1998年4月15日深夜,波爾布特在柬埔寨安隆文附近的一座小木屋裡因心臟病發作，於是就離開了人世，享年73歲，壽命還真是不短。
波爾布特統治柬埔寨期間，僅僅三年，就令柬埔寨人少了三分之一，近二百萬人口化為灰燼。於是波爾布特被定義為魔鬼級的人物，可以用這句話來形容：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
但是波爾布特絕不承認他是在殺人，他說他是在戰鬥。他是這樣為自己辯白的：
“我是為了進行鬥爭，不是為了殺人。即使是現在，你可以看著我，我是野蠻人嗎？我的良心很清白。我們有做錯的，也有做對的。錯誤的是針對人min( people)的事情……正如我告訴你的那樣，沒有我們的鬥爭，現在就沒有柬埔寨。”
但是柬埔寨人同意波爾布特的說法嗎？恐怕不同意吧。波爾布特被認為是柬埔寨歷史上的大罪人。1979年越南攻陷柬埔寨首都金邊的日子被定義為紀念大屠殺的結束，即每年的1月7日，終於成為柬埔寨的公眾假期，稱為“大屠殺逾越日”（Victory Over the Genocide Day）。
有人說，越南為了證明自己侵略柬埔寨是正義的，就故意抹黑波爾布特。越南侵略柬埔寨是不是正義的，倒不好說，反正全世界的一切侵略戰爭都是搶地盤搶利益而已，但是越南這一次卻壞心做好事，解救了柬埔寨。
就如張三看上了李四的漂亮老婆，想把李四的漂亮老婆據為己有，正好李四虐待並想殺害自己的老婆，而張三趕過來打跑了李四，住入李四的家裡，擁有了李四的老婆。
但是後來周圍的人看不慣張三，一起要求張三離開李四家，張三看到眾怒難犯，只能戀戀不捨地離開李四的家，隨便拿走點東西。而李四的老婆卻得到了活路，逃脫了無良丈夫的虐待和殺害。
套用一句電影臺詞，就是波爾布特讓越南士兵失去了當壞人的權力。所以不懷好意的侵略者成為英雄，倒是不好意思幹壞事了。
波爾布特統治柬埔寨時期，他取消貨幣和市場，實行按需分配和全民供給制。男女老少參加集體勞動，在公共食堂集體就餐，而且那時候禁止私人擁有財產，取消家庭住宿，甚至婚姻也由組織安排，婚後夫婦要分開居住。
這算什麼？不但取消了財產自由，還取消了婚姻自由，比封建年代還可怕，人活著還有什麼幸福可言？難道就是組織下的機器嗎？這不是開時代的倒車，返回奴隸社會嗎？
柬埔寨是佛教國家，大部分人都信佛，但波爾布特禁止人們信佛，勒令僧侶還俗。最可氣的是，波爾布特看知識為罪惡，不設正規學校，禁用書籍和印刷品。
波爾布特自己都是知識分子，經常留學法國，為什麼卻不準柬埔寨人學習知識嗎？因為有知識就有思想，有思想就不想當奴隸。
在波爾布特統治柬埔寨時期，人們不能自由流動。全國沒有郵政電信。波爾布特下令所有的城市居民全部撤離，前往農村進行勞動改造。
於是在一夜之間，兩百多萬人口的金邊空無一人，像一座鬼城。波爾布特看不慣城市，他說：“箱子裡的蘋果都爛了，還留著箱子幹嘛？”
波爾布特釋出命令時，用了“安卡”的名義，“安卡”的名義在柬埔寨語裡就是組織的意思。那時波爾布特被稱為“安卡”，他就是代表組織。
金邊居民離開城市時，不準攜帶任何財物，稍有遲疑就會被拿槍計程車兵當場擊斃，就連是手錶和眼鏡也被認為是資產階級的標誌。
有人形容波爾布特的時代就是，有文化的人要被殺，戴眼鏡的人要被殺，富人要被殺，會唱歌跳舞的人要被殺，長得白的人要被殺，長得漂亮的人要被殺。
為什麼長得白的人和長得漂亮的人要被殺？因為柬埔寨本地人長得膚色黑，面板白的人一般都是華人。華人和越南人是要被殺的。親華派和親越派也要被殺了。
其實波爾布特也不黑啊，他也有華人血統，他怎麼不認為自己也該被殺啊？
在從城市送到農村的道路上，城市居民被要求說過去的經歷，被分為三類成分，即：“農民，來自城鎮的新人、朗諾政 （權）的人”！新人可以參加勞動改造，但第三種人堅決要被立刻消滅。
波爾布特把柬埔寨的百姓當成幹活機器，必須沒有感情，也沒有意識，每日15個小時的工作，幹活慢一點就會被生，而且連子彈都省了，直接用木棒敲擊斃命。那時的柬埔寨，簡直是地獄的第19層。
在那三年裡，柬埔寨的百姓像牲口一樣生活，不能有戀愛，不能有家庭，連婚姻都是組織分配的，根本沒有情投意合，即使是結婚之後，夫妻也必須分開居住，半個月見一次面。
婚姻的目的成了繁殖，不是為了愛情。但是一對夫妻生了孩子，家裡的小孩被帶走，進行統一管理，每月只能見一次。
有人替波爾布特辯護，是他是理想主義者，是奉行馬（某某）主義，老馬哥不背這黑鍋，老馬哥沒有讓百姓成為免費的幹活奴隸。老馬哥還說過：“能自由選擇工作的才是工廠的工人，不能自由選擇工作的只是工廠的奴隸。”
波爾布特只是利用老馬哥的理論來號召人，他自己並不見得相信老馬哥的理論，只是利用這種理論來奪取江山，實行自己的統治和自己的思想。嘴裡喊著主義，實際都是為了自己。
在柬埔寨近代歷史上，波爾布特已經惡名昭著，根本沒有翻案的可能。不過如果你有不同意見，可以發表，大家心平氣和的辯論。就算我不同意你的觀點，但是我尊重你發言的權利。