這個社會是很複雜的，也不缺少險惡之處，如果你太過單純，那就很難有立足之地，多少人敗就是敗在太單純上。厚黑學認為，做人要有城府，才能面對各種複雜的情況。具體而言，做人最怕太單純，牢記以下四條處世天規，教你做一個有城府的人。

一、藏巧於拙：有本事也要善於隱藏

“詩仙”李白有一句引人深思的詩，叫“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人”，這句詩說的就是藏巧於拙的厚黑智慧，指的是一個人要有猛虎伏林、蛟龍沉潭的心機與城府，讓他人難以預測，而自己就可以在其中從容行事。

元末天下大亂，群雄紛起，朱元璋率先攻佔了重鎮南京，為了避免讓自己成為被人攻擊的靶子，他採用了藏巧於拙的策略，以“高築牆，廣積糧，緩稱王”的九個字為自己贏得了積蓄實力的時間，然後在群雄的眼皮子底下暗渡陳倉，最後各個擊破，建立了大明王朝。

現代社會，競爭的激烈和慘烈程度比起古代有過之而無不及，這就要求一個人在擁有真本事的同時，又能夠藏巧於拙，不輕易嶄露鋒芒，不輕易給自己樹敵，以拙示人，以巧做事，如此，才能既保護自己，又能取得成就。

二、用晦而明：該糊塗時就要會裝糊塗

所謂“用晦而明”，就是用裝糊塗的方式取得最好的結果。有的時候，面對一些兩難問題，或者不能直接表明態度的問題，裝糊塗就是最好的解決方式。

阮籍是魏晉時期的“竹林七賢“之一，他膝下有一女，才貌雙絕。司馬昭想要將其納為兒媳，幾次託媒人上門求婚。當時，司馬昭掌控朝政大權，隨時都準備謀權奪位。對此，阮籍進退兩難，答應的話，這種攀附權貴的行為，不符合自己的本心，也有辱自己的名譽；可不答應的話，得罪了司馬昭，不僅自己會有性命之憂，整個家族也會受到連累。

於是，阮籍便開始裝糊塗，整天喝得大醉，連醉了六十多天，根本談不了正事，司馬昭見此，只好無奈地放棄聯姻之事。就這樣，靠裝糊塗，阮籍順利地躲過了一劫。所以說，用晦而明，該糊塗時就要會裝糊塗，這才是聰明人保全自己的方式。

三、寓清於濁：水至清則無魚，人至察則無徒

人無完人，每個人都有自己的優點，自然也有自己的缺陷，不可能做到完美無缺。如果非要要求別人做到十全十美，無疑是一種心理上很不成熟的表現。

“水至清則無魚，人至察則無徒”。為人處世，待他人不可太過嚴苛，對別人弱點、過失，要儘量做到包容和理解。你可以做到清者自清，但不能要求每個人都和你一樣，寓清於濁的同時，保持自己的“清”就夠了，如果總覺得“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，那你就會活得很痛苦了。

四、以屈為伸：善於用迂迴的方式達到目的

老子在《道德經》中說，“反者，道之動；弱者，道之用”，世間萬物，其反面往往蘊藏著無窮的動力。陰極陽生，陽消陰長，物極必反。面對懸崖，假如直走過去，那就只會摔得粉身碎骨，只有採取迂迴的方式，才能順利到達彼岸。所以，真正厲害的人，在解決問題時，往往善於反面人手，以屈求伸就是這樣一種厚黑智慧。

在生活中，兩點間的最短距離，不一定是直線，也可能是曲線，什麼時候應當強硬，什麼時候需要妥協，都不是一成不變的，很多時候，我們都需要做到以屈為伸、以退為進。