古希臘神話中有許多女神，戰爭女神雅典娜更是以其絕美的外貌著稱，當然在古代，許多國家都有衍生出關於女神的故事，在《華嚴經》中這樣寫道：“一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應悉能作。”

尼泊爾位於喜馬拉雅山中段南麓，與中國和印度接壤，而正是這樣的地理位置讓它擁有了多元的文化交匯，同樣擁有了獨特的宗教特色。歷史悠久的尼泊爾骨子裡刻著對宗教虔誠的信仰，尼泊爾的“活女神”便是一個延續頗久的教徒的精神支柱。可是，尼泊爾“女神”退位後，靠國家補助為生，沒人願意娶還遭人嫌棄，又是怎麼回事呢？

尼泊爾是一個歷史悠久的國家，“尼泊爾”用梵語翻譯過來就是“喜馬拉雅山腳下的家園”，中國古代將其稱為“尼婆羅”。它獨特的地理位置讓各民族文化不斷碰撞融合，不僅是為人處世，本就多元的宗教信仰也變得更有魅力。

信仰在字典中的解釋是作為自己行動的指南或榜樣，後來與宗教結合，信仰便被理解為極度的忠誠。尼泊爾境內民族、語言、方言種類繁多，各種各樣的宗教分佈廣泛，影響力大，其中以印度教和佛教最為盛行，除此之外還有一些小宗教，全國將近九成的國民都是虔誠的教徒。

在尼泊爾人心中，無論是何種宗教，都是尼泊爾人心中不可磨滅的精神支柱，他們都深信神明在庇護著他們。可是在神明庇護下的他們因為印度教種姓制度的影響，被分為四個等級，高低貴賤層次分明。

尼泊爾印度教的宗教信仰可以分為三大門，而其中尼泊爾人對於性力派女神的崇拜經久不衰，因為他們從古時就認為透過交媾可以獲得靈魂的解脫與極樂。在尼泊爾，女神代表無上的智慧，同樣象徵著力量神，而其中的庫瑪麗女神一直是由未經初潮、純潔的尼泊爾少女擔任。

尼泊爾人將“活女神”當做庇護王國的必須人物，只有她給予子民祝福，才能讓王國不斷存在和發展。 當選“活女神”有著許多要求，她們必須來自純正的釋迦家族，出身清白，要符合32種體徵標準，例如要身體健康，身上不能有任何疤痕，不能生過病，不能流過血。甚至她們的星座必須與國王相同，這樣才能更好的擔任尼泊爾的守護神。

當這些女孩經過層層篩選成為“活女神”後，政府每月會給予她們摺合成人民幣700元左右的補貼，但當她們退休後，每月的補貼就縮減到了300元左右。她們只能待在庫瑪裡廟中，不能接觸外界的人或生活，即使是父母，也只能每一個月來看望自己的女兒一次。每天早上梳洗打扮後要在固定的時間裡坐在金黃色的寶座上，用稚幼的臉擺出最嚴肅的神情，接受民眾朝拜。

作為“女神”，她們的所有行為都被當做其他人的人生，甚至是整個國家的指標。比如活女神神情過度興奮就代表朝拜者將會有生命危險；活女神神情黯然，就代表朝拜者家中一定會有矛盾等。因此她們不能透露任何感情，只能靜靜的坐在金黃色寶座上面向朝拜者。

初潮來後，“女神”便必須退休讓位，然而她們帶不走任何東西，唯一可以擁有的就是在任時穿著的紅色衣服和一枚金幣。可是長期與社會脫節，又未受到教育，沒有半點工作能力，因此她們只能留在家裡靠他人的贊助以及國家的補貼來維持生活。

甚至還有傳言：任何與當過“活女神”的女孩結婚的男子，都會在半年內因疾病而死亡。因此許多“活女神”退休後被迫孤獨終身，就算有的女孩長大後堅持自己去學習、工作，也會因為她們曾經的身份而飽受挫折，被人嫌棄。

最稚嫩的女孩被當做庇佑整個國家的“女神”，卻無法左右自己的自由，她們被迫順從，得來的卻是永遠的孤獨，她們拿青春的鮮血見證自己被所信仰的宗教遺棄。如果信仰是給人們以力量和勇氣，那麼為何不可憐這些稚嫩的女孩，不過垂髫之年就要被信仰束縛。這些女孩應有接受教育的權力和適當的保護，這樣誕生的“女神”才是一個成功的國家真正需要的。

參考資料：

《華嚴經》