《印光法師文鈔》——續編卷一

致自覺居士書

天下事有定理，無定事，當以理定事，以事論理，俾合乎天理人情，則得之矣。孟子所謂，男女授受不親為禮，謂嫂溺不援為豺狼，當此之時，固不能依平常之禮為論也。孝子事親，無所違逆。若親生毒瘡，猶須以針錐刀刺割，又須狠力擠其膿，以至見血方止，此亦是孝之發露處。若畏其犯逆，則親命已矣。然不可見有如此行者，謂之為孝，乃於無毒瘡之父母，亦作如此刺割，則成大逆不道，天雷當殛。

天下事，有一定的理，沒有一定的事，應當以理來決定事，以事來討論理，使得合乎天理人情，就會正確得當了。孟子所說的男女之間，不親手遞接物品，這是禮節，認為嫂嫂落水，小叔不救，這是豺狼，在這個性命攸關的時刻，就不能依照平常的禮節來討論了。孝子奉事雙親，沒有一點違逆。如果雙親生了毒瘡，還必須用針錐等來刺破割除，又必須狠心用力擠出其中的毒膿，以至見到鮮血，方才停止，這也是孝順雙親顯發顯露的地方。如果害怕自己犯逆，那麼雙親的命就沒了。然而也不可以看見有這樣做的人，就認為他是盡孝，對於沒有毒瘡的父母，也這樣的刺割，就成大逆不道，當遭雷劈。

——如誠法師譯