古人有言：“相由心生，言由心表。”

一個人的外表，一個人的神態，往往是跟人的內在修養以及內心的態度是相關聯的。而一個人言語，也是由他的內心所表達出來的。

我們想要知道這個人是個怎樣的人，有怎樣的性格特點，其實我們最要看的，既是這個人的內心活動狀況，又是這個人的舉止神情。

當你剛認識一個人時，你會先打量他的外在形態。有些人，顯得過分單薄，面相特別尖酸刻薄，就證明這個人不好相處，也沒啥富貴之氣。

而有些人，他們一出場，不僅身上的氣場能壓倒別人，就連神情姿態也特別自然。這樣的人，是見慣大場面的領導者。

其實，當人混跡江湖久了，看人也就有經驗了。尤其是那些老江湖，他們基本跟你相處個幾分鐘，就能看出你大體是個怎樣的人了。

好比晚清四大名臣之一的曾國藩，他在看一個年輕人的面相和神情時，一眼就看出劉銘傳不是平凡人，便差人去重用他。

後來，果真不出所料，劉銘傳保衛了臺灣，成為首任臺灣巡撫，留名史冊。

很多時候，人的內心所想，性格所表現的一切，都會顯露於臉上。並且，人的外貌面容，也會凸顯出這個人是個怎樣的人。

有貴相的人，大多有這三個特點，神情臉色騙不了人。

有貴相的人，大多端莊厚重

在中國社會，有個詞廣為流傳，叫做“厚德載物”。

一個人，如果他的品德能像大地那麼厚實，那麼他最終能夠駕馭萬物，承載他所能得到的成就和功績。

可是，如果這個人並沒有厚實的品德，哪管父母一輩把萬般的資產留給他，他也終究守不住。因為他沒有這個德行和貴氣，去駕馭這些資產。

一個“厚”字，其實就是這世間真正的“貴氣”。要知道，這世間能稱得上是“厚重”的，只有大地。

你能有大地的“厚重”之氣，證明你就不是一般人。

我們常常能看到，一些有領導之風的人，他們來到會議室，一坐在中間位置時，那神情是端莊穩重的，舉止也頗有厚實之氣，給人一種不威自怒的感覺。

這些人，他們走起路來，不會說過分輕盈，而是較為沉重。而每一個沉重的步伐，都是他為人端莊大氣得體的表現。

況且，這些人的眼睛是有神的，也是不會閃避的。他們一向你看過來的時候，你會感覺到他們的眼神中有一種親近而又壓迫的感覺。

這些端莊厚重的人，他們非富即貴，有大的成就。

有貴相的人，大多謙卑包容

雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

一個人的胸懷如何，就能決定他到底能走多遠。一個心胸寬廣的人，他們能包容這世間的榮辱得失，深藏這世間的喜怒哀樂，毫無怨言，毫不在意。

相反，那些心胸較為狹隘的人，他們眼中容不下一粒沙子，甚至還會為了一點小利而與別人針鋒相對，實在不是大氣之人所為。

這兩者，誰能走得遠，誰不能走得遠，我們一眼就能看出來的。

老子曾說過：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”

這句話延伸出一個詞，叫做“虛懷若谷”。一個胸懷如同山谷一般的人，他們能容萬物，容百獸，容人生。

就像三國時期的劉備、孫權和曹操，甚至是後來通吃三國的司馬懿，哪一個不是“謙卑包容”之人呢？

也許他們虛偽，也許他們狡詐，也許他們狠辣，但是卻不妨礙他們有著寬廣的胸懷。這些胸懷帶給他們的，是偌大的事業和成就。

有貴相的人，他們絕大多數是胸懷寬廣之人。好比彌勒佛一般，大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。

有貴相的人，大多眼藏天下

中國曆代的人，都推崇兩句話，一句是“修身齊家治國平天下”，而另一句，則是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

一個人真正的貴氣，必然是要和外界之事相結合起來的。

對此，很多人就不明白，不是自己的貴氣嗎，跟外在有什麼關聯的嗎？

想想看，一個整天窩在家裡，斤斤計較，自私自利的人，他們的貴氣又能到哪一種程度呢？

一個人，只有他逐漸提高自己的格局，讓格局來凸顯他的氣度，那麼，他的貴氣才能與環境相融，與天地相融。

怎樣的貴氣才是大氣呢？用儒道兩家的話來講，就是“天人合一”。

你的行為要符合這世間的規則，你才能貴氣加身。

說得直白點，就是你要用自己的才華來抓住外在的機遇，從而實現質的突破。

就像你是學計算機的，你就得抓住時代的潮流，在網際網路世界中實現自己的價值，用自己的價值去造福更多的人。

如此，你所造福的行為，你所成就的一切，都是你貴不可言的福氣。

對於我們普通人來說，別糾結那一畝三分地，而是要樂觀進取，容己、容人、容天下，才能成就非凡，一身貴氣。