莊子經過惠子墓時曾經講過這樣一個故事，說有個技藝高超匠人叫做石，他的朋友楚國郢人在鼻尖上抹一層白粉，石就用斧子把這層白粉削掉，郢人面不改色，鼻尖也沒有受到損傷。宋元君聽說這件事想親眼看一看這個表演，請來匠人，匠人卻說，我曾經確實能夠做到，但我的好友，也是我唯一的搭檔已經去世了，我再也沒辦法表演了。

莊子說完，對著惠子的墳墓拱手，感慨惠子去世以後，他再也沒有找到這樣好的對手。惠子是誰不知道大家還記不記得，就是與莊子辯論“子非魚”的那一位，此時悼念惠子的莊子，感到有些孤獨。

你有沒有一個讓你揮下斧頭卻面不改色的朋友呢？莊子與惠子的交流是一種思想碰撞。而與他們這種交往相對的，就是“無效社交”。

大家是不是聽說過一個說法叫：高質量的獨處，遠勝於低質量的社交。莊子的思想中也有這樣的部分，《莊子·在宥》中說: “獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”

獨處時我們又是怎樣一種狀態呢？不會偽裝，也不會掩飾，對嘛？這時我們每個人都擁有真正的自我，列夫托爾斯泰曾經提到，“在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨處時，人面對的是整體和萬物之源”，這時，我們能夠更好地關注自身、認識自我從而有針對性地進步、修繕，與自己和解。

莊子其實就是這麼一位孤獨的智者，之前和大家聊過，他為什麼總是寫鳥寫魚啊，因為比起人，筆下的那些魚和鳥更符合他的意趣。他能夠耐得住寂寞，享受孤獨，這反而是一種難得的大智慧。

學會獨處、享受獨處，尋找自己的安寧，也是精神上的強大，讓我們能夠專注自己，不過分依賴他人。當然，人與人性格不同，各有各的優勢，適合的才是最好的，不知道你更喜歡廣泛交際還是享受獨處呢？