水滿則溢，月盈則虧，天道忌滿，人道忌全。

在一個容器裡面，如果它裝的水太多，那麼這個容器終究會有水溢位來。過分“滿”的背後，那就是不滿。

那一輪懸在天空的月亮，當它過分充盈的時候，看起來既光明，又完美。可是，過段時間之後，它便會立刻虧損。

白巖松曾說過：“這花一旦盛開了，就離凋落不遠了。這月一旦圓滿了，就離虧損不遠了。人最大的缺陷，就是追求完美。”

在這個繁雜世間的人們，其實他們都會過分要求“完美”，認為自己的家庭要完美，事業要順暢，兒孫要有才，自己要長命百歲。

可是，這麼完美的事兒，又怎麼可能出現這個世間呢？

佛說：“此乃娑婆世界，每個人都在苦中作樂，沒有人能夠十全十美。”

我們做人，可以有一顆追求完美的心，但更要有接納不完美，甚至以不完美為常態的思想。因為不完美，就是這世間的本質。

上天完美嗎？不完美。它有可能會颳風，有可能會下雨，有可能會烈陽高照，有可能會陰冷滲人。

所以說，天道也忌諱完美。而我們作為人呢？就不該求完美，而是要力求做到問心無愧，方才圓滿。

天道忌滿，人道忌全

有一個富人遇到了問題，他便上山，尋求老師傅的幫助。

他問老師傅：“師傅，我終其一生賺了無數的錢財，現在已經是小鎮上的富豪了。可是，我發現自己的孩子根本沒有能力守住這份成就，我很擔憂。”

老師傅說：“你看看身邊那棵樹，它長了幾十年了。剛開始種的時候，人人都認為它不能順利活下來，所以總是給它澆水施肥。到最後，會有什麼結果呢？”

富人回答道：“一顆小樹，如果要求得過分苛刻，認為它非要和老樹一樣屹立不倒，這根本就是不可能的事兒。過分澆水施肥，只能是適得其反。”

“看來，你明白了。樹也好，人也罷，沒有一切是完美的，沒有一切是能順從人的心意的。不過，能接受不完美，而且讓它順其自然發展，這才是它本身的發展趨勢。”

所謂“天道忌滿，人道忌全。”

就像富人一樣，既要求自己有錢有勢，又要求孩子能繼承家業，發揚光大。這，不就是一種過分完美的想法嗎？

就好比日常生活中的人一樣，他們既想自己能夠長命百歲，又想自己能夠萬般如意，這不就是一種過分的要求了嗎？

不管是什麼時候，原諒不完美，你才能修煉成一顆能頓悟這世間的內心。

不求完美，才能圓滿

佛說：不求完美，才能圓滿。

關於圓滿，其實就想到了《水滸傳》中，施耐庵對於魯智深的評價。

“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

魯智深這一生，不是走在殺人的路上，便是跑在放火的途中，反正不修善果的事兒做了不少，造反的事兒也做了不少。但是，他最後是圓滿頓悟的。

當他在屋內圓寂之前，他聽到了無數的潮水在湧動。如此，他立刻便看透了自己的內心，明白了自己是個怎樣的人。

如此，不完美的他，本該是要接受無數的折磨的。可是，正因為他“方知我是我”，原諒了內心的不完美，他才能夠做到大徹大悟。

我們人這輩子，沒有誰能說自己沒有做過錯事，沒有做過壞事。但是，這都不要緊，因為不完美的人生，才是世道的現實。

而如何將不完美變得圓滿呢？

有一位禪師說過：“這世上哪有完美一說，想通了，頓悟了，這就圓滿了。”

這裡的圓滿，不是說擁有了一切，而是說將一切的遺憾，將一切的苦痛，都化為了自身的骨血，融匯其中，融匯在那顆空明之心中。

為人處世，不完美才是常態

從人年少的時候，去到年老之時，其實大多人都在追求完美的路上。

一個小孩子，他在學校唸書。他的老師和父母，都要求他能考到一百分。認為這一百分就是努力的象徵。

一個職員，他在單位裡面刻苦工作，本來就只能賺那麼多錢。可是，他的家人卻要求他月入上萬，認為月入上萬才是生活美滿。

一箇中年人，他有一份穩定的工作，有一筆可觀的錢財。如此，他便要求孩子能比自己更好，賺更多的錢。他認為，這才是後繼有人。

一個老年人，他此生勞勞碌碌，有了孩子，有了孫兒。對此，他還不滿意，還要求自己晚年美好無慮，能安享天倫。

但是，這一切，在生活中真的能實現嗎？所謂的一百分，所謂的生活美滿，所謂的一代更比一代強，所謂的無憂無慮，這不過是人之過分期望罷了。

人，可以有期望，但卻不能將其當成是必然之事。

要知道，生活沒有一百分，你能有九十九分，就已經是莫大的成就了。

所以說，為人處世，倘若事事追求完美，你就不可能會完美。相反，你能主動接受不完美，那你最後才會真正得到內心世界的“圓滿”。