“小新好惡心，怎麼這麼厚臉皮”

“美伢真噁心，平常什麼活都不幹”

“不喜歡妮妮，太自私了”

“風間真能裝”

“我要是有小新這樣的孩子我會打死他”······

諸如此類的彈幕是我在看蠟筆小新的時候經常會看到的，我很好奇，美伢明明是個好媽媽，一些觀眾卻只揪著美伢睡午覺，買貴的衣服，對小新和廣志卻總是不捨得花錢這幾點上，好像為家庭的付出還有溫柔的一面在一些缺點上煙消雲散。

小葵明明只是個一歲不到的嬰兒，有的彈幕卻說應該動手打她，甚至有的人會罵小葵是婊子，可是她明明才一歲不到啊。

廣志明明是個顧家的好丈夫好爸爸，但一部分觀眾好像只看到他好色的一面。

風間聰明懂事會為媽媽著想，明明只是個五歲的小孩卻被說戀母。

妮妮大方重情義也會被說心機女。

隔壁大嬸一有好東西就會送給美伢，但稍微做的不對就會被罵。

還有夢伢，正男都是明明有很多優點，卻只會被揪著缺點不放，罵的話有些著實很惡毒。

看到這些彈幕的時候我是震驚的，畢竟，每個人都有自己的人物設定，都是小孩子，總有不好的一面，但他們很溫暖的時候不也有嗎，那為什麼會有這些鍵盤俠站在道德高度上對他們進行殘忍的撕扯呢？

01.“聖人心”氾濫的時代

這些道德綁架的鍵盤俠們是從多會兒開始出現的呢？這還要從網路出現的時候說起，鍵盤俠一詞最早起源於“招遠事件”，部分網民對不敢跟麥當勞歹徒搏鬥的圍觀群眾大力抨擊，嘴上義憤填膺，但其在生活中卻鮮有見義勇為。現實生活中膽小怕事，卻習慣在網路上大放厥詞，這是一開始對“鍵盤俠”的定義。

之後，“鍵盤俠”就成了熱門微博評論裡回覆大神的定義，還記得當時最典型的神回覆是在國民岳父韓寒的微博下面，“鍵盤俠”幾句段子讓人看了拍案叫絕，以至於得出一個結論：看韓寒微博先刷評論那才是精華所在。一次韓岳父貼出微博：“以前流行在自己舊照片的場景裡又拍一次，用以感嘆時光流逝……比起陌生處的繁花似錦，我更喜歡回憶裡熟悉的細緻光影。”再放上兒時和現在的對比照，當一股文藝懷舊氣息還在醞釀時，“鍵盤俠”們立馬跟隊回覆起：“圖中兩抹藍，小四和韓寒”“腦癱男子”。

而如今，“鍵盤俠”的勢頭更是愈演愈烈，與之而來的是道德綁架的烽煙四起，在網路上規範大眾行為本是件特別好的事，現在卻彷彿變了味，某某明星談個戀愛就引發了網路的軒然大波，有人往女星家裡寄遺照，罵她的留言更是一掘三尺，恐嚇她的爸媽和親戚，面對女明星的職責，“聖人”們一句“為民除害”讓人慾言又止。

某某綜藝上，明星的每一句話都要謹小慎微，稍不注意，營銷號就開始大做文章，鋪天蓋地的“聖人”們捧著“聖人心”緩緩而來，好像菩薩一般，將自己的“聖光”揮灑人間。

變味的“聖人”著實有點可怕，但是道德綁架不應該成為泯滅人性的武器，無論是哪個人，身上總有自己的缺點，這個世界需要給人改正的機會，“未經他人苦，莫勸他人善”，畢竟每個人的人生都有屬於她自己的無奈。

02.道德綁架也要適可而止

為什麼會有道德綁架這個詞？

“潛意識是社會要求其成員壓抑的心理結構。深層潛意識及其解釋可以追溯到社會生活、社會實踐，潛意識所表現出來的奇妙的象徵是社會生活的必然要求。

——弗洛姆”

用弗洛姆的話來說就是每個社會都為本社會所有成員建立了共有的社會潛意識，社會透過社會潛意識制約著社會成員的思想和感情，執行著對社會成員的壓抑，它允許符合社會需要的某些思想感情存留於意識之內，其他不符合社會需要的思想感情則統統排斥於意識之外。因此，個體潛意識主要是由社會潛意識決定的，社會潛意識規範和支配著個人性格，個人言行舉止必須適應文化和社會條件的要求。

通俗點說來就是透過暴力的手段，建立起一個高於正常人類的行為模式，視為道德標準，以構造壓抑的心態，誘導這批前人產生”仇外“情緒，繼而合法、合理化當地社會的行為模式。

當這個模式被質疑時，這批前人的“仇外”情緒便會被點燃，並可能因為時間差造成的地位差距而做出一些對反對者的剝削性行為。

“仇外”的核心就是”嫉妒情緒“！舉個例子：“我當年吃土長大還因為挑食被揍，你現在吃白米飯還挑食，該打！”如果將道德綁架分門別類的話，常見的就有：

“仇富“情緒，常見的有”逼捐“行為。“聖人”會說：“你都有那麼多錢了，為什麼不去捐贈，不知道這個世界上有多少人吃不起飯嗎？”

”仇弱“情緒，說白了就是”教育“行為。“聖人”會對那些抑鬱症患者說：“都這麼幸福了還抑鬱，心理承受能力也太差了吧，就你這樣的人也不配活著”。

”仇美“情緒，面對好看的人，“整的吧，面板打針了吧，化那麼好看去勾引男的嗎？”

總之無論你幹什麼都有人噴，因為社會潛意識造成的嫉妒心態因人而異，有的人自己扔著垃圾還要評判別人不尊老愛幼，但是“道德綁架”的初衷不應該是這樣的。

曾幾何時，面對社會生活裡不道德的人，群體往往會懲戒他們，拿起法律武器或者社會輿論譴責，當然，很多時候這種體系都能發揮它的作用。比如說之前日本留學女生室友冷漠無情的故事。

當無力的人民被剝削和壓迫時，網路上總能給他們找到生機，讓這個社會變得更加公平公正公開，比如幼兒園兒童被性侵案件或者女大學生被老師侮辱致死等等。

其實在很多情況下，社會制裁在法律無法顧及時能夠很好地讓社會群體裡的人在道德框架內安分守己。然而，道德作為一個抽象和一直在變化的概念就給了很多人可乘之機。他們用自己以為是的形式傷害了很多普通人，畢竟有時候眼見不一定為實。

記得前段時間在網路上看到一個新聞，在高鐵上，一批剛從軍校畢業的學員，幾乎佔滿了整個車廂，那些沒有買到坐票的乘客就開始嘟囔著，為什麼當兵的不給他們讓座。身邊還有人在附和，說“你以為當兵的都會像電視劇中演的那樣，給你讓座嗎？”。等到五分鐘後，車行駛後，他們全部都站了起來，給那些沒有座的乘客讓座。

很多人看到這個新聞，都說：軍人也是人，憑什麼要給你這種巨嬰讓座。那些乘客，對軍人們就是道德綁架，他們心裡想著：既然你是軍人，那就應該給我們這些尋常老百姓讓座。

道德綁架到你應該去做這件事，比如：尊老愛幼，公交車上讓座位，有老人明明身體特別硬朗，你偏偏要讓人家去讓位給你，不讓你還會被罵成不尊老，是社會上的敗類。

然而在現實中，有了太多的道德綁架，壓得人們喘不過氣來。

所以啊，道德綁架還是請適可而止吧！

03.犯錯的人也需要改正的機會什麼是真正的道德？什麼是正確的指向？什麼是對？什麼是錯？哪些需要改正？哪些無法原諒？

莎士比亞在《一報還一報》有一句話我很喜歡：“最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。”《左傳·宣公二年》裡也曾說過：“人非聖賢，孰能無過！過而能改，善莫大焉。”

因為前人為鑑我們才知道什麼是對的什麼是錯的，難道說前人也應該被批鬥嗎？

我們都知道要尊老愛幼、勤儉節約，但是誰沒有累的時候，誰沒有想要大吃一頓的時候，誰沒有想要變美的時候，我們是普通人，都會犯錯，所以錯誤沒有真正的評定標準，我們需要給我們自己喘氣的機會，又為何不給別人喘氣的時候呢？

一個鍵盤會隔出方差，雖沒有好壞之分，可度沒拿捏準，也會好心辦壞事。像適度“俠義”有萌有賤的才為上者，懂得用文字的幽默來化解他人苦悶，用有趣來填補他人空虛，用犀利真相來喚醒他人疑惑。而另一些人，就在度的把握上跑偏了：罵人罵娘，殺人於無形之中，甚至在賤趣味或惡趣味裡越走越遠。

語言創造的初衷是為了愛，現在，我們不能讓愛漸行漸遠！