我們常裝出信仰的表情和虔誠的舉動,卻用糖衣來包裹惡魔的本性。

這是莎士比亞透過哈姆雷特的吶喊，向我們傳遞出一個關於信仰的悖論。使我們不經思考，信仰為何物？

信仰是向前走的方向和麵對不公時的力量。在《小蘿莉的猴神大叔》中，猴神就是這樣一個具有堅定虔誠信仰的印度教徒，他信仰哈奴曼神幾近瘋狂的地步，因為他的信仰，導致他幾番陷入危險的境地，但是機緣巧合下他遇見了與父母走丟的小蘿莉沙希達，沙希達是一個穆斯林，那時穆斯林和印度教向來不和。

印.穆不和的原因，其出源於英國殖時期“分而治之”，1947年，印度和巴基斯坦分治，觸發了兩大宗教的流血衝突。

所以猴神和小蘿莉的相遇，就好比在戰亂時期，你將一個日本兒童帶回到了家中。由此，轉念設想，便也理解為何猴神的岳父，極力驅趕沙希達。但是猴叔並沒有對沙希達置之不理，而是克服了重重痛苦，將沙希達送回巴基斯坦。

《小蘿莉的猴神大叔》2018年在中國上映了，影片中猴神執迷於信仰的各種行為，逗得人捧腹大笑，但是隨著情節的推進，影片中想要表達的主題漸漸浮現出來。

原來，這是一部政治意識很強的影片，我們平時緘口結舌的三大主題，在一個個鏡頭的切換下，展現得淋漓盡致——種姓、信仰和國界。

影片開頭，是印度教和穆斯林兩大教派的慶典，穆斯林莊重，嚴肅，在這樣的氣氛下，沙希達和母親帶著黑色的頭巾禱告：“讓我如願吧！仁慈的主。”鏡頭中，沙希達熱淚盈眶。另一旁，印度教也在舉行浩浩蕩蕩的慶典，但是印度教色彩鮮豔，場面恢弘，他們大聲呼喊著：“永遠虔誠信奉哈奴曼神。”

在蒙太奇的手法下，兩邊場面對比鮮明，似乎在表達一種二者不相融合的主題。當然，不僅在慶典上不相融合，在飲食習慣上更是大相徑庭，一幕中，沙希達由於饞嘴，特地跑去猴神鄰居家吃肉，但是印度教是素食主義，猴神看見這一幕，連忙去將沙希達拉扯出房間，並連忙拍打自己的長衣，害怕肉味穿過衣服玷汙了他虔誠的靈魂。

孟子曰：“食、色，性也。”可見，飲食，在生活中地位之重，兩個教派之間，飲食文化的不同，也就導致能夠相通的機率甚微。

這一幕，關於猴神與小蘿莉的種姓差異初現端倪，但是猴神並沒有起疑心，他以為，不過是沙希達少不更事，饞嘴導致的後果，無關種族信仰。

第二幕，猴神與沙希達在祭拜哈奴曼神，但是沙希達總表現出心不在焉的樣子，隨後她起身跑進了對面的清真寺，猴神追趕出去，但是在踏進清真寺大門前，他猶豫了，顯然，這個舉動，有違他的信仰，此時一位阿訇（主持穆斯林宗教的人員）問他：“你為什麼不進去。”他坦言：“我不是清真教的人。”阿訇說：“清真教歡迎所有人。"於是他走了進去，這算是穆斯林第一次接納猴神，而猴神也第一次融入穆斯林。

進入清真寺後，他看見沙希達戴上了頭紗，在虔誠地禱告，他慌忙地逃出來，原來這個小蘿莉是穆斯林，他一剎那無法接受，他趕緊把這個訊息告訴了女友，女友雖然也十分震驚，但仍然告訴他說：“不同種姓，不同民族，那又怎麼樣，別再浪費時間在意這個。”

女友的這段話，就是電影中想要表明的主旨，那就是，愛，可以超越種姓，民族而存在。

猴神聽了女友的話，暫且接受了這個與自己不同信仰的小蘿莉，但是他沒有想到的是，這個小蘿莉居然是來自一個敵對的國家，直到在一次球賽中，沙希達到電視機前去親吻了巴基斯坦的國旗，原來他們不僅不同種族，甚至不是同一個國度。

猴神知道沙希達來自巴基斯坦後，並沒有厭惡嫌棄她，但是猴神的岳父卻有著強烈的種姓意識，他要將沙希達驅逐出門。

猴神走投無路，於是他想透過非法越境，他把沙希達交給了旅行社，可毫無人性的旅行社卻將沙希達轉手賣給了妓院，幸虧猴神及時返回救出了沙希達。

這個事件是一個大轉折，在猴神救下沙希達後，他心中使命感增強了，他決定親自護送沙希達返鄉。

這條路是返鄉之路，也可以說是一條朝聖之路，在這條路上觀眾和猴神一起，洗滌了自己狹隘的信仰，也放下了內心中固有的偏見。

在越境過程中，猴神執拗地認為，他必須得到鎮守邊防士兵的同意後，才能越境，他沒等來長官的許可，只等來了一柄鋼槍，正當大家斂聲屏氣等待長官扣動扳機時，長官卻命令士兵們放下手中的槍。

“你是怎麼過來的。”長官詢問

“透過暗道爬過來的。”猴神指出暗道所在位置，並回答道。

猴神並未得到許可，他被丟回了暗道裡，待到長官再次回來時刻，他竟然又出現在了邊界內，他是透過另一條暗道爬過來的。

這樣的情況下，他很大機率會被逮捕，但是電影運用誇張手法，長官再命令手下填補好暗道以後，居然批准猴神越境。

其實現實生活中，印度邊境已不是一次地出現了秘密通道，而在影片中，直白地表現出了暗道這一情景，是影片中第一次關於國界的試探，暗道的封鎖，猴神得到批准，折射出兩國人民對和平的期望。

影片中除了那些催人淚下的場面，更加使人感動的是那些小人物的善舉。

清真教阿訇，在警察追逐猴神時，為他提供了藏身之地，並不惜以自己名聲為代價，送猴神和沙希達出城門，令人感動的是，在與猴神分別時，他用了 印度教的禮節告別。

要知道穆斯林對於叛教的處罰十分嚴厲，在《古蘭經》中，叛教徒處於死刑，阿訇的這一舉動似乎告訴了我們，尊重別人的信仰並不是叛教，相反它是一種高尚的行為。

換句話說，信仰不是用來固步自封的，我們要尊重別人的信仰，對於大多數不信教的人來說，尊重別人的風俗習慣，也等同於尊重他人信仰。

公交車那些素未謀面的乘客，他們與猴神只有一面之緣，卻甘心面臨危險，替猴神打掩護，這些都是愛的力量。

沙希達與家人團聚時，一聲槍響劃破天際，穿越了群山，傳到沙希達的耳朵裡，事實上，現實生活中猴神必死無疑，他有他的使命，軍人有軍人的職責，分不清對錯。

但是影片中他僥倖逃脫一命，他被送進了監獄，本以為難逃一死，卻沒曾想到，他的舉動，居然澆灌了和平之花，兩國人民匯聚到邊界，只有一個目的：“猴神必須平安地穿過邊界線，回到他自己的國家。”

鎮守邊界計程車兵勢單力薄，而期待和平的人民人多勢眾，在兩國人民的一次次敲打下，鎖住邊界的鐵鎖掉落了，他們衝破柵欄，硬生生地開出了一條和平之路，猴神透過這條和平之路回到了他的國家。此刻，啞女沙希達居然開口說話了，她透過電網大喊：“羅摩神萬歲（猴神的宗教）。”

猴神轉過頭，奔向沙希達，他們在邊界中央緊緊擁抱，邊界的一側是青山蒼翠，一側是大雪白雪皚皚，在他們擁抱之際，似乎積壓在兩國人民心中的積雪也融化了。

果然，愛，能夠超越國界和種族。