《驢得水》中最糟糕的女性，就是那個“睡服”一切的蕩婦張一曼了。

這個故事並不複雜，在民國那個動盪的時代，一群具有理想的知識分子去往貧困偏遠的地方支援教育。

這個地方貧困、落後，但是這群人依然有理想，他們企圖改變這樣的現狀，可是隨著事情的逐步發展，貧困地區的問題也暴露出來，在經費缺乏的情況下，他們被現實所改變，最後變成了被現實所夾裹的人。

劇中的張一曼是唯一一個自殺的人，而且是在“睡服”了銅匠之後。

一、一個自由放蕩的女性

張一曼是一個什麼樣的女性？她自由、開朗，也美麗動人。

這樣一個女性就如一朵搖曳的百合花，芬芳馥郁，在那個貧困的山區，她更是“神”一般的女性，銅匠一輩子與老婆平淡無奇的生活著，自從與張一曼有了一夜情緣之後，他內心的激情被重新點燃。

劇中的張一曼無疑是開放的，她沒有傳統女性的矜持，那些聽著讓人面紅心跳的黃色笑話，她張嘴就來，同時她還享受著性自主，她能“睡服”銅匠，也能拒絕裴魁山的求婚。

她甚至表示自己來這裡就是想活成自己，這裡沒有世俗的羈絆，她喜歡這種灑脫、自由、隨性。

張一曼的形象與以傳統女性的矜持、含蓄相去甚遠。她對性的理解，完全就是大家眼裡不折不扣的蕩婦，在男權社會，封建時代，張一曼就是離經叛道的典型。

她是如何來到這個偏遠山區的呢？當然是因為男女關係混亂，初看《驢得水》時，認為這個張一曼可恥透頂，一個把性看得如此開放的女子，必然不是一個好人。

她與裴魁山聊著黃段子，從來不臉紅心跳，她“睡服”銅匠，用最放蕩的辦法，讓他感受到性的快樂，直到銅匠老婆出現，說銅匠一輩子只會一個姿勢，為何去了一趟學校，就變了花樣，會咬耳朵了。

這樣一個放蕩的女子，在那個時代已經是一朵“奇葩”了，在傳統的觀念中，張一曼就應該是被唾棄之人，如潘金蓮的放浪形骸，她本就是一個“無恥”之人。

與之形成鮮明對比的佳佳，簡直就是這個山村中的“白月光”，她單純、可愛，而張一曼呢？以最可鄙的樣子讓人唾棄。

張一曼的人設就是如此讓人們不喜，可是越往深看，越會發現，這個女人身上有一種最純粹的東西，讓人們又深感憐憫。

二、放蕩背後的單純

張一曼在劇中是一個放蕩的女子，可是她卻是一個最明白、最單純的人。

孫校長看似為人寬厚，熱愛教育事業，但虛報名額吃空餉卻是他的主意，為了達到目的，不惜創造一個假的名額，便是“呂得水”。

如果不是校長用這個虛假的人物去騙取名額，就不會有後面的各種事情，為了達到目的，他更是對張一曼“睡服”銅匠之事睜一隻眼閉一隻眼，只要能讓目的達到，張一曼被犧牲也是值得。

後來更是為了他認為值得的事情，把張一曼一頭秀髮給剪掉了，而張一曼卻成了整個事件唯一的犧牲品。

張一曼如被獻上祭臺的物品，在校長所謂的理想中，被活生生殺死，張一曼的死是必然的，從她以“睡”為切入點開始，她的悲劇基調就已經奠定了。

校長的理想並沒有實現，在那個混亂的時代，誰都無法避開腐敗的現實，只能在艱難中徐徐前行，理想最終化為了泡影，張一曼以蕩婦的形象深入人心。

還有裴魁山，他極度自信張一曼會接受自己的求愛，因為在那個偏遠的地方，張一曼根本沒有選擇，再加上在眾人眼裡，張一曼是一個被人唾棄的角色，他能向張一曼求婚，完全是給了她莫大的面子，他如一個神靈般在救贖墮落的女人。

可是他萬萬沒有想到，張一曼居然敢拒絕自己，裴魁山心中燃起的熊熊火焰被張一曼無情的撲滅了，於是他開始釋放心中最後的惡意，他罵張一曼是婊子，罵得非常難聽，得不到那就毀掉她，把她撕碎、踩爛，讓她永遠不得翻身。

劇中只有一個周鐵男沒有侮辱過張一曼，可是當子彈掠過頭頂時，他感受到死亡的可怖，那曾經的傲骨也被打折，重新站起來的他，再也沒有了曾經的錚錚傲骨，取而代之的是一個懦弱膽小，卑躬屈膝的人。

他對周圍的事情視而不見，特派員隨從意圖強姦張一曼，他也再不敢站出來了，那個耿直有理想的人，變成了猥瑣、膽小的市井之徒。

每一個人都在慢慢接受現實，只有張一曼始終是她自己，她不接受裴魁山的所謂“救贖”，她就是自己，她放浪、她自由，她就是喜歡用自己的思想去生活，無關周圍的環境。

張一曼在那個時代，無疑是一個離經叛道的人，她的自由，是為那個時代所不容許的，她的死，與自己的個性有關，當然也與時代不無關係。

三、喜劇的核心是悲劇

《驢得水》的前半部分是喜劇，後半部分是悲劇，特別是張一曼的死，更是把這場悲劇推向了高潮。

教育體制的腐敗、人性的複雜、時代的混亂、做人的底線，一個披著喜劇外衣的悲劇，讓人們在歡笑之餘，眼含熱淚。

特派員不學無術、貪婪自私，這是時代的悲劇，校長的虛偽、可笑也直接導致了張一曼的悲劇。

其實這些人物最多是自私了一些，貪婪了一點，但他們最後都沒有付出生命的代價，只有那個看起來放蕩的女人張一曼成為了最終的悲劇核心。

她在大城市就因為放蕩不被世人所接受，她心甘情願來到那窮鄉僻壤，就是想活得瀟灑自由，在張一曼的心中，性是性愛是愛，她就是要那份隨意的自由。

張一曼的思想是超前的，她要自由，可是偏偏事情不會以她想要的去發展，越是追求自由，離自由就越遠。

在封建意識還很強烈的時代，張一曼去“睡服”銅匠，就一定是一場悲劇，一個沒有見識過大城市的鄉下銅匠，能擁城裡來的佳人入懷，那是修了幾世的福氣，他自是難忘。

但是張一曼是誰？她要的只是快感，與情感沒有一毛錢關係，於是銅匠認為被眼前這個女人給欺騙了，於是就開始了肆無忌憚的報復。

張一曼本身是來尋找快樂的，沒有想到陰差陽錯捲入了這樁“教育醜聞”，她又如之奈何呢？魯迅在《論雷峰塔的倒掉》 中這樣說道： “悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”