死人之後，家屬本來是應該悲痛的，親戚朋友也是要悲痛的，可是有些人死了之後，人們卻要歡樂，到底為了什麼？

壞人死了之後人們就會歡樂，因為這些人活著的時候稱霸一方，危害鄉里，人們敢怒不敢言，只能等到時間來懲罰他。當他死亡之後，人們就要奔走相告，拍手稱快了。《水滸傳》中東京街頭的牛二就是一個潑皮無賴，非要賴掉楊志賣的祖傳寶刀，結果被楊志給殺死。楊志自己去投案，鄉親們跟著去作證，都說牛二自己找死，為楊志開脫。由此，楊志才被判到大名府充軍。那麼，牛二這樣的地痞無賴死掉之後，人們就要快樂了。世間少了一個惡人，當然要少很多壞事了，值得高興。

人老了之後，尤其到了八九十歲有的甚至能活過一百歲，出殯的時候就要弄成喜喪。大家剛開始還是哭哭啼啼的，到出殯的時候就成了最熱鬧的時候，人們紛紛讓孝子賢孫們出洋相，拿鍋底灰抹他們一臉，或者趁他們磕頭的時候在他們褲襠裡夾上一根玉米秸等等，弄得人們鬨堂大笑，孝子們也跟著笑。或許人們出於一種嫉妒心理，認為老人活了那麼大歲數應該高興才對，自己想活那麼大歲數還不一定呢，又羨慕又嫉妒，就要弄出喜喪的氣氛。或許還有慶幸的意思，老人活那麼大歲數都走了，自己還明明活在人世間，不值得慶幸嗎？或許還有人藉機捉弄一下孝子賢孫們，有點讓他們出醜的意思，暫時消解自己的羨慕嫉妒恨的心理。

由此擴充套件開去，幾乎每一個人死了之後，活著的人都有一種慶幸的心理存在。慶幸自己還活在人世間，慶幸自己還可以繼續享受時間的一些資源，人死了就什麼都沒有了，不管生前多麼風光，只要是死了就連要飯的都比不上了，何況很多活人不是要飯的呢！於是就要熱鬧熱鬧，就要人來人往，就要弄臺戲唱唱，弄一幫鑼鼓隊敲打敲打，吸引很多人都來看，不知道的還以為辦喜事呢！其實，人死之後，親戚朋友應該高興才對，因為這個人已經不受肉體束縛了，得到了解脫，而活著的人還在人世間受苦受罪呢！莊子的妻子死亡之後，莊子鼓盆而歌，高興地忘乎所以。那麼，莊子看待人生的態度就很明顯了。而對於世俗的人來說，人死之後就應該悲痛，甚至要傷心欲絕，不能自已。人們觀賞出殯也是在看一齣戲，看家屬們演得投入不投入，看誰在真哭誰在假哭等等。旁觀者的欣賞就是要獲得快樂，即便有那心軟的人陪著掉了眼淚，也算是發洩了一番，事後覺得很是痛快。

或許在遠古時期，人死之後同伴們就要高興，因為這個人不再佔用資源了，而是讓出了自己的資源給生者，生者因為獲得新的資源而高興。或者因為不再伺候生病的人而高興，有句俗語叫做“久病床前無孝子”，說的是經常伺候生病的人也就厭煩了，任憑怎樣的孝子，伺候病人時間長了也就不孝了。如果病人生病時間過長，連累了很多親屬，讓親屬輪流伺候，還要經常要這要那的，等他死了之後，親屬們應該感到輕鬆，就像去掉了長期壓在心頭的一塊石頭。

其實，人死之後，親屬們應該感到高興，因為死人已經擺脫了諸種限制，到達自由的境地了。活著的人還在受著各種束縛，為了生計四處奔波，還不如死人好呢。但大部分人卻不願意去死，願意苟活在這悲涼的人世間……