“圍爐夜話”是家庭成員的修身之道

王陽明的“心外無物”“心外無事”，也就是“心外無家”“心外無家人”“心外無婚姻幸福”。於是，人之本就在心。心，是人都有的心，是生物學上的心，主管供血的心。那這個心是什麼心？由人性中基因裡的人性要素結合後天成長而來的心，思想之心。比如說愛心、良心、善心。

與其說77%的離婚是因為三觀和情感不合而造成，不如說因為婚姻內彼此沒有成長而造成。為什麼因為沒有成長？因為不學習。為什麼不學習？懶惰，貪圖簡單的物慾享受，沒有找到很好的學習內容，沒有家庭的學習環境，沒有家庭的學習感悟儀式。

進一步看看，家庭裡因為老公打遊戲，喝爛酒，賭博，使壞脾氣等導致了多少婚姻的破裂。而這些都可以歸結為沒有修身，修身的基本構成則是學習。

孔子說的修身要正心、誠意、致知、格物，然後才能齊家治國平天下的成人、成聖之道是否實用於他們自己？孔子十五志於學、王陽明、曾國藩及如今的任正非、馬雲、馬化騰……，哪個不學習？真正幸福的家庭，真正美好的婚姻，哪家不學習。

是否要學習，本不應該是問題，但太多人還是不學習。我告訴人們，學習可以防病治病，道理很簡單：身心是一體的，身為心服務，心不透過學習獲得的文化營養來滋養，心就會逐漸塌陷、枯萎，引發疾病。但人們就是不信，寧願冒險生病去吃藥打針。

學什麼？婚姻內首先應該學習的就是關於婚姻內夫妻之間的為人之道，婚姻過日子之道，愛人之道。

王陽明認為“心的本體就是天理”，天理就是人們所苦苦追求的聖人之道，就是宇宙間最高的“天道”。正所謂“心即道，道即天。知心則知道、知天。”孟子說的：“知性而知天”。對於普通老百姓來說，就是透過學習來認知規律，用規律來指導生活，用規律來成就婚姻。

於是，家庭裡，彼此的長心、知心就很重要。如何長心、知心？談心是很重要的方式，“圍爐夜話”是很具體的、很好體現家庭溫馨感覺、家人親近行為的做法。

什麼是“圍爐夜話”？一家人圍坐在火爐前，敞開心扉地談心，也可以圍繞著一個人生感悟的話題談體會，談成長。

一家人的“圍爐夜話”，一家人的向心問道，向心求道，會極大促進婚姻的幸福。道理很簡單，因為我們會讓彼此的愛得到極大的發展，讓彼此的恨被化解消融，讓彼此的行為更在心在理在道。當然，還包括人性中的真善美也同樣得到成長，這樣的家庭能不幸福嗎？因此，我就是要大膽地推薦今後人們的家庭，每週五晚上，一家人圍坐一起進行“圍爐夜話”，向心問道，向心求道，檢討自己，進化心靈。

我希望自己今後創造的靈魂事業為此做出更多的、更直接的貢獻，就是給出家庭裡每一個人，每次“圍爐夜話”的操作指南。屆時，某一個電視臺，某一個直播間將專門為之提供背景音樂、身體和心理準備的體操、內容的提示、家庭之間的感悟交流等服務。特別提醒，這方面就是巨大的商機。

每週五晚一次的家人一起的修心交流之重要，這是一種從家庭小環境開始，內擴充到每個家庭成員的心中，外則會蔓延到企業、單位、社群、地區、國家，這不就齊家、治國、平天下嗎？有這麼多的內容讓大家每週來“夜話”嗎？

王陽明認為，世間萬物，萬物之理，都是可以透過我們修心而逐漸認知，逐漸掌握的。任何明白過來的道理，都存著心裡。理全在人心，應該向心內去求。“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”“我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？鬼神沒有我的靈明，誰去辯他吉凶災祥？天地鬼神萬物離卻我的靈明，便沒有天地鬼神萬物了。我的靈明離卻天地鬼神萬物，亦沒有我的靈明。”外求對萬事萬物的瞭解認知，內求心之感悟內化，這種每個人不同的感悟內化，比如對他人具有很大的啟發和借鑑作用。所以，不僅是應該，而且也是有說不完話。遺憾的是：我們至今這樣的情景，只是偶爾在一些高人之間進行過，極少在家庭裡發生。

為讓人們能夠展開家庭的“圍爐夜話”活動，我必須向人們強調，內求於心靈是讓我們婚姻幸福的無二方向，無二法門。

內求於心，讓王陽明成為聖人之一的事實證明：每個人因為都有心，都可以真正透過內求上到成為聖人，中到成為真正的人，成為過上幸福人生，擁有美好婚姻的人。最低也能夠得到婚姻內的一種相安無事。所以人人皆生而具有一顆聖心，人人皆生而具有聖人之道，人人皆有成為聖賢的潛力，人人皆可以成為聖賢。修得好，成為聖人；修得不足一點高層次的人為成為社會精英。但都必須修，除非真想讓自己頹廢，讓自己不幸福，讓自己不是人。

我們遺憾地看到，大部分的家庭都是圍著電視機，不要自己動腦子，聽人家給我們講故事，“偷窺”別人的生活。以此來“豐富”自己的生活。還有一種方式就是：一家人圍桌在一起打麻將，進行所謂的“小賭怡情”。

總結，心內有道，心內有天，心內有地，心內有萬事萬物，心內有人生的幸福，我們有什麼理由不內求於心呢？怎麼求？路徑是學習。學習涉及到是否學，學什麼，怎樣學。家庭裡的“圍爐夜話”是大家敞開心扉，開啟心門，通情，學愛，長心的主要途徑、形式之一。