1、印度公元初年，米南德王，見到偉大的阿羅漢(Arhat)納加僧拉(Nagasena)。

國王問道：尊敬的納加僧拉，您是否願意和我促膝談心？

納加僧拉回答說：如果陛下願意像智者那樣談話，我很樂意。但是如果陛下像國王那樣談話，恕我不能奉陪。

國王反問道：智者如何談話？尊敬的納加僧拉？

納加僧拉：智者能夠接受失敗，國王卻會狗急跳牆。

說得不錯，國王一定會狗急跳牆，所以人人都應該明白，不要妄想和國王“對話”。

2、據古希臘“歷史之父”希羅多德在《歷史》中記載：波斯國王澤克西斯，在看到自己統帥的浩浩蕩蕩的大軍向希臘進攻時，曾潸然淚下，向自己的叔父說道：“當我看到人生短暫，想到百年之後，這支浩蕩的大軍中沒有一個人還能活在世間，便感到一陣突然的悲涼。”

3、魏文侯曾問扁鵲：“子昆弟三人，其孰最為善醫?”

扁鵲答：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最下。”

魏文侯再問：“可得聞耶?”

扁鵲解釋：“我大哥看病著重在神會，病還沒形成就被他除去了，所以他的名聲不出家門。我二哥看病主治病情初起之時、在疾患處於萌芽之時便將其剷除，所以他的名聲不出四鄰。我扁鵲看病比較繁複，要切脈、投藥、針炙等，多治於病情嚴重之時，所以世人多以為我的醫術最高，其實我是最低的。”

4、漢朝廣陵王劉胥，生的一副好胚子，天生身強體壯，勇力過人。可是再能耐，也不能喜歡變態出格的運動吧！這位王爺不愛金銀、美女，就喜歡跟狗熊打架。據說他在自己的封地有一個很大的熊苑，裡面豢養著棕熊，灰熊，黑熊，馬來熊，白熊……白熊？！誰知道呢。總之，劉王爺成天啥也不幹，就琢磨著怎麼跟熊掐架。隔三差五的，進熊苑揪出一隻熊來胖揍一頓！不過哩，好漢也有失手的時候，終於有一天，劉同學遇著厲害熊了，打著打著，就被熊給活活撓死了。

5、古人的食品安全法：根據《唐律疏議》記載，如果食品變了質，食品的所有者必須立刻銷燬食品，否則要被杖打90下；不銷燬有害食品，送人或繼續出售，致人生病，食品所有者要被判處徒刑一年；如果這種食品致人死亡，食品所有者則要被判處絞刑。

6、話說有一回，宋仁宗想過一把大法官的癮，“時近臣有罪，多不下吏劾實，不付有司議法”。仁宗自己當法官，直接給這些近臣判罪。這裡的“近臣”，就是皇帝身邊的內侍、私臣，屬於皇室家奴，仁宗以家法處置他們，從封建禮法上講也無不妥之處。但諫官王贄站出來抗議：“情有輕重，理分故失，而一切出於聖斷，前後差異，有傷政體，刑法之官安所用哉？”王贄顯然認為，司法是一門專業的技藝，“情有輕重，理分故失”，這裡面的細微處，君主未必通曉。假如“一切出於聖斷”，難免會因為不專業而出現“前後差異”的裁決，鬧出“有傷政體”的笑話。況且，君主當了法官，又叫專業的法官往哪裡擺？因此，王贄提出，“請自今悉付有司正以法”。宋仁宗不敢逞強，“許之”。

7、明朝萬曆年間，日本豐臣秀吉發兵侵略朝鮮，遇上了明朝李如松的遼東鐵騎。那時日軍中有個將領，讀三國演義走火入魔，非常崇拜三國中單挑的武將，於是乎他跳出來大喊：“誰和我‘一騎打’”。明軍以為他神經病，火槍一頓突突，把他打成了篩子。(注:一騎打=單挑)

8、軍閥時期，孫中山等人要為官員找個新稱呼。初擬為公僕、僕人，強調領導承擔責任。軍閥孫傳芳聞知大為大滿，孫傳芳曰：我所見的僕人，都偷主人東西，哪見僕人專心為主人服務的？稱官員為僕人大為不妥，要稱官員為人民的“爺爺”。聞此滿座皆驚，孫傳芳解釋道：你們想想，哪有爺爺不愛孫子的？聞此言，眾人皆服。

9、五四運動爆發，6月10日，上海西福東里一名叫妙蓮的妓女聯絡鑑冰、笑意、金書玉等上海名妓組織了青樓救國團。她們上街散發了二千多份傳單，在傳單中稱：“我們花界，斯業雖賤，愛國則一。願我同胞，保定宗旨，堅持到底。國賊不除，學生不放，誓死不休。青樓救國團敬告。”鑑冰等又於福州路230號門牌倚虹樓番菜館隔壁設學生飲茶休息所，為學生充飢解熱。門前一張大紙，落款為“妓界敬告”。

10、中國銀行四字原為孫中山先生題寫，現中國銀行上海分行營業部大樓上的石刻行名仍為中山先生原題。建國前，各地中行行名的體例、格式各有不同，時任中國人民銀行行長南漢宸兼任中國銀行行長後，感到中行有必要統一體例。一次南漢宸與郭沫若一同出國訪問，在出訪期間，南漢宸向郭沫若提出了為中國銀行寫行牌的要求，郭沫若欣然應允。回國後不久，郭沫若派人送來兩份寫好的題字，“中國銀行”四個字分別題寫在四張宣紙上，供中國銀行選用，從此，蒼勁、飄逸的“中國銀行”四個大字誕生了，並一直沿用至今。