小財靠運,大財靠德。
古人說:“命裡有時終須有,命裡無時莫強求。”
一個人命裡有多少錢,其實都是有定數的。
腳踏實地,積德修福,命裡的財才能越來越多。
01
命中十錢,難求百金。莊子說:“達命之情者,不務命之所無奈何。”
意思是說,一個人如果真正瞭解命運,就不會算計命運之外的東西。
萬般皆是命,半點不由人。
很多時候,個人的算計在天命面前不值一提。
北宋的李世衡出使高麗,回來的時候,高麗國王送了他們很多絲綢金銀。
李世衡毫不在意,全都交給副使打理。
回來的路上,因為擔心船艙漏水,副使把李世衡的東西全都墊在下面防水,自己的放在上面。
結果回來的路上,遇到風暴,人們被迫扔掉東西減輕船的重量。
財貨扔到一半的時候,風暴停了。
人們這才發現,扔掉的都是副使的東西,李世衡的東西都完好無損呆在船艙裡。
千算萬算不如天算。一個人再怎麼精明,也爭不過天道。
《紅樓夢》裡,王熙鳳精於算計。
她剋扣大家的月錢放債生利息,收受賄賂幫人擺平官司。
府裡大小事務,能撈油水的必不放過。
賈府一年進進出出的銀子,過她手的十萬兩也多,她卻連幾兩銀子也算計得清楚。
逼死尤二姐,她還順走了賈璉和二姐家當。
算計半生,精明的鳳姐可謂是賈府的鉅富。
但是最後賈府抄家,家財散盡,鳳姐連自己的女兒也救不了。
判詞裡講:“機關算計太聰明,反誤了卿卿性命。”
是你的跑不了,不是你的求不來。
一個人不斷算計別人以求福報,其實是在為自己埋下禍根。
不但毀了自己的福氣,甚至還會禍延子孫。
一切福田,不離心地。
與其精明算計,不如積德行善。
種下善因,才能結出善果。
一個人做得好事多了,福氣和財運自然也就來了。
02
德不配財,必有災殃。古人說:“官而無德,貴如朝露;富而不義,財如晴雪。”
一個人做官沒有品德,那麼他的官位就像是早上的露水一樣,很快就會散去。
如果大富大貴,卻沒有仁義,那財富就像是太陽下的積雪,很快就會消失。
明代張居正官至首輔,開啟萬曆改革,可謂造福萬民。
但是他在生活上卻窮奢極欲。
他發明了一種轎子,其中包含臥室、走廊、衛生間。
轎子裡甚至還有兩個小童隨侍。
父親去世,張居正回家奔喪,三十二名轎伕抬著他從北京一路回到湖北江陵。
路上官員極力奉承,每一頓飯的菜餚都不下百餘種,他又嫌口味不佳。
直到江蘇境內,知府請了一個蘇州的大廚,才讓張居正吃得滿意。
其他官員知道後,擅長蘇菜的廚師馬上被搶聘一空。
奢靡的生活方式讓皇帝大跌眼鏡,對他敬重和信任也一點點消失。
張居正死後被彈劾,很快被抄家,宮秩、誥命悉數剝奪、甚至險些被開棺鞭屍。
《了凡四訓》有云:“享百金之產者,必定是百金人物,享千金之產者,必定是千金人物。”
一個人的品德足夠厚重能承載身上的財富,如果德不配位,只能招來災禍。
後晉趙在禮在宋州做節度使,期間橫徵暴斂,被百姓視為眼中釘。
他喜歡商業,藉助手裡的權力與民爭利,很快積財鉅萬。
在他任期將滿的時候,百姓開心地說:眼中釘終於拔掉了。
他聽到傳言之後,上書朝廷,又留任一年,向轄下的百姓徵收一千文的拔釘稅。
在他的治下,民怨沸騰,宋州逐漸衰落。
後來契丹人滅亡後晉,趙在禮被抓去契丹軍營受盡折辱,在恐懼中被迫自殺。
古人說:“有德而富貴者,乘富貴之勢而利物;無德而富貴者,乘富貴之勢而殘身。”
有德的人擁有財富有益於天地萬物,沒有德行的人擁有財富,只能傷害自身。
財是傷命刃,德乃護身符。
在財富不斷增長的時候,不斷修行自身,提高自己的德行,才能駕馭財富,規避禍患。
03
積善成德,財富自得。小財靠運,大財靠德。
小的財富可以靠運氣,大的財富靠的是德行。
只有不斷行善,不斷積德,才能真正獲得財富與福報。
佛家有個蜘蛛絲的故事。
有個殺人放火的強盜死後墮入地獄。
佛祖憐憫他,想他前世曾因一時憐憫放過了一隻蜘蛛。
於是放下一根蜘蛛絲去救他。
強盜大喜過望,抓著蜘蛛絲往上爬。
其他人也順著蜘蛛絲往上爬。
強盜擔心蜘蛛絲斷掉,於是開始踢別人。
這一踢,蜘蛛絲立馬斷了,強盜再也爬不上來了。
佛祖感嘆:
“一個人為別人付出得越多,收穫才能越多。只知道愛自己,卻不知道愛別人,這就是眾生沉淪六道、苦不堪言的原因啊!”
一念天堂,一念地獄。
如果強盜願意分享這個蛛絲,他必然可以脫離苦海。
一個人願意分享自己的財富,也必然可以收穫更多的福報。
明代太師楊榮年輕的時候父親去世,回鄉守孝。
鄉民困窘,楊家一直在借糧接濟。
楊榮辦完喪事之後,把借據全都燒掉。
窮苦人家的婚喪嫁娶,他都出錢操辦。
那些流落街頭的孩子,他都收養在家裡。
別人為了家產打官司,他就把自己的家產分一部分出去,平息雙方的爭執。
三年之後,他回京復職,人們聽說了他的德行,紛紛舉薦他。
楊榮一生官運亨通,一直做到大學士,死後追封太師,可謂是福德深厚。
中國古代的財神是范蠡,古人認為他是生財有道的典範。
范蠡功成名就之後辭官經商。
一生三次成為鉅富,三次散盡家財。
每次經商得了錢,他都把自己的財產分給窮人。
但是很快他又能聚起大量的財富。
德在於積,善在於行。
層次越高的人,懂得用財富去做好事,為自己積攢福德。
這樣的人福德深厚,上天自然也不會虧待他。
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佛家認為:“人這一生有兩種力,一個是業力,一個是願力。”
業力是前世的因果,願力則是此生積累的善行。
命裡的錢,都是有定數的。
這個定數,就是前生的業力。
一個人只有不斷積德行善,才能突破業力的束縛,打破命裡的定數。
唯其如此,才能擁有現世的福報。