最孤寂的莫過於死亡，“死寂”是對寂寞者最真實、最殘酷的寫照。但是，活在喧囂的人世間，莊子卻說自己還不如死去的惠子更快活。

劉向在《說苑·說叢》中說：“惠子卒而莊深瞑不言，見世莫可與語也”。惠子死後，莊子再也沒有了對手，從前轟轟烈烈的辯論早成了過眼煙雲，只能活在痛苦的記憶裡，20多年過去了，生活就一直這樣“死寂”地過著，如同“活死人”。

20多年的死寂，對於曾經汪洋恣肆、風雲雄辯的莊子而言，該是一種怎樣的人生況味！

莊子的自述

本人莊周，宋國蒙城人，現在做一家漆園的主管。因為收入低，負擔重，就設館授徒，掙點外快。好友惠施去世後，這個世界再也沒有聊得來的朋友，困頓之外，又加一層寂寞。

這一天，另一個窮朋友亡故了。我帶著一幫學生為他送葬，路過惠施的墳墓，他活著的時候曾是魏國的相爺，也曾是合縱抗秦的組織者，很有才華，“學富五車”說的就是他。他雖然是我的論敵，經常為一個命題爭得不歡而散，但幾天不見就彼此想念對方。

多年過去了，他的墳墓早有了狐穴野草，大概，他在那邊也定是如我般寞然戚然吧？想起從前與他辯論的熱鬧場景，頓生無限感慨。有學生就問我：為什麼互相不承認對手，沒了對手卻又想念對手？於是我給學生們講了一個故事。

說：楚國的郢都城裡，有個出神入化的泥水匠，他的手藝精絕到了令人驚悚的地步。他在幹活的時候，一身長袍寬袖，也不挽袖子、扎圍裙，如同三尺講臺的教授，但見他和泥、粉牆，其疾如風，其平如砥，合於桑林之舞，乃中經首之會。只聽運斤成風，嗖嗖作響，卻不見身染半點泥水。

徒弟手法也很嫻熟，只是火候尚淺。於是在和白灰時，一個大意，濺出一滴白石灰落在他鼻尖上。這位泥匠不願意擦掉它，他要藉此機會展示別的絕活，也算讓世人知道什麼叫“境界”。他囑咐徒弟去請他的朋友、郢都城著名的木匠大師，人稱木匠石。

木匠石扛來一把長柄斧子，圍觀的人不知其用意何在。泥匠見朋友到來，也不言語，立定站穩，閉目說道：“開始吧！”只見那木匠石也緊閉雙眼，掄動大斧，翻身展臂，旋風四起間，斧落灰淨，就像剛剛擦洗一般，泥痕全無，而泥水匠毫髮無損。

我的國家、宋國的君主想親睹絕技，派使者去請木匠石，匠石說：“很遺憾，我的對手去世了，我的絕技也就只能封藏了。”

故事背後的故事：成功離不開對手

莊子的故事告訴我們：一個人的成功來自正反兩個方面的促成，鼓勵和幫助是正面，打擊和對抗是反面。完全的正面是不存在的，世界上任何事物都是既對立又統一的，對立統一規律存在於一切事物發展變化之中。因此，對手是支撐成功的重要條件，離開了對手，你會找不到努力的方向和動力源泉。

儘管莊子曾貶損惠子的思想“其於物也何庸”，認為名家的邏輯學除了狡辯以自娛，實在沒什麼大用。但莊子依然認為作為對手，惠施具備“不辭而應、不慮而對、遍為萬物說”的灑脫範兒，具備一個名辯家應有的本色。

沒有誰只有朋友，沒有對手。只要與人打交道，就一定會有朋友和對手。真正的高人對手，即便觀點相悖，得之，亦是此生之大幸；失之，則了無生趣。

個人如此，團隊如此，國家亦如此。任何個人和公司，都是伴隨著對手走上成功的，沒有了對手，也就意味著自己的衰退。

蘋果公司配套很多應用軟體，但很多人不用購買，因為市場上有各種強大的“越獄軟體”，一旦“越獄”成功，所有應用軟體便可免費享用。

其中有個最為強大的對手，這個對手不是競爭公司，而是一個年輕的在校大學生，他叫阿萊格拉。

阿萊格拉喜歡玩遊戲，他發現蘋果原始碼中的漏洞，利用這個漏洞，他開發出了破解程式碼。對於 越獄軟體，喬布斯不勝其煩。如何提高反越獄成效，就成了喬布斯長期面對的戰略問題，不管是收購或是超越對手，這都是喬布斯團隊必須認真面對的問題。即便阿萊格拉最終被“招安”，成為蘋果公司技術骨幹，但是競爭還在繼續，越獄事件還會發生，何況其他對手一直虎視眈眈。

世界就是這樣，當一件新事物出現，一定會伴隨著各種圍追堵截的對手，面對此情此景，要麼活下去，要麼甘於沉淪。要活下去就得承認對手，感謝對手，與對手共進退，這就是競爭背後的真相，不以人的意志為轉移。

每個人都會像莊子那樣，有孤獨的時候。人往往在最孤獨的時候才想起對方或對手。所謂對手，不過是自己的假想敵，若是按照老子的觀點，所有的善惡、福禍、得失、是非，不過是自己強行給萬物設定的不同屬性，就事物本身而言，它本不具有那些特性，反倒是那些強烈反對你，給你製造阻力、施加壓力的人，材質的你的特別關注，因為那種力量，才是更有效促進你成長的力量。

不同境界的人，決定了自己對手的境界。聶衛平的對手一定是棋聖級別的，魯迅的對手一定是胡適、郭沫若、茅盾那樣的。

因此，不要糾結於對手，你的成長也有對手的功勞。