唯物辯證法，有一個基本規律，叫做對立統一。對立，就是矛盾。矛盾，顯現出問題。統一就是合一。合一，讓問題消失。合一，是解決問題的根本方法。

合一，是什麼意思，就是合二為一。對立是二，矛盾是二，問題在二中產生，一切煩惱、苦痛，都是二。為什麼是二，之所以有問題，是因為我們認為有問題。一個是客觀存在，一個是我們的認識，這就是二。

合一之後，沒有認識，只有客觀存在，自然就沒有問題。你跟一個人有矛盾，假如你能拋掉自己的認識，站在他的角度，與他合一，按照他的方式，他的要求，去理解、去行動，矛盾自然沒有了。

你不認識一個人或物，你不瞭解他們。假如你想要了解，你與他們合一，自然就知道他們在想什麼。你要做某一件事，要做到很好的話，你需要與這件事合一。

合一，用什麼去合，用自己的意識去合，用自己的神去合。你的意識，你的神，與其他的合為一體，就是合一。合一的程度不同，你能掌握對方的資訊量，就有不同。合一的程度越大，你獲取對方的資訊越多。

合一，又叫全神貫注。將你的神，全部注入到你要合一的事物當中。合一，又叫他心通。當你的心神，與對方的心神，能夠合一時，你自然知道他在想什麼。合一，又叫心電感應、心靈感應。是透過心神的感應，來獲得資訊的交流溝通。

最大（較大）的合一，有兩個。一個是合一自己的靈核、元神（聖靈、高我、超我），能夠做到的話，你的意識波流，不再隨波逐流。做不到的話，則容易被其他意識流帶走。另外一個，是合一宇宙本源、萬物本源，俗稱得道。名曰得道，實無所得，只不過驗證了自己本自具足。做到此兩點，終極智慧出現。

合一，如何才能做到。極不容易，需要常年的不間斷的訓練。如何訓練呢？第一，聚精會神。將意識聚焦，凝聚於一處。也叫專心一致。第二，全神貫注，將自己的思想、意識波流，一直持續不斷地流入，你想合一的物件。也叫禪。第三，不斷重複這個過程，一直到目標顯現，似乎自身不存在，只有那個目標。

步驟非常簡單，但每一步都不容易。以第一步，聚精會神來說。絕大部分人做不到。這是神散了，意識比較混亂。小部分人，有時能做到，有時做不到。這是心不靜。少數人，能長時間做到，這是心比較靜，靜到可以定住。極少數人，能夠一直做到，這是禪定，是大定，在生活中可以一直定住。

合一，是解決問題的根本方法。合一，可以是全身細胞的合一，可以是身心靈的合一，可以是與任何物件的合一。可以是宇宙的合一。與什麼合一，就解決什麼層面的問題。合一的程度越深，問題解決的程度也越深。

合一的過程，是磨合。意思是，雙方必須有合一的意願。雙方為了達成這意願，願意去掉自己舊有的意識慣性。這就是磨合。各自的意識慣性越大，越不容易合一。如果對方沒有合一的意願，而且這意願力（能量）很強，比你的更強的話，你無法實現合一。