老和尚愛散步，每天帶著小和尚去經行，他從來不走現成的路，都是走後山，走一個沒有人走過的路，每天這樣走到山頂然後再走下來，在這個一復一日、月復一月、年復一年走路的過程中，有一天走到山頂的時候，小和尚非常不解的問：“師父，我們為什麼放著好好的路不走，非要走這樣沒人走過的路啊？老和尚很慈悲的看著他說：”你回頭看看，你看看我們日復一日，年復一年的走過的這個地方，現在是什麼樣了？小和尚回頭一看，在這個無路的地方已經踏出了一條道路，從這一點來說我們想一想，我們每一個人，大家是在走別人走過的路，還是走出了自己的路？佛教禪悟裡面講，人生沒有什麼大事，無非是吃飯穿衣睡覺，但是我們每個人，你能和別人的吃飯穿衣睡覺，有什麼不同嗎？能不能在這個吃飯穿衣睡覺裡面活的精彩，活出一個自己來？

我們想一想有多少的人，在歷史上都是一個活死人啊，我以前說過，人可以分為四種，哪四種人？活死人、真死人、活真人、真活人。

什麼叫真死人啊？送到火葬場燒的那些人就是真死人，因為他的肉體死了，心靈也死了。

我們都是什麼人？不是我們，是我，我其實就是一個活死人，活著的死人，我們想一想，我們生下來，這樣庸庸碌碌的活這一輩子、活這一生，有幾個人能瞭解你，知道你？你生下來，其實就死了，是靈魂死了，肉體還活著，不是有那句諺語嗎，一個人三十歲就死了，只是等到八十歲才埋葬。我們想想是不是這樣，我們去反思一下自己，去看看我們自己是不是這樣，一個人到三十歲的時候，一事無成，沒有給國家做出貢獻來，沒有給社會創造任何效益，他所活著的意義就是吃飯，排洩，繁衍，這個東西和猴子和豬和馬有什麼區別？他就像動物一樣，像那個低等動物一樣活著，看他是活著，但是他的心他的靈魂早就死了，我們這個世界上大部分的人是不是都是這樣活著？

像這樣的人生，你是不是需要不斷的高喊你的名字，去喊醒你自己，叫醒你自己？讓自己不要成為一個活著的死人。道理大家可能都很容易聽懂，但是我們的行動力能有多少人能喚醒自己呢？

當老和尚不斷的喚醒自己的時候，我們去看看，我們和他的區別在於什麼？就是在於你能不能喚醒自己。我們有多少人是一個裝睡的人啊，什麼叫裝睡的人？就是知道道理，但是有多少人能去做啊？不去做的人，願意成為一個活死人的人，那不就是一個裝睡的人嗎？

很多人說，老師，我沒法想雷鋒一樣，我沒法像白求恩一樣，我沒法像一批偉大的偉人一樣，其實一個真正活著的人，活真人，是什麼？是讓自己活成一個真正的人，就是讓你在現實生活裡面能發光能發熱，能像一個太陽一樣，去看看你在生活裡面，哪怕三四個人，你在這三四個人裡面，你活成雷鋒你活成焦裕祿，你活成一個溫暖的太陽，你能處處給別人溫暖、去給別人力量、去給別人生命方向。如果你真正做到這樣了，那就是一個活真人，你真正能完全做到了，你就是一個真正的活著的人。按道家來說，這就是真人，真真正正是一個人了。否則的話，我們還都是一個假人啊，為什麼是假人啊？長著人的模樣，但是內心不具有人的靈魂。什麼叫真正的人啊？《論語》裡面講，人者仁也。一個真正有愛心的人、有慈悲心的人、一個有責任心的人，這個才叫真正的人呢。很多人說我想上天堂，有宗教信仰的人，有些人說我想成佛，有些人說我想修道，讓我說先做人，先做人，人做不好，一切免談。

《菜根譚》上說，盡心為了心，出世再入世。世間東西做不好，不要談出世間的東西，小學一年級的課文都做不好，你說我去研究微積分去，這不是痴人說夢嗎，痴人說夢這個事，天天都有，天天都在騙自己，騙別人。當我們在騙自己騙別人的時候，我們需要像老和尚那樣，喊一聲，叫一聲，做一個獅子吼，讓自己醒來，做一個真正的自我。在這個真正的自我裡面，我們才能夠真正的活出人生的價值。