真正證果的聖人境界是什麼樣子呢？

就拿阿羅漢去來說明這個問題吧。按照《阿含經》的一個說法，成了阿羅漢的人會表現成什麼樣兒的呢？只是第一個生起絕對的厭離心。對一切事物再也沒有任何的貪念，沒有任何的慾望。包括這個身體。再也沒有這個執著念。不會為這個自己好一點和壞一點兒，而付出任何的努力，為了更有錢一些，或者說穿著更華麗一些。他們會穿著最簡單，最樸素的衣服，會吃的最簡陋的一食物。只是餓不死凍不死就行。

他們也不會去冒險，他不會去為了尋求刺激，甚至玩兒高空彈跳呀，過山車，而任何險他都不會去冒。他們的眼神是什麼樣兒的呢，他的眼神是空空洞洞的，沒有任何情緒。沒有任何情感，也不會主動去和人交流，也不會主動去和人交往，是絕對不會去做的。

更不會去和女人接近。

他們肯定不會和女人去接近。他們甚至會遠離人群。儘量沒有人啊，沒有打擾的地方，他們獨自去生活。絕大多數只是證果的，這個阿拉漢肯定會是這樣，然後眼神的話會一眼就能看得出來，眼神空空洞洞，沒有絲毫的情感，沒有任何的情緒。什麼都沒有。就像，活死人。

看著任何人，就像看著木頭一樣，他們這兒人表現出來的也是木納。也是沒有情感的這樣的一個人。就是活著的死人，因為雖然生命還在，但心如死灰，心已經死了。心已經入了涅槃。

眼神肯定是空空洞洞的，就是沒有任何情緒的表達，你刺激他，你辱罵他，他也不會生氣。他已經具備了包括這個耐怨害忍，安受苦忍，和無生法忍。

他已經具備這種條件了，所以說才能稱為聖人。他們的生命對他們來講已經是有餘依涅盤

已經是多餘的了。心已經是入了涅盤，那種境界了那種狀態。不會再有情感的表達，不會再有需求，心不會再有渴求心。

對一切事物啊，從來就不會再追逐了，再也不會追逐了。不會再為一些無所謂的事情上有任何的情緒。本來也就沒有情緒了。

也不會再恐懼，任何的恐懼都沒有，包括面對被殺害，被砍斷手腳，被人羞辱，被人冤枉。他們不會反駁，不會反擊，不會生氣更不會恐懼，是任何恐懼的情緒都沒有。

就像一塊燒焦了的木頭，心如死灰就是這樣。如果真的看見阿羅漢，你一眼肯定能認得出來。

跟我們普通人完全不一樣，絕對不會像普通人一樣，受點苦就不行。欠點債就要死要活的，跳樓上吊的。阿羅漢肯定不會，不會珍惜性命，畏懼死亡，也不主動尋死。聖人就是這個境界，有人說開悟就是有神通，有人說開悟就是明白很多道理，一學就會。不用開悟，修四禪的程度，什麼神通都能得，看書就跟錄影一樣，一本書，一眼可以看十篇。你翻書都沒他看書快，修四禪的程度遠遠超過我說的這種。學什麼就成什麼。甚至，心理想什麼，物質世界就能出現什麼，比如過河需要一道橋。那麼入定，去觀想一座橋。瞬間就會真有一座橋。就這個程度，什麼叫神，有禪定就叫神。但有禪定不一定能開悟。有神通也不一定能了生死證果。就是這回事。