為逃避婚姻，他選擇出家，因為心有先生！

因為他的內心渴望與先生結合，希望有一位特別愛他的先生，讓他在世間再無漂泊流浪。可是由於世俗的偏見和家庭不接受他選擇先生的壓力，導致他心灰意冷，進而選擇在一家寺廟出家！他不想做出走紅塵以外偉大的王，也不想成為西津西路上最美的情郎，只為超度自己，救贖自己。

2021年1月24日，中午的蘭州降起了鵝毛大雪，而我為了消食散步在馬路上，走著走著就到了一家寺廟門口，我想著既然到了也算是佛渡有緣人，我就進入了。寺廟裡面令我震驚的不是來自於大雄寶殿佛陀的莊嚴，也不是那經殿的香菸渺渺，更不是來自於不怒自威的金剛，而是來自於那個掃雪的青年僧人。

我主動和他交談，也幫他掃雪清理。透過交流以後發現，他是最近才出家的一名僧人。年紀不大，才29歲，未婚，研究生學歷，是一名普通的甘肅人，之前在深圳一家科技公司上班，由於內心渴望和先生結合，得不到世俗的認可，更得不到家人的理解支援，他選擇了遁入空門，了去紅塵，自我救贖，求的內心的安寧。

聽完以後，我出了震撼以外，更多的覺得是悲哀和可憐，是怎麼樣的一種感情讓他義無反顧地要和他喜歡的男生走在一起，又是怎麼樣的傷心絕望讓他選擇了遁入空門，追求自我救贖？人生自是有情痴，此恨不關風與月。正常男女愛情中，總有一個是用情至深的，可卻到頭來也是受傷害最重的一個，更何況是我們世俗不被承認的夫夫愛情呢？他選擇出家的原因再沒有多說，我想只有做不到“斷舍離”的時候，才會選擇用這種方式來解脫吧？

安得與君相決絕？唯有遁入空門，了卻一切！可是愛情真的能夠如此決絕嗎？我記得倉央嘉措在坐床之前已經年滿15週歲，有了自己喜歡的情人，可是在無奈中還是做了雪域之王，不得不放棄他拉薩街頭情郎的身份！出家也許只是一種自我心靈的救贖，也是一種不可妥協的最終結果。因為家人不支援他成為夫夫中的一員，哪怕他們的兒子出家，也總比被他人戳脊梁骨來的好一點！

在我淺薄的知識儲備中，我記憶中關於出家的文化作家比較深刻有兩個人：

其一是弘一法師，也就是我們耳熟能詳的那首歌曲《送別》的作者李叔同先生。沒有人知道李叔同先生為什麼會選擇出家，就連他的妻子也不知道李叔同為什麼選擇出家。在外界眾說紛紜中，唯有他的弟子豐子愷的解釋比較準確，他說人的生活分為三層，分別是物質生活、精神生活、靈魂生活，有的人做人認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，還必須去探求人生的究竟。

我想這種文化大師是真的探究人生的意義，而不是去逃避什麼，因為他已經擺脫了世俗的誘惑。畢竟在李叔同做弘一法師以前，他已經在各個領域取得了相當大的成就，比如他在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等領域都有成績！而這位選擇出家的年輕人，不是因為他滿足了“物質欲”，恰恰是他沒有滿足“物質欲”，才以此方式追求自我解放，最終達到精神和肉體的和諧，實現自我救贖！

其二是被譽為“史上賣書最多的中國人”的臺灣著名漫畫家蔡志忠，他最後選擇在少林寺落髮出家。我查了相關資料，在臺灣中時新聞網報道中，享譽全球的著名漫畫家蔡志忠自幼就立志選擇從事漫畫家。蔡志忠鑽研佛經、道教、儒家文化與物理學，並且出版了有關佛教與儒家文化的漫畫集，在我國非常暢銷，極大地影響了年輕一代對佛教和儒家文化的認識，對我國佛教和儒家文化復興產生了極大的作用！

我想蔡志忠之所以選擇出家，他應該是滿足“物質欲”而去追求“精神欲”，實現精神上的自我富足，甚至是精神上的自我自由！也許正是因為他從事研究佛教和道教及儒家文化，才讓他對“天人合一”有了更深刻的認識，進一步去探究人生的意義吧！這比這名29歲的年輕小夥子選擇出家高明多了！畢竟他選擇出家僅僅只是為了逃避那份不被世俗接受的愛情而已，最終探究的僅僅只是自我救贖和自我活著的意義！

另外比較熟悉的文化作家並沒有選擇出家，而是以另外一種方式選擇自我救贖，比如海明威，比如康端川成等等，我想他們以另外一種極端的方式選擇自我救贖，也僅僅只是追求精神的自我解放而已！

國內有“夫夫傾向”的群體高達4000萬，這是一個不小的數量，他們生活在黑暗中，壓抑著自己，選擇負重前行，並不是每一個人都能找到自己想要的“夫夫”。但是也應該多關注他們的內心世界，而不是用世俗的眼光和家人的不理解，讓他們內心煎熬，甚至選擇用“出家”的方式來對抗這種世俗，可以說是代價有點大！

又有多少人能夠像白先勇和王國祥一樣呢？他們都在尋尋覓覓，可是諾大的世界，最終卻是孤零零的一個人。所以，他們也就不得不選擇結婚，為了給世俗一個交代，為了給家人一個交代，卻要偽裝成自己討厭的模樣，傷害一個無辜的女性！

愛情最是沒有道理可言！因為一旦愛了，那也就開始了自我痛苦的刑法中去了，畢竟沒有明文規定來緩刑他們呀！