不幾日，黃錫一行人來到了邵武禾坪裡鸛藪村。這裡的鄉親加上附近村的宗親早就從里正那裡得到了訊息，全都集中在村口迎接。鑼鼓聲、鞭炮聲不斷，一路簇擁著他們往舊屋的廳堂走去。黃峭和祖父黃貴華到上官坊避難時，年僅8歲，對村裡的面貌印象模糊，對宗親的情況更是生疏，見面時還得由族長一一介紹。他們的祖屋雖然未遭燒燬，但已破舊，只得草草地請匠人們修葺後住下，黃錫與妻李氏、張氏、吳氏、五個兒子，加上三位親家、未婚媳婦，恩師李義、書房等，顯得有些擁擠。安頓畢，黃錫帶著峭山到十八年前親手種植的小樟樹前，只見它已長成丈餘高了，蒼翠挺拔！黃峭聽父親說：“這棵樹是你出生時栽的。那時我對樹苗說，栽這棵樹象徵我兒，將來你若長大了，枝多、葉多、結子更多。現在這棵樹長大了、枝也多了，葉綠滴翠，快開花結籽了。你也快要成親生子了。講的黃峭怪不好意思地低下了頭。

次日，按當地風俗，黃峭登第拜祖宗。祠堂裡由族長領著堂親在祖宗靈堂前，擺上三牲、果品、糕點、酒樽等各種貢品，黃峭身著官袍、親燃香燭，趨前跪下，非常虔誠地叩拜了列祖列宗。隨後，黃峭又到黃家林祖墳地，叩拜了祖母鄭夫人和庶母楊夫人的墓。並在鸛藪村邀請了當地官紳、堂親，來往三天，設宴招待。村裡的堂親們也熱情地辦酒席為黃錫一家洗塵，親情、友情很快地溶為一體了。

隨後，李義在祠堂教諭黃峭的三個未婚妻唸書；李罕之也回邵武縣軍所去了，臨別時，他對黃峭說：“賢弟，你們父子離別故鄉這麼多年，你應陪同父親到村裡和附近遭到黃巢軍破壞的村莊瞭解情況，好幫助重建。現春節臨近，家家戶戶都忙於置辦過年的東西，重建的事需擱到節後再議了！待過年時我再來向叔父、嬸母拜年。”說完告別大家回軍所。

那三位親家在鸛藪村同女兒、女婿觀看了全村的風景，很是滿意，熱鬧十幾天後見接近歲末，也告別黃錫他們回上官坊。臨走前，各自叮囑自己的女兒，一定要孝敬公婆，做個好媳婦。不久，黃錫全家在鸛藪村過第一個大團圓年。邵武人過年主要忙兩件事，一是大搞環境衛生，裡裡外外都得清洗乾淨；二是購買年貨，連油鹽醬醋都要提前買，這些都是過年必須的緊俏品。因為古代過年，置辦的年貨都必需準備吃到元宵節。

待這兩個重頭戲辦完後，即忙於臘月廿三晚上的祭灶，送灶爺灶嬤上天述職，向玉皇大帝彙報居家的善惡情況。為了讓“灶公上天講好話，灶嬤落地庇佑咱”，祭灶那天，他們還虔誠地在牌位前供上游漿豆腐、餈粑、雞鴨魚肉煮的十盤菜、十杯香茶、十盞米酒，以及灶糖、灶餅、甘蔗、荸薺、年糕等帶“甜”的食物，祈望灶公灶嬤吃後滿嘴甜蜜，盡講好話。

除夕夜，家家都要守歲。黃錫在廳堂正中用乾柴燒著一堆火，按當地風俗叫“守歲火”，火要燒得很旺，不能熄滅，象徵來年興旺。黃錫全家吃完年夜飯糰團坐在爐旁，聽黃錫和李義輪流講前輩艱苦創業的功績，介紹除夕的來歷，鞭炮的傳說，古人如何過年等等，讓孩子們聽得津津有味，大長了許多知識。

如：“太古時期，有一種兇狠的怪獸叫‘年’。它的形貌猙獰，生性兇殘，使人們談‘年’色變。‘年’居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜、傷害人命。‘年’最怕紅色、火光和炸響聲，所以每年除夕，家家貼紅對聯，戶戶燃放鞭炮來驅趕‘年’獸，還在當夜點起蠟燭或油燈，通宵守歲，希望平安度過這一晚。後來逐漸形成了守歲的風俗。”“古人過年，祭灶叫‘迎春日’或叫‘掃塵日’。這是在堯舜時代就有的風俗，‘塵’與‘陳’諧音，即除陳布新，要把一切噩運，晦氣統統掃地出門。周朝和秦朝，每年歲末，皇宮裡都要舉行盛大的‘大儺’儀式驅逐疫方之鬼。過年時，諸神迴天上述職，各種鬼怪傾巢出動，所以在春節期間各地都有一系列驅鬼、避邪的活動……”這是過年守歲、燃放鞭炮的由來。

又如：“沔陽黃氏是黃香第八子黃理的後裔，三國時期著名家族。黃理兒子黃孚勇官至刺史，從江夏遷居沔陽，娶妻何氏，生子承彥。黃承彥為人高爽開朗，豪放不羈，學識淵博，是當時沔陽地區的大名士，與諸葛亮交遊甚密。他生一女名月英，其貌不揚，內才卻很好，品德也極佳，父女倆精通《易經》，是遠近聞名的女秀才。黃承彥聽說孔明要找媳婦，便對他說：‘聞君擇婦，彥有醜女，黃頭黑麵，才堪相配。’諸葛亮重德才、輕姿色，當即向黃家求親，娶黃月英為伴侶。劉備三顧茅廬後，父女倆積極支援他出山輔佐。據說，諸葛亮身上繡袍的‘八卦圖’、和他終身不離手的‘鵝羽扇’，均為黃月英制作。而孔明在西蜀有所建樹，也得益於他們父女的鼎力相助。”這便是黃氏先輩為國籌謀的故事。

故事一個接一個，講的越來越精彩，黃峭與四個哥哥、嫂嫂，三個未婚妻都聽得入了神，不知不覺就過了午夜。忽然，村裡不知哪家響起了開門爆竹聲，黃錫吩咐三位夫人和三個兒媳回房休息，又對恩兄李義說：“仁兄，您太辛苦了，回房休息吧，這裡有我和幾個兒子開財門就行了。”李義想到這是開黃家的大門，理應讓他們自己動手，也就不與爭，回房安寢去了。黃錫在庭院神臺上點燃一對大紅燭，黃峭手裡拿著一串很長的大爆竹，等候父親開門時點燃，四個哥哥手裡拿著三柱香。大開財門後，父子六人面向大門跪著迎接財神，爆竹聲連天，最後在神臺前叩拜財神安位，祭祀家祖。

按照邵武風俗，大年初一這一天，女人是不幹活的，由男人掌勺，包括丫環、女僕都可以享清福，睡個安穩覺。黃峭和父親將頭天晚上切好的菜煮成一大鍋，叫吃大菜，表示今年要發大財，尤其要吃芹菜，表示人要勤快，圖個吉利。同時，漱口、洗臉、洗菜、煮飯都是在輕聲細語中進行，生怕驚動了財神爺，打擾了女人睡眠。

早飯後，全村男人集中“黃氏宗祠”，長幼有序地向祖宗拜年、祭祖，然後同宗同族互拜。附近村裡的宗親也趕來鸛藪村拜年，因為知道今年是黃知縣致休返鄉第一次在家鄉過團圓年，黃峭去年又中了進士，是他奏進皇上御賜黃金回來重建家園。為表達心中的感激之情，大夥湊分子請了戲班子演京戲、三角戲、玩獅頭、舞龍燈，相互串門作客，把往年的煩惱拋向九霄雲外，不知不覺半月已過，到了元宵節。

黃峭初三到邵武縣軍所向李罕之拜年，早已邀請他們全家到鸛藪村過元宵。古人正月稱元，十五要熱鬧一晚上，晚上即宵，所以把正月十五叫“元宵節”，俗稱“上元節”。這個節在邵武，除了家家戶戶吃湯圓，象徵闔家團圓外，主要有三項活動：舞龍、張燈、“擎菩薩”。龍燈種類很多，但以稻草扎的龍為魁首，任何龍燈與之相遇都得避讓，體現“以農為本”、“立農重谷”的傳統觀念。還有一種獨特而又簡單的龍燈，謂之“燭橋”，是在長板凳上安放點燃的蠟燭，每家扛一張，首尾相接，次第行進在街巷或田間小道，可長達上千米，遠遠望去，就象一條長龍，蜿蜒遊動，蔚為壯觀。正月十四、十五兩天，家家戶戶張燈結綵，“遞相誇競”。尤以各宗族祠堂張燈結綵最為奢麗，各色新式巧樣的花燈，燈上或畫畫、或寫謎、或書聯。所有匾、壁、堂、廊、門、柱，以及鬥口、簷口，照牆也都張貼題辭或春聯，

按照宗譜規定的內容書寫、張掛和張貼。所謂“擎菩薩”，則是在十五日入夜後，以官轎抬出當地所崇信的五通王、民主王、福善王、媽祖娘娘進行花燈遊街。街頭巷尾，村前村後，村民們舞彩燈、走旱船、踩高蹺、觀燈採，熱鬧非凡。黃錫和黃峭第一次在老家過大團圓年，自然也十分主動地到宗祠幫著村民寫春聯、寫帖子，忙得十分起勁。