四大名著中，《西遊記》是比較特殊的一部，只因它塑造了一個光怪陸離，“聚精會神”的世界。

有人說，人們幼時初接觸四大名著，一定最愛看《西遊記》。

因為它滿足了太多孩子的美好幻想和英雄情結，即每個人心目中都有一個無所不能的孫大聖。

而人到中年後，最愛看的依然還是《西遊記》，也依然是這奇幻的世界和圓滿的結局給了他們心靈的慰藉。

當你年輕時，你以為這個世界只有你，宏圖偉業當在指掌之間，彷彿翻手為雲、覆手為雨只有談笑之中；

可是一朝夢醒時，你卻發覺這一切的一切和你似乎毫無關係，你得到了，卻又失去了；

得到的不是你真正想要的，失去的卻是你最美好的。

影視劇，歌曲，遊戲，乃至街舞呢？

為什麼我們總對這個猴子，這個鬥戰勝佛，這個齊天大聖，有著無限期許呢？

雖然他比自己的師父，年紀大多了？

好像只要提到下面這個場面，誰都會熱血沸騰：

好猴王，出得八卦爐，亮出七七四十九日煉定火眼金睛，推倒老君，翻出三十三天兜率宮；

奔到靈霄寶殿，舞一萬三千五百斤定海神珍鐵，變作萬萬千千，打得諸天神靈驚怕；玉皇大帝滾倒龍書案下，大叫：

“快請如來佛祖！”

古往今來，天上人間，這般顛倒打滾兒的鬧天宮，豪邁浪漫至矣盡矣，蔑以加矣。

不聽話暴力手段，緊箍咒，一念經，疼得你死去活來，腦漿炸裂。

雖然書中對唐僧描述是，白白淨淨，一表人才，得道高僧，慈悲為懷，不忍傷生。

實際上就是一個普通不能再普通的凡人，貪嗔痴慢疑，五毒俱全，一樣不少。

出家人不打誑語，只會說謊。

歲月如白駒過隙，恍惚間我們已從青蔥少年變成了油膩大叔。

油膩中年是現代社會發展的“產物”，他們上有老下有小，無時無刻不在面臨著來自經濟、社交等方面的危機，生活中無暇顧及自我，事業上原地踏步。

沒有太大的能力改變現狀，只能逐漸陷入焦慮，最終向生活求饒，淪為一名“油膩中年”。

這兩天開啟app,看到了一條訊息

周傳雄上熱搜了，這應該是最近幾年來，小剛老師第一次上熱搜！

作為八零後、九零後心中的情歌教父，小剛—周傳雄的音樂陪伴了兩代人成長，時至今日他的《黃昏》、《寂寞沙洲冷》、《我的心太亂》、《愛的告別式》都是小夥伴們最喜歡點唱的！

周傳雄參加《天賜的聲音》的片段播出，不少人誤以為他充當的是選手身份，被導師孟美岐點評，吃瓜群眾直至其德不配位，在網上已經被熱議發酵了好幾天。

畢竟周傳雄出道的時間，比孟美岐的年齡都大，網友們認為“選手比導師還牛”。

我們不能接受他被淘汰。

我們不能接受自己那代人的青春被人否定。

我們不能接受，自己的故事，還未好好書寫，就已經落後於這個時代的事實。

我們喜歡一個人，並不是希望他去受命運的苦難折磨，而是命運就那樣來了，你只能接招，見招拆招。

除了同時代的人，還能跨時代，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

他一直在戰鬥，只是戰鬥的目的不同了。

前期是為了自己，後期是為了別人，為了大局。

在西遊記的原著中寫道：

後來又來了許多的獵戶搶去了一半，所以時至今日花果山剩下不到千餘猴子。

而最慘的要屬那些被獵戶帶走的猴子：

“凡是中毒、打死的，拿去剝皮剔骨，當做下飯食用。

那些遭落入陷阱還存活的，教他跳圈做戲，當種表演雜技。”

他選擇了放棄反抗，向現實屈服妥協，換取自己和花果山的一點寧靜。

不再沾染半分人世間的情慾，只管護送唐僧西天取經。

他如你我這般戴上金箍，不再任性淘氣為所欲為任由心意。

歲月靜好，試問哪個人的成長不是從理想的鬧騰變成了現實的沉默呢？

雖然那個金箍最後已經從頭上摘下，可內心的金箍卻沒人能摘下。

已經習慣了，遇到困難象徵性地掙扎一下，而後繼續生活。

在現實中，我們每個人又何嘗不是如此？

理想與現實的落差，心中之善與現實之惡的碰撞，牢騷、不滿、抑鬱、苦悶……

總認為自己懷才不遇，荒廢了大好的才華，總認為自己被緊箍咒束縛了手腳，財富、愛情、家庭、房子、車子……

每個人在年輕時都想過拯救世界，但到了最後你才會發現，你其實連自己，連自己最心愛的人都拯救不了。

這便是宿命。

違背了宿命，便成了我們人到中年時的幻想。

大多數人所成為的，並非是他們想成為的人，而是不得不成為的人

羅曼·羅蘭說:

世界上只有一種英雄主義，就是看清了生活的真相依然熱愛它。

我們都曾是一隻叛逆的猴子。