南提瓦

泰國前國家情報辦公室副主任南提瓦（Nantiwat Samart）是一位“網紅保王派”，經常在個人臉書賬號上發文批評試圖推翻君主制的“反王派”。他不同於一般的網友，只會帶著情緒謾罵，而是有理有據，用事實來支撐自己的觀點。這個月，南提瓦在自己的社交網路上釋出了多條有關君主制的文章，來批評塔納通、畢亞卜等人。

他在文章中提出了以下重要觀點：

南提瓦說，為什麼國王在加冕典禮上不需要宣誓？世界上沒有任何一個國家的君主需要宣誓。在出現議會制度之前，君主便已經存在，君主無需被選舉，而是由於血統而一脈相承，他不是政客，不是總統，不是總理，這些職位都需要經過選舉，並且總理和內閣需要向國家元首，也就是國王，宣誓將忠誠廉潔，善治國家，國王是全民共同景仰的。國王超然於政治之上，很多權力只是儀式性的，比如當議會決定透過一部法律，即便國王不同意，但議會執意要頒佈，也是可以的。

對於泰國而言，國王至高無上，也至為重要。泰國當前的王朝叫拉達那哥欣王朝，是由拉瑪一世國王建立，由歷代國王捍衛並發展起來的。如果不是國王的個人犧牲和遠見卓識，可能就沒有泰國這個國家了，極有可能被殖民主義者們四分五裂，很難想象，如果真是那樣的話，現在泰國會是什麼樣子。

泰國拉達那哥欣王朝國王全像

拉達那哥欣王朝一直以來都面臨著外敵入侵的威脅，即便是在第二次世界大戰結束後，也被超級大國所壓榨，歷經千辛萬苦才逃離魔爪獲得自由，這完全是因為我們英明的國王高瞻遠矚、雄才大略。泰國國王在很久以前就已經在培養民眾的參政與自我管理能力。拉瑪六世時期，1905年3月18日，泰國建立了第一個地方治理機構，也就是今天的龍仔厝市政府。

此外，拉瑪七世國王對於1932年政體的變革也沒有予以抵抗和阻擋，因為他非常慈悲心善，不願意看到泰國百姓們自相殘殺，流血犧牲，儘管當時民團的力量非常薄弱。而且，拉瑪七世國王一直希望泰國能夠實行議會制度。

在第二次世界大戰結束後，泰國仍然是一個欠發達國家，不為世人所熟知，但是拉瑪九世普密蓬國王非常英明，經常出訪各國，讓泰國聲名遠揚。拉瑪九世曾經親自前往偏僻落後的農村、山區，幫助當地山民解決生活困苦。當越南、柬埔寨、寮國三國都成為共產主義國家之後，西方有一個“多米諾骨牌”理論，就是說，泰國一定會成為下一個國家，但是普密蓬國王認為，關鍵問題在於發展，他親自前往國家叛亂者盤踞之地，將生命安全置之度外，給予當地軍人和民眾們以信心，為他們鼓勁加油。

泰國拉瑪十世國王、王后及兩位公主

泰國的歷代君主都是實幹之人，絕對不是隻會說一些漂亮的話去販賣夢想，欺騙民眾，君主們努力工作，並非為了去鞏固自己的政權，爭取民眾的支援率，不像政客們一般，所做的一切都只不過是為了獲得支援率。君主是國家的勝利保障，如果沒有了君主這根支柱，泰國這個國家將不復存在，安全無法保證。政客們將會把泰國民眾和泰國領土弄得四分五裂，只是為了爭名奪利。

南提瓦最後說：泰國國王與歐洲國家的君主制不同。泰國國王是軍隊統帥，率領軍隊與敵殊死搏鬥，與士兵們同生共死。泰國國王是國家元首，而不是選舉產生的政客。有一些人出生於泰國，有機會去外國學習，獲得了很高的學位，但是他們的腦袋，只記得洋人們的教誨，拿著他們的思想來抨擊泰國，還以為自己非常的酷。我想對那些試圖推翻君主制、取締刑法第112條的人說一聲，你們是在做夢！