什麼是心？

佛教有個說法：心生萬法生。

這個“心”是指的什麼，還真不好說。

在中文裡，單論“心”，可以理解為心靈、心地、心態、心思、心理、用心、存心等。明朝王夫之致知格物，最後有了“心學”的相關論著或思想。心，真的算得上一個充滿奧妙的東西。

既然心生則萬法生，那麼心滅則萬法滅。

《華嚴經》有云：應觀法界性，一切唯心造！

種種理論、思想，無不將“心”的作用和影響拔得很高。

我們常問旁人：“你怎麼了？”

這是一句關切的話語。有時候也是在問“你的心怎麼了”。

“我傷心”、“我痛苦”、“我難過”……

碰到這種情況，有的人會說，你的心出了問題。

我們要看到的是，傷心也好，痛苦也罷，這種種我們所不想要的情緒背後，發生了什麼事？這些事導致了我們的心靈受到重創或打擊，隨之而來的是心出了問題：它受傷了。

心的妙用

按稻盛和夫先生在《心》裡所述，他的人生從少年時代一直到踏入社會，做什麼事情都不順，“人生是挫折和失望的連續”，比如：小學考初中兩次沒考上、患肺結核臥病在床、高中考大學失利，此後的就職也很不如意。

唯有一件事極其順利，就是他高中時代所從事的“紙袋行商”。在多年以後，他回想當年情況，為何在那個時期，所有的其他事情都不如意，唯獨紙袋生意獲得成功呢？

稻盛和夫先生回顧往事時，忽然悟到了一個真理：其他的所有事情，幾乎全都是為了自己，比如滿足自己的慾望，或是希望獲得別人的好評，唯獨這件事，是出於幫扶家人的目的。也就是說，其中蘊含著“善意的動機”。

當時的情況是，二戰中，稻盛和夫先生的家宅和工廠在空隙中被燒燬。他們家是做印刷業的。父母見此情形，失魂落魄，賣掉值錢的物件，辛苦籌措銀錢，艱難度日。

在這種情況下，少年的稻盛和夫先生，依然無憂無慮地和同學們一起玩耍。直到有天母親發火了：“你和別的同學不一樣，我們家不寬裕。上了高中，你還只顧著玩……”

這句話和母親悲痛的神情，讓年幼的稻盛和夫先生備受刺激，他決心幫扶家人，籌劃生計。

心的決斷

這個感悟，表面看上去，似乎挺玄乎，但細想也有一定的道理。有時候，幫助別人也是幫助自己。

人活於世，不能完完全全不為別人考慮、不顧別人感受、不替別人著想。

稻盛和夫先生這段經歷，解釋了什麼叫“擔當”或“承擔”。

不僅僅是男人需要承擔，女人同樣需要。按理說，成年人就得學會承擔，去承受並且擔當責任。

稻盛和夫先生當時的心思擺得很正。

他沒有因為母親的責怪、家裡的遭難、家境的變差而埋怨、頹廢，責怪父母或戰爭。

他想的是承擔起養家的責任。

在這種情形下，如果他的心出了問題，悲觀消沉、埋怨指責，那就不會扛起重任了。

所以，做事的動機和出發點很重要。是選擇“利己”還是“利他”，取決於自己。

但是，利他的同時，也有可能碰到心術不正的人。我們用利他之心對他，卻被他變著法子把我們當成獵物。

有這種擔心的人，不在少數。比如：

“遇到了那麼壞的人，倒了那麼大的黴。”

但稻盛和夫先生卻說：“你說什麼呢？你自己不也做了同樣的壞事嗎？正因為你平時心裡儘想壞事，所以才把壞人壞事招了過來。”

這個觀點，同樣值得深思。

生活中，我們發現有些人無論做什麼事，大體上都還能順風順水，人生按部就班地走著，也沒出什麼大的差錯。

但另外一些人就不同了。

努力歸努力，但處處遭遇不順。比如學業不理想，考試不過關。再如工作也不順，領導挑刺，同事惹事。又如戀愛老受挫，不是劈腿，就是人渣。或者創業失敗，投資失利，親友反目，眾叛親離。凡此種種，應有盡有。情況層出不窮，問題一個疊一個，五花八門，好不熱鬧。

“心不傳喚，物不至”。

《心》裡說：身邊遇到這種居心叵測、欺騙別人的人，是因為自己和這種人有同樣的心靈。如果認真磨練靈魂，心靈變得澄澈美好，那麼，我們周圍人的心靈也同樣會變得美好。

正所謂物以類聚，人以群分。如果做不到這點，是不是自己的心靈的修行遠遠不夠呢？這個可能性，還是存在的。

真碰到這樣的人，最好的辦法是遠離他們。一面自己的心靈也變得和對方一樣骯髒。這裡，全看心怎麼用。是往正道走，還是偏離的原本的軌道。

心的決斷，不僅在於此。遇到難題時，如果能對自己說“一定能跨過去”，就成了一半。但如果覺得，“可能跨不過去吧”，那就難了。

如果心靈堅定，有決斷，有堅定的信念，相信自己一定能行，不怕困難不氣餒，帶著這樣的強大心靈不斷前進時，就能逐漸看到以前完全看不到的前進道路。相信自己一定能行，秉承永不放棄的決心，這既是心的決斷，更是心的妙用。