在這一期辯論中，正方陣容發：顏如晶、歐陽超、李佳潔。反方陣容：陳銘、子寅、臧鴻飛。

正方一辯歐陽超先用一大段無厘頭的搞笑痛斥了節目組導演“腦子有問題”，選這種先天優劣差別很大的辯題，畢竟在當下社會中“買賣生命時間”這個行為違背了最基本的道德底線。雖然如此，但是這位以“天馬行空”出名的奇葩辯手也是羅列了買賣生命時間的三大“好處”。

第一個如果人的生命時間可以自由買賣，那麼長壽就不再是一種夢想。他的第二個論點就是一個謬論，在他的論述中，人能選擇出賣自己無聊的時間，留下有用的時間。而且出賣無聊時間的金錢有可以成為自己的“底氣”。第三個論點用沒有錢的時候，買賣時間可以快速解決當下困難，比如家人生病等等。

正方二辯李佳潔，先是用“夢想”嫁接法（就是把自己的時間賣給那些站在她夢想終點的人，也算自己完成了夢想），賦予了買賣時間的一種新寄託。然後用自己的人生經歷加固了歐陽超的第三個論點。她用自己不幸的原生家庭，證明金錢的重要性。她舉例在她17歲的時候，父母不給他高中學費，自己沒有錢吃飯的一段悲慘往事，來闡述如果時間可以買賣，就可以幫助她解決困難的實際狀況。

正方三辯顏如晶，她沒有論點。只是偷換了一下“自由買賣時間的概念”，她認為當下社會的外賣小哥行業等同於自由買賣時間，然後給它上價值，混淆和強詞奪理。

至於反方一辯子寅強幹弱枝，論點很好論述不深刻。二辯臧鴻飛則是深化了子寅的論點，深刻地講述了生命時間可以自由買賣後，它會變成貨幣，成為一種經濟模式，資本會剝削勞苦大眾，而且時間成為貨幣後會產生大量的懶惰。

反方三辯陳銘的出場則是對正方三位辯手進行了一場降維打擊。他從個例到結構再到市場的邊界三個維度闡述了自由買賣時間的危害。最後立論“時間是世間唯一最後的公平”，無論富貴貧窮，他們的生命時間都是一樣的，不會因為他有錢就變得不一樣，大家不要打破這最後的公平。

這道辯題看似與現實生活無關，其實它折射了大家對於生命、情感、金錢之間的一種態度，而且這種態度其實是在不斷的變化中。就像李誕說的“對我人生有一個很大的幫助，你千萬不要說自己是一個什麼樣的人，尤其年輕的時候。千萬不要說自己我是一個悲觀的人、樂觀的人、看透的人、沒看透的人，別這麼想問題，我們人生是一個接近的狀態，是一個形成的過程，不要放棄這樣一個形成的過程。”在這其中李誕還超有愛的對李佳潔進行了一段安慰。

小編也是不支援時間自由買賣，為什麼不支援？因為這個宇宙唯一永恆不變的真理：物競天擇，適者生存。如果人類的生命時間可以自由買賣，那麼物競天擇裡的“天”將對普通人更加的兇殘，生活的環境也更加的困難，會製造大量的戾氣，所以為什麼要將我們的生活變得更糟。

大多數人對死亡都是畏懼的，如果時間可以交易，維持社會基本秩序的道德觀念將會崩塌，就像辯手李佳潔一樣境遇的孩子，如果時間可以買賣，他們的父母會給他們成長的機會嗎？還是帶著懵懂無知的他們去換取金錢？不得而知，所以千萬不要給出這種機會去考驗人性。

因為現實沒有那麼多聖人，如果到了你需求時間續命的時刻，你能保證你會理智嗎？那些賣了時間，貪圖享樂的人他們面對死亡會理智嗎？每個人都是移動的小型取款機，壞人會保持理智嗎？那麼這些不理智誰來承擔？資本方嗎？不會，受傷的只能是我們這些活在市井的普通百姓，因為這些人觸及不到他們。

貪生怕死本來就是人的本性。百分百的利潤就可以讓資本踐踏任何規則，面對增加壽命的誘惑大多數有能力的人願意付出金錢獲取，而他們索取的物件只能是普通人，至於高價永遠是不可能，一個人的單位時間成本就在那裡，它不會高於生一個孩子的成本，所以這種交易本身就對普通人和女性充滿了惡意，到時候你會看見女性徹底淪為“生殖機器”，生孩子也不再是結出愛的結晶，而是打工賺錢的一種手段。