大自然是奇妙的，在殘酷的生存競爭上，按理說在自然法則下小心度日的物種們，都會抓緊時間為自己的成長積累能量，然後成熟以後趕緊進行繁殖養育後代，儘快地將自己的基因流傳下去，因為不知道什麼時候，自己可能會面對捕食者的偷襲，或者同類之間的競爭，到那時候，想擁有自己的後代都成為奢望。

理是這麼一個理，但是在自然界總有生物對繁殖這件事看得不是很緊迫，它們之間喜歡同性在一起耳鬢廝磨，互相親暱，這讓我們人類非常感興趣，畢竟這種不管形容成“真愛”還是“嬉戲”的行為，都太浪費時間和繁殖機會了。越是不合理，好奇心就驅使著人類不斷地去探索原因，這不，在非洲草原上的長頸鹿，其奇怪的行為引起了人類的注意。

長頸鹿是我們從小到大非常熟悉的生物，被稱為“非洲草原明星”也不為過。長頸鹿的拉丁文非常的形象——長著豹紋的駱駝，是世界上現存最高的陸生動物，站立時由頭至腳可達6-8米，體重能達到1噸，剛出生的幼仔就有1.5米高，論高度真實天賦就已經決定了。

長頸鹿身上有很多我們不知道的小知識，比如長頸鹿長長的脖子在構造上和其他哺乳動物一樣，椎骨只有7塊，只是每一塊椎骨非常的長而已，這個構造決定了長頸鹿的脖子不僅不會像蛇一樣擁有很好的柔軟性，它們活動起來的角度還非常的受限制，並且為了將血液輸送到如此高的地方，長頸鹿的心臟有65釐米寬，血壓更是成年人的3倍，探下頭河水這個簡單地動作對於它們來說非常的困難，要不是它們耳朵後方的瓣膜會調節血壓，防止血壓過高，一口水很有可能喝出“腦出血”。

還有長頸鹿的舌頭有40釐米長，可以伸進自己的耳朵中去；雄性的鼻樑骨上方還會長出一根角，而雌性往往只是一個凸起；長頸鹿的奔跑速度能達到每小時60公里，當然只能跑出很短的距離……

長頸鹿身上還有很多有趣的知識，但也都是“小”知識，真正令人感興趣的是發情期長頸鹿們，它們互相親暱，親吻著對方，它們的脖子纏在一起，然後順其自然的一方跨到了另一方身上，一切都是那麼自然和諧，就像趙忠祥老師每次說出“春天來了萬物復甦”那句話時的語氣。

等等，情況好像有點不對啊，這兩頭長頸鹿怎麼都有三隻角，搞了半天原來這兩個都是雄性，平時看長頸鹿們特別的溫柔優雅，原來是個同性戀，而且根據人們長時間的觀察，發現超過九成以上的長頸鹿都會這樣幹，一下子長頸鹿的形象在人心中崩塌了。

正是長頸鹿這種奇特的行為，曾有一名英國女議員為了宣傳“同性戀是正常的”這一觀點，在活動時說出“百分之九十的長頸鹿是同性戀，讓我們接受真實的自己，活出真實的自己”。

事實真的是這個樣子嗎？那長頸鹿豈不是除了萬不得已繁殖需要才和異性短暫地在一起，其餘大部分時間都是都和“哥們姐們”廝混？

當然這顯然是一種不符合常識邏輯的，同性戀物種大自然也有，但是如此大規模的同性戀現象肯定有問題！

原來並不是長頸鹿喜歡和同性在一起，而是它們會花很長的時間進行交配權的爭奪。

長頸鹿以為有一根笨重的脖子，它們不可能像羚羊一樣互相角鬥，也不會像獅虎一樣爪牙廝殺，長頸鹿脾氣溫柔，群體之間謙和文雅，彬彬有禮，就算是交配權的打鬥，也很簡單，就是用脖子互相纏繞，或者是互相“脖擊”。如果雙方實力不相上下，兩隻雄性會花很長時間較勁，錘不動了就纏，再不就是摩擦，這就給了我們長頸鹿同性之間長時間相處的錯覺。

而且長頸鹿在勝出後，也會有“騎跨”的習性，這種習性在動物中非常普遍，最具有代表性的就是狗類。雖然交配權的爭奪很慘烈，但不是所有的動物都會賭上性命去搏命，大多數情況下，兩個競爭者在力量方面一交手，誰強誰弱高下立判，勝出者就會做出騎跨動作，即宣告同類自己是勝出者，也告誡失敗者要“懂規矩”，這就是很多同性狗狗互相抱在一起的原因，長頸鹿也是。

其次長頸鹿的交配時間很短，只有5秒鐘，這麼快的速度和它們因為交配權而進行較量所花的時間太過懸殊，很多情況下觀察者在看一群長頸鹿在互相爭奪交配權，可能目光看到這，那邊的長頸鹿就完成了交配，因為“三角戀”在長頸鹿的世界裡是常見而又預設的關係，所以在短暫交配以後，這個雄性可能又看上了其他雌性，然後又投入了“較量”之中，最後看來看去，成了全是同性在耳鬢廝磨。

對於同性戀這一話題，在人類中，也是一個非常認同卻也存在非常大爭議的事情，以至於看到自然界的同性戀現象非常的感興趣，因為人類本身就受其困擾，也在不斷尋找著答案。

同性戀，曾經在古代非常的盛行。

在中國，孔聖人對於同性戀可以說是不說贊同也絕對稱不上反對，《左傳·哀公十一年》記載，魯昭公之子公叔務人有一個寵愛的男人，叫做汪錡，在齊國攻打魯國時，兩人一同征戰一同戰死，孔聖人當時掌管禮儀司法，他對此事的態度是：汪錡因保衛國家而戰死，不應因年齡區分下葬規格，孔聖人不可能不知道他們之間的關係，但是並沒有任何的偏見。聖人的想法更多的是順其自然、存在即合理。

清朝時期女性同性戀者也很盛行，《粵遊小志》記載：廣州女子多拜金蘭會，凡是締結金蘭契的女子，一切婚約均屬無效，男家不得強娶，即使被迫嫁人也不會住在夫家和丈夫同寢，而結盟的二女則會同居，隨後成雙結對、誓不相負。

在古希臘，男性之間的互相吸引非常普遍，體育專案中男性全部赤身裸體，其他男性可以說是大飽眼福，還有專門的同性戀軍隊，由互相愛戀的男子組成，古希臘哲學家認為，彼此相愛的人才能得到最緊密的結合，提高戰鬥力。不僅男同性戀，當時女同性戀的風氣亦很盛行，有些女同性戀者參加打仗和狩獵活動，同另一個女人結婚。

古希臘滅亡之後，羅馬共和國和羅馬帝國繼承了古希臘的男風文化，羅馬很多皇帝都擁有自己的男寵，這也是地位的象徵。

西方這一同性戀現象在基督教得勢以後便開始被打壓，基督教會迫害同性戀不僅因為教會推行禁慾主義，而且認為，同性戀反自然就是反上帝，所以它比異性戀更為邪惡。在公元3世紀時，基督教在羅馬帝國的地位已經位高權重，但還是不敢對同性戀指手畫腳，直到公元6世紀，拜占庭帝國在羅馬法和教會法綜合的基礎上頒佈法律，教會開始藉此打壓同性戀，各種自然災害個歸於同性戀惹怒上帝，至此同性戀被打上了邪惡的標籤。