無論《神鵰俠侶》的原著還是電視劇，我每次看到甄志丙和小龍女那一段，都不由得怒從心頭起，惡向膽邊生，恨不得將那甄志丙千刀萬剮方解心頭之恨，據說還有人怒砸家中電視，然後被父母暴打一頓的。

原著中小龍女見到楊過回來，嬌羞說道：

咱們古墓派的門人，世世代代都是處女傳處女，我師父給我點了這點守宮砂。昨晚……昨晚你這麼對我，我手臂上怎麼還有守宮砂呢？

可憐小龍女此時尚不知昨晚之人是甄志丙，聽得小龍女此番羞澀之言的楊過更是一頭霧水。

小龍女嬌羞地向楊過提及昨晚之事

觀眾看到此處，氣爆之餘，也不免對小龍女口中的“守宮砂”感到好奇，這到底是什麼神奇物事，為何小龍女玉臂上的這顆紅點，在她被甄志丙那啥後就消失不見了呢？

接下來《倚天屠龍記》一書中“守宮砂”又再次出場，峨眉派全派上下所有女弟子都被點了一顆，周芷若、紀曉芙、丁敏君人人都有，連滅絕師太也不例外（也不知她點來做啥），而紀曉芙正是因為手臂上“守宮砂”消失，才被發現她與楊逍的私情。

《新倚天屠龍記》峨眉派眾女俠

金庸之書，雖有大部分為虛構或藝術加工，但其中不少事物都是有來歷的。譬如段譽口中令人印象深刻的“神仙姐姐”一詞，最早出處便是《紅樓夢》。而他筆下的“守宮砂”，在史書上也確實有過記載。

這便讓人無比好奇，這“守宮砂”究竟是什麼物事？它真有辨別女子是否處子的神奇作用麼？

第一、中國古代是否真的有“守宮砂”這種東西？

答案是非常肯定的，不僅史書上對此物的相關記載多如牛毛，它在歷史上還曾被長期而廣泛地使用，以禁錮和束縛當時女性的思想與人身自由。

守宮砂可點在手腕上，也可點在手臂上

1972年馬王堆漢墓出土的漢代竹簡上，就明確記錄有“守宮砂”一事，表明在西漢時期“守宮砂”就已被使用，有了這等考古實證，足以證明“守宮砂”是確有其事。

在西漢以及西漢之後的傳世典籍中，有關“守宮砂”的記載更是層出不窮，其中包括淮南王劉安編撰的《淮南萬畢術》、南北朝時期陶弘景著作《本草經集註》等等著名文獻。

其中最權威的是明代李時珍於醫學鉅著《本草綱目》中的記敘，即使在今天，《本草綱目》也是中醫學碩士博士必須背誦的醫學典籍。

根據西晉《博物志》所言，“守宮砂”的製作方法是逮取壁虎，喂以硃砂七斤，待壁虎全身變紅後再搗爛成糊，用此物點染在未婚女子手臂上，顏色鮮紅且終身不褪，直到女子嫁人紅點自然消失。

點染守宮砂的女子手臂示意

這番記錄不管怎麼看都像是玄幻小說，無論製取過程還是最終效果都令人匪夷所思，“守宮砂”有如此神奇效用，是否它含有某種我們尚不知曉的深層科學原理呢？

第二、“守宮砂”為什麼會有這種神奇作用？它的科學原理是什麼？

據考古學家研究，古人所謂“壁虎”，它並非是指我們現代人所認知的普通壁虎，事實上“壁虎”在古代是一個極為廣域的概念，四腳蛇、蜥蜴、蠑螈等此類長相差不多的都統稱“壁虎”，在這種情況下，我們已無法得知製取“守宮砂”的原料究竟是哪種動物了。

文獻記載中都提到要喂“壁虎”硃砂，現代我們已經知道，硃砂其實就是硫化汞，古人常常用來煉丹畫符，但這種根本就是石頭的東西用來喂“壁虎”，“壁虎”它會吃麼？

硃砂礦實物

再有“守宮砂”點染女子手臂後，為何會擦洗不掉？莫非點上後，它所含的紅色就深入肌膚之中？如果男人也點上一顆，是不是也是同樣不褪色呢？

有關此類匪夷所思的問題太多，我就不一一例舉了。

中醫對“守宮砂”的解釋是：

取其寒涼之性，置於玉臂，使之延手三陽經遍行經絡，涵養心神，去女心火。

此處得翻譯一下，中醫的意思是“守宮砂”有寒涼之性，點在女子身上可讓人清心寡慾，作用機理類似於身上貼副膏藥。

除中醫這番解釋外，現代還有另一種看法，認為古人選取的是發情期的“壁虎”，用其製成的“守宮砂”中富含雌性激素，一旦女子嫁人，男子的雄性激素便和“守宮砂”中的雌激素兩兩中和，所以“守宮砂”消失。

即將嫁人的的古代新娘

這個解釋看起來似乎很有道理，但深入細想卻知不太可能。據現代醫學研究，女性體內同樣會分泌雄性激素，只是相對雌性激素少一些，這說明“守宮砂”和人身上分泌的雌雄激素根本無關。

由此可見，中醫的說法還算有些道理，畢竟現在很多中醫裡的奇妙醫理現代科學都還無法解釋，多個“守宮砂”問題也不算多大的事。

第三、李時珍對“守宮砂”的理解和看法

既然現代醫學難以解釋“守宮砂”的問題，還是要看看中醫大家的理解，而中國歷史上最負盛名的不過華佗、張仲景、李時珍幾人，其中李時珍對“守宮砂”便有他獨到的見解。

點臂之說，《淮南萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》，皆有其法，大抵不真。恐有別術，今不傳矣。

李時珍畫像

李時珍是個典型的務實派，他認為“守宮砂”一事是“大抵不真”，以李時珍著《本草綱目》的科研精神，他作這番言語，應是做過一些實驗才會有此結論，畢竟抓幾只“壁虎”喂硃砂不是什麼難事。

但他在講完“大抵不真”後，又拴了一句“恐有別術，今不傳矣”，這說明他也沒有完全否定“守宮砂”，而是認為可能製作的密法失傳，以致今人不能復現真正的“守宮砂”製法。

作者君在反覆檢視各種古代文獻中“守宮砂”製取方式後，傾向於李時珍密法失傳一說。因為用“壁虎”製取的漿狀物，點在人身上確實有可能不會褪色。

前文講過，古人所言“壁虎”是一個廣義詞，蜥蜴、四腳蛇、蠑螈都包括在內。而蜥蜴體內多有腐蝕性毒液，將其灌飽硃砂再搗碎製成的赤紅汁液同樣也會有腐蝕性，點在手臂上的確有可能深入面板之內，擦洗也不會褪色。

其次從兩漢到明清，“守宮砂”不但使用時間長，使用範圍也極廣，上至皇宮內院各色嬪妃，下至民間百姓小家碧玉，都在用此物，若其沒有一二真實效果，豈能被如此廣泛應用？

所以作者君認為李時珍所說的“真法失傳”頗有道理，事實上中國古代密法失傳的不在少數，比如華佗所用“麻沸散”、青銅器製作工藝“失蠟法”等等，“守宮砂”的真正製取工藝也有可能如此。

金陵版《本草綱目》古本

現在傳世的“守宮砂”製取工藝裡，喂“壁虎”硃砂再搗爛都很清晰，唯有兩處不明：一是用的哪一種“壁虎”，二是製作過程有沒有放入其他“新增劑”，這兩個問題恐怕才是它神奇效用的真正原因所在。

當然，也不可否認所謂“守宮砂”一直以來便是古代統治階級和方士們的杜撰，目的是為古代女性套上精神枷鎖，讓其謹守“貞潔”，以服務於“三綱五常”等禁錮古代女性精神和人身自由的封建統治思想。

“守宮砂”在歷史上記載甚多，可見當時確實是有廣泛的應用，但其是否真有辨別處子之身的效果卻得打個問號，或者是它真有此效果，不過製取方法已是失傳，也可能是古代統治階級編出的謊言，用來嚇唬當時女子所用。

而從研判傳世文獻可知，從宋代開始，“守宮砂”更多的是一種象徵當時女子“貞潔”的標誌，其是否真有辨別處子之身的實際效果當時就已無法驗證了，最顯著的證據來自法醫祖師宋慈所著《洗冤錄》，談到查案中女子“驗身”需由穩婆人工進行，而不是看其手臂上的“守宮砂”是否還在。

宋代女子裝束

有關“守宮砂”的真相早已湮沒在歷史的塵埃之中，歷史上的“守宮砂”是否真有各種文獻中那般神奇效用已不可知，假如現在世上真殘餘的有所謂“密法”所制的此物，相信以現代科學的昌明，科技人員必能查明其中具體成分並最終複製出來，到時候恐怕得賣斷貨。

不少父母們怕是第一時間就會買回家給女兒點上一顆，每年在外讀大學的女兒回家，進門第一件事，就是被老媽命令挽起袖子檢查，相信我，此物一旦問世定是這般情形。

中醫世傳數千年，造福國人無數，看來其博大精深之處，還需科學界的不斷研究。