樣說，所以因為我們認識耶穌，我們從耶穌的裡面能得到真正的救恩的能力，我們所面臨的罪和因著罪而帶來的痛苦，還有死亡的恐懼，從那裡可以得到拯救，所以在世上也是，看的話，經濟的部分，醫學的部分，教育的部分，有些人是擁有著別人所沒有的智慧，所以讓人能夠從一些問題裡面脫離出來，能夠引導人的，有這樣的人，我們指著這樣的人所擁有的這種智慧，別人全然沒有想到，但是他怎麼能擁有那樣的智慧，讓人從難處和難關得到拯救得到引導呢，人們指著這樣的智慧，人們看著智慧的時候很驚喜。

第二次世界大戰，德軍為了殺死猶太人，把猶太人聚集在這個收容所裡面，那個時候德軍呢非常蠻橫的，頭一天，一個德軍的軍官來到收容所以後說，昨天晚上你們當中有一個人去下面的民宅偷了雞吃了，你出來吧，如果你不出來，一直到你出來為止殺一個人，知道那個是德國人，蠻橫不講理，但是這也沒有力量，沒辦法，然後他說，不出來的話就開始殺人，1，2，3誰也不出來，拉出來一個人，你出來，德國軍官，砰！殺死了一個人，然後，又，數到123不出來的時候又殺死了一個人，一，二，這樣的時候，那個少年流著眼淚出來了，這個德國軍官就微笑著，小朋友你知道吧？那個少年呢低著頭，點點頭，那誰呀？昨天下民宅抓了雞又宰吃的人是誰？你說吧，那時候少年指著那個死人說，那個人宰吃了。

死人是不會說話的是吧，能說我不是的，能那樣嗎？本來是一個人一個人，因著德國士兵的橫暴，專橫，得死去的，那時這位少年以閃亮的智慧，那個人吃了!那死人是不會說話，然後說那個人宰吃了，把罪轉嫁到那個人身上就可以了吧，所以，本來是應該別的人很冤枉得死去，那麼在那裡因著少年的才智，智慧，那個民族能夠得到拯救，這樣的就是智慧。因著耶穌裡面的信心，能夠讓所有的人得救，給了這樣的智慧，因為人們沒有這個智慧的緣故，自己所面臨的問題像山一樣堆積堆積著，但是怎樣從那裡脫離出來，確實不清楚，所以今天這時代，就是有很多的人在那樣的問題裡面，在自己所想，所沒有想象到的難的裡面，被捆綁著，但是沒有能夠從那裡脫離出來的真正的智慧的緣故，仍然是被捆綁，痛苦，矛盾苦惱著，我們在約伯記，銀子有礦，鍊金有方。

鐵從地裡挖出，銅從石中熔化。人為黑暗定界限，查究幽暗陰翳的石頭，直到極處。在無人居住之處刨開礦穴，過路的人也想不到他們；又與人遠離，懸在空中搖來搖去。這是什麼話呢，有銀子它的出來的地方，金子有金子的地方，並不是隨便什麼地方都出來，都是有出來的地方的，銀子有銀礦，金子有金礦，煤呢，有煤礦，那麼金子是從哪裡來？銀子從哪裡來？人們研究那個以後呢，這個山整個都翻了以後，然後去找銀子，是找金子找寶石的。