劇中最讓人印象深刻的，便是出演上海大小姐出身的蔣奶奶的演員，82歲的吳彥姝。即使一頭花白的頭髮，滿臉皺紋，也給人一種優雅高貴的氣質。

蔣奶奶繼承了上輩人留下來的家產，包括這套上海復興路上的祖屋，足夠她和孩子們講究的生活開銷了，因為一直重男輕女，只有一個獨子的她，蔣太太又生下了孫女而不遭她待見，對孫女也是愛答不理，但在生活和開銷方面，蔣奶奶是從來沒有刻薄過她們的。原著裡這樣講述：

鎖鎖的出手一直比南孫闊綽，南孫沒有固定的零用錢，凡事都要做伸手派，她向母親要，妻子向丈夫要，兒子又再向老太太要……很使人氣餒的一件事。但吃用方面，南孫又佔著上風。

——亦舒《流金歲月》

從小被蔣奶奶寵到大的兒子蔣先生，因為打工辛苦炒股容易，於是長年在家炒股做著發財夢，偏又沒有發財命，總是投資失敗，以至於最後血虧，將祖業全部敗光，還欠了鉅額外債，跳樓身亡。

當然，比起小說，我更喜歡改編之後的電視劇情節，更適合現狀的發展。在亦舒的原著裡，蔣先生並沒有跳樓，而是這樣去世的：

蔣先生在浴室滑了一跤，昏迷不醒，已送到醫院。南孫趕著去，只見父親躺在病床上，面孔似蠟像。

發生得太快，祖孫都來不及悲慟，似別人的事，新聞看得多，知道確有這種悲劇，但震驚過度，又得忙著應變，竟無人哭天喊地。

三日後，蔣氏死於腦溢血。——亦舒《流金歲月》

兒子死後，剩下被她嫌棄了二十多年的媳婦和孫女，又沒有了積蓄和祖屋的庇護，老太太自然是慌了神，害怕餘生沒人養，過了一輩子“大小姐”的生活，講究了一輩子，享受了一輩子，一切都有傭人做，這以後的生活該怎麼辦？

蔣太太隨妹妹戴茜去了義大利，後來在國外再婚，孫女南孫留了下來照顧奶奶的晚年，住在一所小房子裡，畢竟南孫說，她媽媽在蔣家壓抑了這麼多年，該是去過自己想要的生活了，她和奶奶才是親屬，有義務照顧奶奶。

老人怔怔地注視著孫女，她對南孫從來沒有好感，二十年來肆意蔑視她，只不過因為她不是男孫，真沒想到有一天會同她相依為命，靠她菲薄的收入維持生活。——亦舒《流金歲月》

當我們看到蔣奶奶“傲氣”了一輩子，對蔣太太和南孫盛氣凌人了一輩子，總是認為家中有男人才是一個家的頂樑柱，有男人才是家中有後，老有所依，可到最後，製造所有矛盾和悲劇的是家中唯一的一個男人，而解決所有問題的卻是她從來看不起的女人。

老太太自飯碗中抬起頭來滿懷牢騷地說：“還要讀下去！將來做宰相仍然跟別人姓便宜別人。”

做父親的連忙打了一個哈哈，“叫女婿入贅好了。”

祖母仍然不忿，“蔣家就此絕後。”　　　——亦舒《流金歲月》

可是，我們不僅會問，憑什麼骨子裡對親人都透著傲慢的蔣奶奶，可以善始善終一輩子？雖然晚年生活跟先前比是天上地下，失去了摯愛的兒子，沒了家財，卻得到了孫女的照顧，晚年倒也過得豐富而有滋味。

看完整部劇裡蔣奶奶的生活細節，我們心中便自有了答案：有一種人，無論歲月交給她怎樣的畫面，她都有將自己過得“體面”的底氣與智慧，這些都來自於從出生便浸入骨子裡的“教養”。

教養：是一個人最應該貼上的“最高貴”的標籤

蔣奶奶重男輕女，何以稱教養？

其實重男輕女，只是以前的老舊觀念，並不能稱其為教養，在養兒防老的年代，女子本弱，男人是家庭的生產力，從蔣奶奶的祖輩們延續下來，在她看到世界裡，女人是外姓，嫁出去便是別家的人，只有男人是娶進來，成為這個家族的力量。

於是，蔣奶奶根深蒂固的認為，女人沒有男人可靠，女人沒有男人優秀，女人也沒有男人能成事。

實際上，在蔣太太這裡，蔣奶奶的認為是得到了印證的。蔣太太嫁進蔣家以後，的確沒有為蔣家做過什麼事，家中有傭人，無需她燒火做飯；家有萬貫，也無需她掙錢養家。蔣太太每日的消遣與用度，也只是拿著蔣奶奶的錢去打麻將跳舞。

真正的教養，是一個人生活的底氣，對待磨難與變遷的心態，是無論生活給予你何種狀態，你也可以從容淡然地將自己在陰暗裡的生活過得音韻有調，過得整潔舒適，以及自己給自己繼續生活的希望與勇氣。

教養是藏在骨子裡的習慣，是從出生便伴隨著一生的底蘊，是對生命的尊重，甚至有時候在別人眼裡的矯情，也不過是她生活的常態，是她每日的習慣而已。

蔣奶奶在兒子去世以後，雖然遭受了非常沉重的打擊，但她依然將自己收拾得體面，一日三餐照吃，為自己尋找打發時間的瑣事，去重新認識新的朋友，融入年輕人的世界樂觀的過每一天。

蔣奶奶說：過一天日子，就要是一天的樣子。今天不做飯了，明天不梳頭了，衣服也不熨了，那才是沒了家沒了生活呢。

當人生遭遇變故，該如何繼續往後餘生？

痛苦乃輪迴生命的常態，尋求解脫便要認識痛苦的根源。痛苦的根本原因在於我執。解脫是從認識痛苦開始的。透過有意識地削弱對自身和外物的貪執來減輕痛苦，又要重視因果。——《次第花開》

人生的蛻變總是需要一個契機，哪怕它是不如人意的變化，但要告別過去，獲得重生或跟以前不一樣的自己，則需要從這些遭遇中悟得重生的心態和對世事的看法。

蔣奶奶順風順水了七八十年，本以為可以安享晚年到生命的盡頭，但是，看似突如其來的變故，實則是長時間深埋的禍患，而她自己卻是親手種下的這個因結出的果。

當一切順其自然地發生了以後，因果是不可逆轉的了，所有的問題都留給了活下來的人，走了的人解脫了，而活著人該如何帶著傷悲繼續往後餘生，才是要解決的問題。

寂天菩薩曾說：“問題若有辦法解決，就不必擔心；若沒辦法解決，擔心也沒有用。”

雖然這句話聽上去有點阿Ｑ精神與無奈的意味，但卻是說到了事實，說很容易，做很難。

可是蔣奶奶在老來喪子，媳婦離開以後，用她的生活智慧與伴隨一生的教養，用實際行動在證實，活著的人，哪怕年紀大到不知明天是否還能照常醒來，她也努力地在過好每一天，過好屬於她自己的往後餘生。

她每日拾掇好自己，得體的穿著，盤好的花白頭髮，搭配的披肩手飾，這些都會給她的生活帶來信心，證明自己還活得好好的；沒有以前的經濟條件吃好的燕窩，下午茶，居住條件，但也至少讓自己在有限的條件之下享受足夠精緻的生活，不用打包來的飯盒盛放飯菜，將它們騰出來倒進家裡漂亮的盤子裡，讓自己吃飯心情至少看著也愉悅一點；以前不愛孫女，現在用實際行動在彌補對孫女的虧欠，她讓鄰居徐州阿婆教她做南孫愛吃的曲奇；閒來沒事，她用心澆好花，做好點心，讓年輕人教她玩電子遊戲打發時間，還能和他們一起開開玩笑，偶爾再撒撒嬌，一種特屬於她大小姐出生的模樣，不覺得矯情，也不覺得討厭，反而是可愛；得知兒媳要重新嫁人了，只祈求遠遠地去看一下，和往事和解，主動化解這二十多年的矛盾，然後優雅地離開，沒有卑微，沒有傲氣；過生日要十六道菜的儀式感，裝魚就要用長盤子，圓盤子只能裝炒菜，礦泉水要倒到杯子裡喝，每餐要喝熱的黃酒，睡覺講究床品的品質與舒適度，真絲的衣服要手洗……

蔣奶奶：“十六道菜，四個冷盤，八個熱炒，三個點心，一碗麵；過生日，至少是這樣的了；否則，索性不要過了。”

即使得知她們想送她去養老院，在震驚之餘，也照常一邊倒水一邊淡定地說出一句：好吧，什麼時候送我去養老院，然後優雅地走進自己的房間關上門，傷心是留給人後與這扇門裡面的。

這些都是屬於“上海大小姐”出生的蔣奶奶，底線裡的傲嬌，骨子裡對尊嚴的維護，哪怕生活再不堪，被歲月偷走得再多，在晚年遭受多大的打擊，只要生活還要繼續一天，她就要活出屬於她“教養”裡的尊嚴，活出生活該有的姿態。

這是蔣奶奶餘生痛悟後的修行，是人生最後的救贖，是對生命的償還。

我所理解的修行，不是去追求神秘的體驗或為獲得某種超常的功能。修行是修養仁愛、寬容、謙讓、與人為善等能給自他帶來安樂的精神品質，也就是說，要關注其他生命的福祉，並且自覺調整自身行為讓其他眾生感到安適快樂。所以，修行有兩個不可或缺的方面，一是替其他眾生著想，二是為此而採取轉化內心的實際行動。——《次第花開》

只要有信念，哪怕柔弱的生命也是有力量的

有時候細想，命運真是很神奇的一件事，上天的安排也是對每一個人來說最合適，最好的方式。總歸，生命的得失在歲月的縱深來說，是守衡的。

你以前不懂，沒關係，上天會安排一些事情來讓你明白，讓你懂得；

你前半生順遂，得到的太多，那好，餘生讓你失去一些，坎坷一些，讓你懂得萬事不易的滋味，才方知珍惜；

你先前吃盡了生活的苦，看透了人生，沒有活下去的意義，上天又不會讓你總是失望，他會給你一點點甜，讓你看到一絲微光，感受到人間真愛，又讓你重新燃起活下去的勇氣與希望；

你失去了愛情，又讓你在事業上有所作為；

你愛情太過甜蜜，又讓你承受生活的重壓，金錢上的苦頭；

你萬念俱灰，傷痕累累，又突然為你開啟一扇通向幸福的門，讓你找到了此生奮鬥的意義；

你不擇手段努力向上爬，享盡了你本不該得到的光鮮，你不遺餘力佔有太多，突然天降災難，禍患臨門，又輕易讓你將其得到的一切心甘情願快速潑灑出去，因為上天看得到，舉頭三尺有神明，別以為自己做得天衣無縫。

你今生的好與不好，都是有輪迴的，並且一直遵循著得失的平衡“天道”。

就像蔣奶奶的一生，重男輕女的固有觀念，上天總會有辦法讓你打破她，認清現實，再去有心彌補所有的虧欠。

可是，上天又不總是讓人承受太多而得到太少，雖然苦難是人生常態，但是，若能從苦難中走出來，對生活抱有堅實的信念，哪怕你柔弱的生命裡，也依然會變得有力量，並且讓自己在苦難中強大，直到最後什麼也不能擊敗你。

都說人間是想通往天堂之人的歷練場，想要擁有幸福，就必須接受住生活對你的考驗，直到生命的盡頭，你交給此生的是一份滿意的答卷，那麼天國的階梯便會伸向你面前。

無論是像蔣奶奶前半生那樣對陳見的偏執，還是後來的南孫、鎖鎖、戴茵、戴茜、亦或是眾多人間的凡人，當你經歷了一些，領悟了一些，並承受住了生命之重以後，便點亮了天邊屬於你的那顆星，找到了通往幸福與淨土的天梯。

End　　以哲學的眼光看世事，用國學的觀點談人