現在的眾生貪嗔痴煩惱幾乎都非常深重，但是眾生卻又不自知，可是貪嗔痴造成無邊的惡業，未來基本上是要下三惡道的，再世為人的希望非常渺茫。眾生因為有無明，才造作貪嗔痴業；而正是因為無明，都不知道那是惡業。人貴在有自知之明，不學佛法，不懂因果，就處在無明之中；或者學了佛法，仍然是不懂因果，不知道自己的一切身、口、意行都有果報，於是就任意妄為，絲毫不顧及後果。事情做的的對與錯，自己的判斷是不準確的，要依靠佛所講的理來判斷。眾生無始劫以來廣造惡業，輪迴六道無有止息，得人身的機會微乎其微，因此都不會做人，不懂做人的道理，也不能反觀自己的貪嗔痴煩惱。

眾生無量劫得人身的機會，佛比喻說，猶如在一個洶湧奔騰的大海里，有一隻烏龜，海上又漂浮著一塊木頭，木頭上有一個圓孔，正好能讓烏龜的頭伸進去。這隻烏龜迎著風浪把頭伸進木頭孔裡，這個機率是極小的，佛說得人身的機會就是這樣小。有一次佛從地上抓一把土，又扔掉，問大眾說：我手指甲裡的土多，還是大地上的土多？弟子回答：大地土多。佛說眾生得人身的機會就像我手指甲裡的土一樣少，不得人身的機會就像大地裡的土一樣多。

佛在阿含經中說，眾生極大部分時間都是在三惡道裡渡過的，三惡道的業消滅一部分，剩下一點福，重新得個人身做人，做人時又沒有做好，造了很多惡業，死後又下惡道了。三惡道裡，在地獄的時間按劫算，當惡鬼的時間也是按劫算，當畜生時每種畜生最少是五百次，惡業消了，才再回到人間。所以我們看，極大多數人是不會做人的，人的品德是不好的，就是因為他們在三惡道的時間太長了，沒有機會做人事，所以都不會做人。我們今世得人身，又遇見了佛法，真應該好好俢持，免去那些長劫的苦受。何必為了滿足自己貪嗔痴的煩惱而造作惡行，有智慧的人，應該靜下心來思惟，比較一下，考慮自己該如何度過這一生，考慮未來該如何不再受苦，以解決生死苦惱的最大問題。