“洪武通寶”為明代朱元璋時期洪武年間發行的貨幣。朱元璋是歷代皇帝當中唯一一個出身最貧寒的乞丐皇帝。明代錢文不稱元寶，因為朱元璋的名字中有“元”字，要避諱，所以自大中錢到永曆錢，不論大小，都稱通寶。

“洪武通寶”在外形設計上依舊採用外圓內方的設計，正面為雄壯有力的“洪武通寶”四字，直讀。根據歷史資料和實物研究發現，“洪武通寶”幣背的款式一共有四種類型，六十一種款式。截至到目前，已發現有五十八種款式，以小平光背的版別最多。

另外，還有兩種“洪武通寶”幣，背是四獸圖和牧童騎黃牛圖的錢幣，被業界歸入花錢類。而牧童騎牛圖花錢，俗稱“放牛洪武”花錢，真正明朝官鑄品存世量稀少，亦屬罕見的珍貴之品。而明末清初甚至民國後鑄，仿鑄的存世較多，自然價值也不高。

關於明鑄“洪武通寶”背牧童騎牛圖花錢有三種截然相反的說法。

一種說法是《錢幣學綱要》的說法，認為當年鑄這“放牛洪武”錢的人揭了朱洪武當過放牛娃和行腳僧的老底，犯了上，因龍顏大怒而被殺，成了錢幣史上少有的一件慘案。

另一種說法是，洪武通寶牧牛錢為官方制錢。

朱元璋祖籍句容，後遷入安徽鳳陽。他本為貧苦農民出身，十二歲時即因家貧去給地主放牛，童年時代放牛幫工的辛苦經歷，他是刻骨銘心的，深知民間疾苦。立國稱帝之後，為了取得民心，加之連年戰亂，人民需要休養生息，所以，鼓勵人民發展生產是必然的。他鑄此牧牛錢更是顯示出皇帝與民同根與民同甘共苦之意。明朝立國初定，庶民思安，此錢更行憶苦思甜之意，用以激勵人民安定團結，發展生產。此舉符合明代初年的政治環境，從而更加鞏固了朱明王朝的政權。史書上曾多處記載明初朱元璋的愛民事蹟。

有人查閱過《中國文物報》１９９８年４月１３日第４版吳定安“古錢上的牧牛圖”一文所載錢幣拓片上可見其牛屁股上明顯鑄有—個“十”字，再對照明初“大中通寶當十”錢及“洪武通寶當十”錢，與其大小均為一致，另外，又見牧牛錢面文“洪武通寶”四字與“洪武通寶”背“北平”當“十”錢的字型如出一人之手。說明此錢是官方鑄造的市場流通紀念幣，與我們現代社會所發行的紀念幣作用相同。明代牧牛錢多出於安徽。

第三種說法是，這些錢大都是清朝後期民間私鑄的，以牧童騎牛激發窮苦百姓對明代的情感，更加憎恨清王朝利於“反清復明”。

但也有人認為，清朝時期，漢族愛國人士多以“反清復明”號召起義反清，故清代政府允許民間仿鑄“洪武通寶”錢的可能性微乎其微。此錢應系民國時期的民間所始鑄。

總之是眾說紛紜，猜測不定，無法定論。但無論是何時鑄造，此種“洪武通寶背牧童騎牛圖”錢幣均受收藏家摯愛。

你看它，幣面正書“洪武通寶”四字，背面放牛娃頭戴斗笠，騎在牛背上吹著短笛，一頭壯牛悠然自得地拖著尾巴，畫面栩栩如生，繞是有趣。

有古詩(村晚 [宋]雷震)雲：

草滿池塘水滿陂， 山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背， 短笛無腔信口吹。

此類古錢，不計重、計值，也不記鑄地。形體有大有小；材質有青銅 、黃銅 、淡紅銅；牛有拖尾 、搖尾，牧童有戴斗笠 ，有光頭，既是生辰錢，又是吉祥錢。

據說，明代鑄造的此錢拍賣價高達100萬，200萬，500萬的，居高不下。

2018-11-27新浪網“傳播者”刊《2018中正驚現洪武通寶背牧童騎牛精品錢幣》，一文，述臺灣中正拍賣行推薦一枚精品“洪武通寶背牧童騎牛圖”錢幣，直徑：4.27cm 重量：22.1g。

老朽也藏有此類幣幾枚。今借文展示一枚自認為是精品中的精品，似為手雕大錢，珍貴之物，在當下網際網路中未發現相同者。

此物有以下特徵:

1，形大，體重。實測直徑63.4-63.7mm，厚5.5-6.3mm，穿12-13mm，廓1.5mm，外緣5.0-5.5mm。字高0.8-1.0mm。重123.55克，容積法測比重9.46克m/cm3。

2，楷書體。書寫規範，抑揚頓挫，點，橫，撇捺勾到位，具有書法大家風範。其字口清晰，深峻。字面和筆畫立面，幣背牧童與牛圖表面佈滿刀刻痕，螺旋紋，點狀錘紋。明示為手工刀刻做成。

3，地章平整，有縱橫向打磨痕跡。地章表面色澤赤黃帶紫，有硃砂紅包漿，古樸熟舊。

按照“七青八黃九紫十赤”的包漿色澤辨識法，再考慮到比重因素，其幣應含有重金屬“金”或表面重鎏金。

4，錢幣外緣表面有縱向打磨痕跡，外邊輪有環錢幣圓周打磨痕跡。

5，錢幣內穿精修。以幣厚度1/2處，斜向幣面和幣背修成魚脊樑。幣背無內廓，手工開口欠規整左邊斜度較大。

6，此物整體系多人多年把玩之品，手感溫潤舒適。由“武”字下端近六點位的外緣凹陷，分析此幣是用一整塊圓形銅坯料雕刻而成。

2021年元月29日撰稿於成都