我們曾有各種身份

也曾在不同世界生活過

我們的生命不是孤立的

一定是有母親的

《梵網經》說：一切女子是我母，一切男人是我父。

這個命題需要論證，否則，我憑什麼把眾生想成我的母親或父親？

如果在認識上不能接受，知母就修不起來。這一點，需要從輪迴的角度來論證。輪迴是沒有開始的，所以我們的生命也是沒有開始的，從無窮的過去一直延續到無盡的未來。

在無盡生命的延續過程中，我們曾經有過各種身份，也曾經在不同世界生活過。

比如在天人的世界，包括欲界、色界、無色界，也曾在阿修羅的世界，在人道的世界，在動物的世界，在餓鬼的世界。我們的生命不是孤立的，也不是從石頭中蹦出來的，一定是有母親的。

既然這樣，一切有情都有可能當過我的母親，和我們有過父母、兄弟、姐妹的關係。這種推理在邏輯上是說得通的。因為我們的生命不是一生兩生，而是無盡的。

這並不是想象出來的，而是佛經中說的，是佛菩薩以宿命通、天眼通看到的，是不會欺騙我們的。

這些眾生不只是過去生當過我們的母親，如果我們繼續在這個世界輪迴，或繼續在這個世界行菩薩道，未來生命中，他們還會繼續當我們的母親。

所以我們離不開這些眾生，除非契入涅槃了。只要你還在這個世界投生，就會有人當你的母親。

確認這一點，我們才能對眾生生起好感，才談得上後面的念恩、報恩，乃至修慈、修悲，否則七因果是修不起來的。