我們常說，好玉不僅是用來把玩和佩戴的，更是用來收藏的。
並且，玩玉和藏玉都是一件非常讓人著迷的事情，每塊玉都充滿著故事和樂趣，在玩玉時，我們玩的是玉，收穫的是好心情；在藏玉時，我們藏的是玉，感悟的是人生的真諦。
不過玩玉並不是一件簡單的事情，玉也不是你想玩就一定能玩好的東西，假如你想玩好玉，想體會到玩玉的樂趣和生活的真諦，那麼你就必須要先懂什麼是收藏，什麼是玩收藏，畢竟不懂收藏的意義，談何玩玉？
什麼是收藏？什麼是玩藏？
什麼是收藏？一個年逾不惑的玉友曾這樣解釋：收藏，就是“收”的是朋友，“藏”的是“情感”。
他說，自己之所以會選擇收藏和田玉，就是因為他把玉當做了一個可以隨時傾訴的知己。
人到中年，壓力很大，但是作為一個男人，卻很難把這些壓力講給別人聽，所以每當夜深人靜，他就把這些壓力和無處宣洩的情感都傾訴給玉聽。
每當這時，他覺得玉不再是一件冰冷冷的物那樣簡單，而是成為了一件有溫度、知冷暖的“知己”。
玉友收藏玉，“收”的是“朋友”，“藏”的是無處宣洩的“感情”。
可能，這就是對收藏最好的定義。
與玉久居，如交摯友，發洩情緒，宣洩情感，或許，這也是很多人選擇玩玉的意義。
至於什麼是玩藏？“玩”的是東西，“藏”的是心態。
和田玉，作為一個把件和佩件，時常伴隨著人的左右，許多人不是把它盤玩於手，就是懸掛於頸邊。
並且，這樣一個東西，人們在日日把玩、佩戴的過程中，也不僅把它當一個東西盤玩那麼簡單，更多的是為了藏一份心態。
古人云：與善人居，如入芝蘭之室，與不善之人居，如人鮑魚之肆。而與美玉居，每日把玩美玉，就如入芝蘭之室，身上也沾染了玉的雅緻，心態也會受玉影響，變得開闊豁達。
所以，玩藏，玩的是玉，修的是心，藏的是心態。
以藏學師者德
玩玉，有的人為了研究課題；有的人為了投資賺錢；還有的人為了附庸風雅，當然，也有的人是發自內心的熱愛。
但不論是為了何種目的而玩玉，都應以藏學師者德，即在收藏玉的過程中要堅持學習玉的文化與知識，這種人才是真正瞭解了玩玉的真諦，也是值得很多人尊敬和學習的人。
其實，玩玉，本應該就是一個學習的過程，假如一個人玩玉絲毫東西都沒學到，那是絕對不可能的。
因為玉里面涵蓋了中國太多的文化和歷史，哪怕你玩一天，對你的影響也是會有的。
但是想要玩好玉，知道更多的玉的知識和文化，卻是件不太容易的事情，需要你虛心，也需要你正視自己。
孫瀛洲先生曾說：“學習鑑定要‘三多’，多看、多問、多比較；‘三勤’，勤學、勤問、勤記。”
想學好玩玉也是如此，需要你多實踐，多交流，多比較，方能在玩玉之途有所建樹。
以藏悟心者美
藏玉，藏的是玉，修的是心，悟的也是心。
人生苦短，藏玉漫長，玉要慢藏，心要慢修，快的結果是不見蹤影，所以我們要靜下心去品、去賞、去鑑玉，要在日積月累中看到玉中沉澱著的文人之趣。
這是一種利趣，當自己經年累月藏的玉升值了；這也是一種雅趣，把一塊玉擺於陋室，更添幾分風雅，雖然身處俗世，但心歸自然，體會到古人至雅慢生活。
這也是一種文趣，在古玉中感悟到太古人士的那種悠然自得、泰然自若、逍遙自在、了無雜塵的樂趣；這亦是一種情趣，一塊玉，一段情，快樂也好，悲傷也罷，即使此去經年，終是難以忘懷……
或許，藏的是玉，也是無窮的樂趣，更是骨子裡的世界和心性。
以藏緣友者雅
其實，玩玉，有時候不僅玩的是玉，學的是知識，悟的是心，也是為了在玩玉時交到更多志同道合的朋友，並且，有時因為玉交到的朋友也能給你帶來很大的幫助。
有一個玉友曾說：自己年輕時十分喜歡玩玉，但是一直不被家人認可，有一次，家中發生一些變故，卻得到了玩玉時相交的朋友的幫助，得以渡過難關。
還有一個玉友也說：在一次聯絡客戶的時候，因為對玉有著頗深瞭解，和這個客戶意外的十分聊得來，從而簽了一單，也成為了朋友。
這些都是玉帶給他們的，也是因為玉讓他們結交了對他們幫助極深的朋友。
收藏品味人生，交流體現人情，或許，這也是玩玉的意義之一。
玩玉，玩的是玉，交的是圈子，“收”的是“朋友”。
以藏養藏者富
以藏養藏，是能夠讓收藏品源源不斷、生生不息的關鍵，學會以藏養藏，也才能更加持久地玩好玉。
當然，也有人覺得以藏養藏把玩玉這樣一件雅事變得充滿功利心。
但是從客觀來說，以玉養玉才是真正的收藏之道。
黃金有價玉無價，即使再有錢，也不可能買下所有想要的玉，但是以玉養玉不一樣，他不需要你多有錢，只要你有一部分啟動資金就好，用這些錢買玉，等玉升值，升值了再賣掉，然後再用賣玉的錢買更好的玉，逐漸把精品玉留下來。
而且，在以玉養玉的這個過程中，對玉石進行交換、買賣，也鍛鍊了眼力，提高了鑑賞能力，還讓自己手中的玉石藏品更加精緻，何樂而不為呢？
其實，玩玉一直都不是一件簡單的事情，想好玩玉，你不僅得領悟收藏的意義，還得明白以藏學師者德，以藏悟心者美，以藏緣友者雅，以藏養藏者富……