1、楊笠，這位脫口秀後起之秀，今年終於找到了自己的財富密碼。

自那句“你那麼普通,卻又那麼自信”贏得了女人的歡心和男人的憤怒之後，她找到了自己的路。

這不，在《脫口秀反跨年》中，她又炸了男性觀眾一把。接著因為被舉報的事件上了熱搜，然後那些愛蹭熱度的名人們，比如姚晨之類就把這事兒看成是女權受壓迫的象徵，和網友打起了口水戰。

她對網友說對不熟悉的女明星充滿那麼大的惡意，只能祝福對方幸福。嗯，大陰陽家已經練成神功。

其他的明星，明著不敢說，偏偏在那兒各種發微博暗示支援楊笠。比如黃奕，就在那說：段子是段子，態度是態度。你倒是說明白到底啥態度唄！

當然他們不得不這麼做，因為似乎這成了一種政治正確，不然郭濤翻車就是下場。

而楊笠，也就在這些支援中，站穩了腳跟。不管舉報事件的結果如何，她算是徹底出圈兒了，以後不用男性觀眾的支援，她的脫口秀也會市場大好。

但你仔細琢磨尋味一下，你會發現，這個靠著女性標籤走紅的藝人，卻還是靠著男人吃飯：如果沒有男人，她噴誰去？咪蒙倒下了，照樣有人接過飯碗，楊笠只是其中之一而已，不過這碗飯還真的挺香。

這種“猛踩慫的，忽悠蠢的”套路屢試不爽，而且能帶來大量流量，還能帶貨，何樂而不為麼？

所以你看李誕在臺下看到楊笠開噴，自個還樂呵呵的。因為楊笠們也很聰明，你見過她們噴馬爸爸這類人嗎？沒有。如果有一天男女身份地位完全翻轉，楊笠們噴起女性來可不比現在對男性差。

楊笠們的成功，那是必然的。因為，財富密碼早就被散播得到處都是。

2、笑果文化和李誕在玩火。

這幾年類似笑果文化這類新興的文創類新媒體企業，有個特點：火起來快，過氣快，死得快！

當年的萬合天宜多麼風光？王大錘風靡網路，叫獸還拍了線上電影，圓了一個夢。接著，就沉寂了，跟著優酷一起迷失在阿里系中。papi醬，玩了一出資本進出的遊戲後，現在主要是在養孩子。

再看看王尼瑪的暴走漫畫系列，一次翻車就萎靡不振，如今慢慢的淡出人們的視野。

今年，輪到笑果文化了。池子出走，卡姆翻車，吐槽大會變成洗白大會，李誕再也不是那個“人間不值得”的滯銷書作家。

王思聰王校長選擇了撤資笑果文化，但其他資本還在，所以李誕的壓力是很明顯的。笑果文化需要新的突破，並且要能夠帶來新的利潤。這時候，撿起已經被證實過的財富密碼，就成了短平快的選擇，我估計李誕就是過把癮就死。至於投資者們，能迅速變現，何樂而不為呢？

為何說李誕選擇過把癮就死，玩火一般的經營現在的笑果文化呢？

因為脫口秀這種諷刺性的東西，男性的受眾比例挺大。李誕的粉絲是從80後脫口秀中逐漸積累的，這些觀眾熟悉那套東西，就是對現實中的一些不合理現象進行吐槽，有時候又是瘋狂的自嘲。這種吐槽和自嘲，男性是主要受眾，大家一起苦中作樂。

可現在呢？楊笠得到了財富密碼，直接懟了原來的衣食父母，這情形可不妙。

有人用池子在吐槽大會上拿王琳開涮對比楊笠這次的行為，實際上是不同的。池子是先把自己代入那種猥瑣的男人形象，然後再吐槽王琳上男人裝，這符合喜劇中演員把自己放得比觀眾低，再進行表演的模式。

但楊笠不同，她是站在一種道德和身份的高度，蔑視臺下的觀眾。你看她的表演，是那種先把矛盾對準一整個群體，矛盾在前。如果你反駁，你就是對號入座，你就是玻璃心。也許她要的就是這個效果：男性觀眾反駁她，女性觀眾和一些媒體就越支援她，這矛盾激化後，她就成了某種象徵而能活得很滋潤。

這就有點拆了笑果文化的根，會被原來的受眾唾棄。大家原本開開心心的來欣賞節目，結果臺上給你添堵，誰不鬧心？

也許一陣喧囂的口水戰過後，楊笠贏了，資本賺了，笑果燒了。

3、吃瓜群眾在打架。

突然間，似乎大家都成了仇人，你給我扣帽子，我給你吐口水。不管什麼手段，雙方的拼盡全力。

4 背後投資的資本在笑哈哈，因為每次挑起對立，它們都賺得盆滿缽滿。

這幾年，網路上的男女對立越來越嚴重。原因是女性維權這麼簡單嗎？不見得。首先是消費主義的盛行，那些巨頭們恨不得榨取每一個銅板。但是在我們這個國度，它們還不敢那麼囂張，無法像歐美那樣操縱那麼多的議題。那就只有拿男女問題來開刀。

結果我們看到了，每次一挑起這個問題，總有那麼幾個對立的平臺站在不同的角度來炒作。所以才給人們“虎撲是直男的聖地，知乎是直男的堡壘，微博是女權的狂歡”的印象。

不管你是男還是女，你都會不自覺的捲入這些口水戰，站在不同的立場和別人理論。誰都認為自己堅持的是對的，也都認為自己是真理的護衛者，更是勝利者。

實際上呢？每次男女性別對立的鬧劇中，總有人在引導你消費，去買東西。

男男女女都是輸家，大家的錢包都不知不覺的被花唄等綁架。男性的折騰和女性買買買的購物天性，被資本利用得如此充分；然後一群壓力同樣巨大的男男女女，在不停的攻擊對方。

你仔細去品裡面的邏輯吧！不然，為何所有這些娛樂圈的公司背後，都有幾大巨頭，又為何阿里最近被重點關注和調查？