窮人孩子早當家。

大家都聽過這句話，一直覺得是貶義味道。窮人家沒有條件，不得已而為，讓小小孩子早早丟掉了天真爛漫的玩耍期，開始像成人一樣面對生活壓力。

現在，慢慢發現這是一個褒義詞。激發孩子儘快適應殘酷生活，學會自立自強，能夠自己獨立行走。這才是難能可貴的，這是孩子一輩子的財富，那是應對生活的本領。

一切事情源於自己的辟穀體驗，感覺是兩件事，其實是一件事。人只有在特定環境條件下，才能激發自我。對周圍已經常態東西產生不一樣的認知體驗。經歷過與沒經歷過，那是兩個維度。

下面就分享過程中的點滴領悟，以期拋磚引玉，讓大家有更多的收穫與啟發，俺就知足了！

梅花香自苦寒來、寶劍鋒從磨礪出

辟穀，小週期7天，全闢狀態就是隻喝水、不吃飯。

這個過程中你要與自己的飲食習慣作鬥爭，你要克服周圍的美食誘惑，學會引導控制自己的思想，培養歷練自己的剋制與自律，學習方法避免瞎努力。

辟穀結束後，對美食的感覺更強烈，平常的東西，一根黃瓜、一個土豆、一碗大米，你都能體驗到它們的美味，彷彿能與他們對話。一種很神秘難言的感覺！

你會發現自己剋制耐力比之前更強。之前做事三心二意、不專心，碰到難題，動不動就想放棄。現在有了挑戰嘗試的衝動，這就是區別。一個7天拒絕美食，堅持忍耐的人，觸類旁通，方法遷移即可。沒有什麼過不去的火焰山，只是你的角度維度認知，能否越過戰勝它。

梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。

小時候課本背誦滾瓜爛熟，真正的啥意思也能解釋一二。你會發現與我們的生活兩張皮。知道的與做到的，根本不是一回事。所以才有了，常識知道不難，踐行做到不易。

這也就是為什麼大學教授商業知識豐富，課程講得頭頭是道。但是實戰起來就是另一回事了。趙國的趙括，紙上談兵，誇誇其談。成為一軍之帥，實戰起來就捉襟見肘，無所適從，40萬人就這樣葬送了。

所以，你知道是一回事，你能做到的是另一回事。結果是最好的說明，結果不會陪你演戲，更不會撒謊。

佛教、伊斯蘭教、基督教，共性背後的感悟

佛教有“過午不食”、伊斯蘭教有齋月、基督教有節食禁食，仔細研究你會發現一個共同點就是控制飲食，只是各自方式方法有些區別。

為什麼這樣？其核心就是創造條件機會，讓教徒們透過控制飲食時間的長短，逐漸感悟體會一些東西。那就學會感恩！一個沒有經歷體驗的人，只是陷在書面理論，沒有親身體驗感覺，不能真正理解。

就像古代惠文帝。有一年發生饑荒，百姓沒糧食吃，以草根樹皮充飢，

餓死了很多人。訊息傳到宮廷，善良的惠文帝大為不解，冥思苦想終於想出一個解決辦法： “百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”

現在我們聽著就是一個笑話，為啥善心卻如此評價？皆源於出身皇家，衣食無憂，飯來張口、衣來伸手。從沒有經歷過什麼是饑荒，錯誤的理解、錯誤的標準，最終得出錯誤的結論。

不經歷風雨哪見彩虹，先歷練吃苦方知甘甜。

辟穀中剋制食慾，開谷後的循序漸進，都是為了和食物對話。更能體驗感知美味佳餚，體驗食之不易。

孩子教育亦是如此，溺愛寵愛都不可取，這是一種無言的捧殺。讓孩子失去對比，少了機會歷練蛻變。未來路是孩子的，我們只能陪伴一程，而不是一世。離開父母，沒人在乎他們，這樣反差對孩子是一個刺激與落差，打擊孩子自信心，影響未來發展。

總結語：

辟穀讓我們透過小週期體驗感悟，激發人體機能，培養剋制忍耐的好習慣。在日常工作生活中受益。

窮人孩子早當家，換個角度看問題。表面是對孩子刻薄嚴厲，實則讓孩子早早明白生活，有能力經營好自己的人生。

建議父母們，在孩子成長期，刻意創造一些難題機會，讓孩子自己歷練學習，這才是真正的愛他們，讓他們學會本事獨自去走自己的人生路。