為什麼蕭峰、段譽那麼痴情，卻落得個阿朱慘死、王語嫣重回慕容復懷抱的下場，而虛竹這無知小和尚三個夜晚就可以踏進夢姑的芳心呢？因為“無人不冤，有情皆孽”八個字，因為《天龍八部》這部小說的主題是“求不得”。蕭峰愛阿朱，段譽愛語嫣，但作為《天龍八部》悲劇時代下的他們，註定求不得，而虛竹恰恰與他們相反，虛竹內心最熱切的願望是繼續當和尚，而夢姑正是他和尚之路的障礙，所以虛竹同樣求不得。

三個夜晚就俘獲夢姑的芳心，並讓夢姑下了招親榜文，這不能說虛竹不厲害，在金庸筆下可謂前無古人後無來者。虛竹就是這麼幸運，初出少林的他，一年多以後既有女人（夢姑李清露）。又有金錢（靈鷲宮珍寶無數），還學了一身舉世無雙的神功，多少人羨慕啊？但令人意外的事情發生了：虛竹、夢姑好像沒有後人。

《天龍八部》之後便是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》，段譽的傳人是一燈大師（段譽的孫兒），虛竹的傳人卻一個沒有，以他的武功，以他的勢力，武林之中怎麼會沒有關於他後人的記載呢？結合小說內容來看，我發現原因出在虛竹身上，一切都因為他一個令人無奈的癖好，遂導致夢姑斷子絕孫，那麼虛竹究竟有什麼癖好呢？

段譽深愛王語嫣，在他眼裡，王語嫣的屁都是香的，經過不懈努力她終於暫時擁有了王美人；楊過苦等小龍女十六年，內心最大願望便是能與小龍女再見一面，遂躍入斷腸崖，終於在崖底見到了小龍女；東方不敗渴望日月神教教主之位，遂下決心，自宮練功。正如金庸所講“聰明才智之士，勇武有力之人，極大多數是積極進取的。”這些人也通常分為兩類，“努力目標是為大多數人（包括國家、社會）謀福利的，是好人；只著眼於自己的權力名位、物質慾望而去損害旁人的，是壞人。”虛竹當然是前者，但作為金庸筆下的英雄豪傑，心中迫切的想法折磨得他日夜不得安寧：

虛竹道：“色無常，有生必有死。父母去世，我雖傷心，倒也沒想不開。我心裡雖不開心，是因為終究做不成和尚。”

成年人最怕靈機一動，而虛竹終於還是動了。在小說當中，他曾經對蕭峰先生講了這樣一段話：

虛竹忽道：“不錯。如來當年在王舍城靈鷲山說法，靈鷲兩字，原與佛法有緣。總有一日，我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘們都做尼姑。”蕭峰仰天大笑，說道：“和尚寺中住的都是尼姑，確是天下奇聞。”

但對於虛竹來講，這一切都不重要，重要的是他終於可以繼續當和尚了！透過虛竹與蕭峰這段對話咱們可以得到啟發，在我看來，夢姑之所以斷子絕孫，問題就出在虛竹這個令人無奈的癖好上，擁有西夏國第一美女，身兼逍遙派數大絕技，珍寶無數、手下眾多，他卻心心念念想著當和尚，實在令人無可奈何。佛教五戒：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。試問夢姑又怎會留下後代？

所以在我看來，《天龍八部》以後的武林之所以沒有出現虛竹、夢姑的後代，夢姑之所以斷子絕孫，原因就出在虛竹身上。當然，這只是在下一家之言，信者有，不信則無。