——“中州西安五日遊”之五

少林寺在中國幾乎家喻戶曉，但對於少林寺的創始人未必人人耳熟能詳。也許有人會說，創始人是孝文帝拓跋宏崇敬的印度高僧跋陀，但這個答案並不準確，跋陀是少林寺的祖師一點也不假。但少林寺之所以聞名於世是因為後來創立的禪宗，而禪宗的主要創始人則是達摩和他的徒弟慧可。

印度高僧神光法師得知達摩祖師是解脫聖者後，歷盡千辛萬苦追隨達摩到達少林寺達摩洞。侍立其後，精心照料，形影不離，但達摩不為所動，只是面壁打坐。神光並不氣餒，他不斷用古德為法忘軀的精神激勵自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟飢，布發掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？”達摩離開面壁洞回到少林寺，神光亦跟隨其後。時值寒冬，達摩在室內坐禪，神光站立在外。半夜時分，鵝毛大雪淹沒神光雙膝，但他仍然兀立不動。第二天一早，達摩走到室外一看，神光雪人般站在雪地裡。達摩頓生憐憫之心，終於開口問道：“汝久立雪中，當求何事？”神光回答道：“惟願和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。”達摩道：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。”聽了達摩祖師的教誨，神光毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，“咔嚓”一聲砍斷自己左臂拿在手中，繞達摩坐禪處轉了一圈，仍侍立於被鮮血染紅的雪中。達摩被神光感動，說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在。”於是傳衣缽、法器予他，併為其取法名慧可。從此禪學在少林寺落跡流傳。這一年是東魏孝靜帝天平三年，即公元537年。

少林景區大門

少林寺是中國佛教“禪宗祖庭”和中國功夫的發源地，由於它位於河南嵩山五乳峰下少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。少林寺周圍群峰疊翠，溪水環流，紅牆碧瓦，殿宇巍峨。這裡不但風景優美，而且名勝古蹟豐富，其神秘的傳說、悠久的歷史及名揚天下的少林武術，吸引著海內外大量遊客紛至沓來。

少林寺始建於北魏太和十九年，即公元495年，孝文帝拓跋宏為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

北魏永平元年（公元506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西臺舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成中國佛教宗派之一的四分律宗。

北魏孝文帝塑像

到了隋朝，崇佛的隋文帝楊堅賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。唐朝初年，少林寺十三棍僧因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜少林寺土地千頃，並稱少林僧人為僧兵。少林寺進行了大規模的擴建，“妙樓香閣，俯映為林，金剎寶鈴，上搖清漢，”樓臺殿閣凡五千餘間，僧徒達兩千餘人。有土地一千四百多畝，樓臺殿閣5五千餘間。達摩開創的禪宗教派在唐朝十分興盛，是唐代佛教最大宗派。一時高僧雲集，帝王遊幸，文人忘返。少林寺作為唐朝王家大寺，被譽為“天下第一名剎”。

“天下第一名剎”牌坊

清軍入關後，崇尚佛教的女真族獨尊佛教，清朝前期帝王都與少林寺有緣。康熙雖然沒有親臨少林寺，但於四十三年（公元1704年）為少林寺親書“少林寺”和“寶樹芳蓮”（原掛於大雄寶殿，後被火焚）二方匾額；雍正十三年（公元1735年），雍正皇帝親覽寺院規劃圖並審定方案，重建少林山門並重修千佛殿，這次少林寺大修繕和改建耗銀達九千兩；乾隆皇帝則於乾隆十五年（公元1750年），西臨洛水，夜宿方丈室，寫下眾多詩詞和匾額。其中五言律詩《宿少林寺》寫道：明日瞻中嶽，今宵宿少林。心依六禪靜，寺據萬山深。樹古風留籟，地靈夕作陰。應教半巖雨，發我夜窗吟。詩雖然算不上傑作，但卻表達了這位皇帝詩人遊覽少林寺的雅興。

民國期間，軍閥混戰，少林寺慘遭荼毒。1928年，軍閥石友三一把火燒了少林寺，二百多間殿堂，以及珍貴文物俱化為灰燼，少林寺自此殘垣斷壁，一片衰敗。

二十世紀八十年代以來，少林寺先後恢復禪堂，重建了包括大雄寶殿、達摩面壁石等建築。修繕了屬於古代原物遺存的練武場、塔林及部分石刻。

少林寺禪堂

改革開放後，與時俱進的少林寺勇立改革潮頭，於2009年成立“豐盈行有限公司”，興建中國大陸以外首個少林寺暨海外少林文化中心總部，簡稱香港少林寺。少林寺開始闊步進入商業化道路。

少林寺的商業版圖保羅永珍，它包含了從香火門票到文化交流、旅遊、演出、教育培訓等在內的龐雜產業鏈。曾有媒體統計，少林寺每年獲得的香火門票收入就超過5000萬元。不過，從官方資料來看，嵩山少林寺景區一帶，旅遊商業並非全由少林寺所控制，少林寺僅享有一定的門票分成。

少林寺景區旅遊接待、旅遊貿易、旅遊商品銷售的主要運營者，是港中旅（登封）少林文化旅遊有限公司。港中旅少林公司由河南省嵩山風景名勝區管理委員會，全資成立的子公司登封嵩山少林文化旅遊集團有限公司，和香港中旅國際投資有限公司在2003年成立。港中旅的內部持股比例和運營情況不得而知。

少林方丈釋永信

少林寺每年僅收取香火錢一項，就是一個不菲的收入。有網友吐槽說：“在少林寺燒的香不是香而是錢。 在大雄寶殿燒的高香最便宜每柱600元，最貴的高達6000元。”如今少林寺雖然取消了高香，將其改為免費提供，但仍有僧人勸說遊客留香油錢以供誦經禱告，香油錢以每人百元計，這也不是一個小數字。至於信徒們的供養捐贈，其數額更不能考。

近年來，少林寺投資版圖一再擴大。據天眼查資訊，少林寺旗下的河南少林無形資產管理有限公司覆蓋文化旅遊、展覽、科技、投資、演藝和茶葉銷售。而在這其中，方丈釋永信在河南少林無形資產管理有限公司中佔股80%。釋永信無疑是少林寺歷史上前無古人的“富豪方丈”。

少林商業公司掛牌

少林寺進軍商海，是歷史發展的必然。少林寺是規模龐大的僧人王國。在這裡註冊的出家僧人雖然只有72個。但實際有多少僧人誰也說不清。有人問到釋永信少林寺到底有多少出家和尚時，他的回答是：“少林寺總共有一兩百人吧，大概一半是出家的，加上武僧團大概有100來人，在外面工作、學習、遊方的僧人總共500來人吧。其實，釋永信這些回答只能大約。運轉如此龐大的少林帝國，每年所需資金肯定不菲。在封建王朝時期，每當少林寺為朝廷出力後，都得到土地封賞，現在的國家不可能劃撥土地給它，搏擊商海就成了少林寺生存發展的必由之路。

帶著對少林歷史的一知半解和對少林寺商業帝國現狀的道聽途說，大巴車於上午九時許到達少林寺開闊而又氣派的停車場。

少林寺停車場武僧雕塑

從停車場到少林寺常住院，大約步行15分鐘。在這條道路上，除了潮水般的遊人外，就是步伐整齊的少林武術學校學員。在這裡，人們無法感受這裡到底是一個什麼樣的環境：是佛教聖地、商業公司？還是武術培訓基地？也許這正是少林寺的魅力所在和奇特之處！

少林寺常住院建在登封少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進院落，總面積約57600平方米。常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈院、立雪亭、千佛殿等。

少林勝境牌坊

山門前東西兩側有兩座建於明代的石坊，二石坊都由青石構造而成，形制基本相同，皆為雙柱單孔廡殿式建築。成為山門前區域的東、西標誌。牌坊是房屋等級最高的廡殿建築，經過歲月的侵蝕，字跡和精美的浮雕都難以辨認，東坊刻有“祖源諦本”四字。

“大乘勝地”坊

少林山門即少林寺大門，清雍正十三年（公元1735年）修建，1974年重新翻修。門額上有康熙皇帝親筆所題“少林寺”三個大字。匾額正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。山門前有雄雌石獅一對，系清代雕刻。正門是一座面闊三間的單簷歇山頂建築，坐落在兩米高的磚臺上，左右配以硬山式側門和八字牆。

康熙題“少林寺”

少林寺山門

踏進少林寺山門，便是甬道。甬道兩旁是蒼松翠柏掩映下的碑林。這裡共有20多通曆代石碑，如“宗道臣歸山紀念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側有一長廊，廊內陳列有從唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之稱。

少林寺甬道

少林寺內外碑銘繁多，其中元代碑銘不僅數量可觀，且大都具有珍貴的文物價值。在少林寺甬道右側的“慈雲堂”碑廊裡，奇碑珍銘琳琅滿目。其中有兩通面南而居、巍然屹立的大碑，西邊的一通就是“大元贈大司空開府儀同三司追封晉國公少林開山光宗正法大禪師裕公之碑”。這座碑，翻開了元代大少林禪寺歷史的第一頁。論書法之精妙，要數《大元重建河南嵩山少林禪寺蕭梁達磨大師碑敘》。此碑出自當時文人歐陽玄之手，而碑文的書丹則為元代大書法家康裡巎巎。該碑不僅有較高的書法藝術價值，還有一定的文獻價值。

少林寺天王殿

天王殿位於碑林盡頭，以供奉象徵“風、調、雨、順”的四大天王而得名。該殿紅牆綠瓦，斗拱彩繪，門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。三間重簷歇山頂殿堂，外面有兩大金剛，內裡則是四大天王像，威武雄壯。

位於天王殿後面的大雄寶殿是寺院核心建築和佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿。原建築毀於民國十七年（1928年）大火，1986年重建。殿內供奉釋迦牟尼、藥師佛以及阿彌陀佛塑像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書“寶樹芳蓮”四個大字，屏牆後壁有觀音塑像，兩側塑有十八羅漢像。大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年。

少林寺大雄寶殿

由於大雄寶殿是是佛寺供奉如來佛的殿宇，因此來這裡的遊客和香客雲集，遊客只是觀望一下便匆匆而過，而香客則不然，其中對佛法有所瞭解的香客舉止更是與眾不同。據說，在寺院禮佛有些不成文的規矩，但一般善男信女對此並不知道。他們基本是進寺便磕頭，見佛就燒香。在大雄寶殿前，香爐內香菸繚繞，跪拜者面帶虔誠，口中唸唸有詞，一派肅穆氣氛。當然，這裡的pm2.5值肯定要高，因為佛祖當年修行時沒有修煉空氣淨化功夫。

善男信女所燒之香

前幾年，在這裡燒香的香客很多是大款、富豪，他們來燒香如同投資做生意一樣虔誠，一隻高香價值千元、數千元乃至上萬元。據說每逢春節的頭柱香更是價格驚人，動輒幾萬乃至幾十萬。這種行為已經不是禮佛了，而是不折不扣的炫富和赤裸裸狂賭！針對禮佛變成低俗活動，2014年1月22日，中國佛教協會、中國道教協會在北京舉行新聞釋出會，號召佛教、道教界自覺抵制燒高香、燒天價香、燒頭炷香等不良風氣，積極引導廣大信眾文明敬香。同時，呼籲關注社會上存在的一些非宗教活動場所假借燒香之名斂財，部分商販、導遊強買強賣等現象，共同維護宗教場所清靜莊嚴的形象。此後，一些佛道寺觀也出臺相應措施，禁止寺觀藉機攬財和香客肆意炫富的不文明行為，這種情況才有所收斂。

燒高香的香客

除了上述香客外，據說時下還有催生了一種新型香客群體——貪官汙吏。黨的十八大後，中央重拳反腐，那些撈取了大量財富和贓款的貪官汙吏，終日惶惶不安。燒香拜佛祈福消災成了他們的唯一精神支柱。

祈福消災的香客

藏經閣位於大雄寶殿之後，又名法堂，明代所建，毀於1928年，1994年重建，是寺僧藏經說法的場所。藏經閣藏書八百萬卷，內供少林寺一位緬甸弟子於1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。藏經閣東南面禪房是僧人參禪打坐的地方，對面的西禪房，則是接待賓客的堂室。

少林寺藏經閣

鐘樓前面碑刻是大名鼎鼎的“皇帝嵩嶽少林寺碑”，即俗稱的“李世民碑”，刻立於唐開元十六年（公元728年）。碑正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺武僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻文是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述十三棍僧救秦王的故事，也是電影《少林寺》劇情的歷史依據。

皇帝嵩嶽少林寺碑

立雪亭建於明代。相傳這裡是二祖慧可侍立雪地向達摩祖師斷臂求法的地方。殿內神龕供奉明嘉靖十年所鑄達摩祖師銅坐像。龕上懸掛匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題，字型遒勁，氣勢豪邁。此殿現為寺僧日常佛事場所。

少林寺立雪亭

位於立雪亭後面的千佛殿又名毗盧殿，是寺內最後一進大殿，也是少林寺1928年大火中僅存的一座建築。千佛殿是歷代少林武僧習武的秘密場所。清軍入關後，朝廷懼怕少林僧人造反，禁止僧人習武，僧人只能在這裡秘密習武。

少林寺真正的與眾不同之處是佛儒道三教和諧共生。在地藏殿內，有儒家的二十四孝圖；在天王殿內有道家的哼哈二將；而在大雄寶殿前面還立有一塊《混元三教九流圖贊》的碑。該碑有釋迦、孔子、老子的合體像，從正面看是佛門祖師釋迦牟尼佛，從右面看是頭戴儒巾的孔子，從左面看是頭挽髮髻的老子李聃，三人肌體、衣褶相連不可分割。匯合諸家之長，這大概也是少林寺長久興盛不衰的重要原因之一。

混元三教九流圖

少林寺千佛殿

方丈室是寺中方丈起居與理事的地方。乾隆十五年（公元1750年）弘曆皇帝西渡洛水並遊少林寺，以方丈室作為行宮，故又稱“龍庭”。該室初建於明朝初年，經歷代維修，現存建築為清代遺物。室內有1980年日本贈送的銅質達摩像。

少林寺方丈室

現在的少林寺早已走向世界，不僅在世界數十個國家建立40多個海外文化機構，少林僧侶還在這些少林文化中心講經授法、練武修禪。少林寺透過各種方式向世界各國主流社會傳遞中華文化的精神內涵和東方價值觀。與此同時，不少外國領導人、政府高官和名人、學者經常來此參觀訪問。在這些人當中，值得一書的是俄羅斯總統普京。

俄羅斯總統普京有很強的少林情結。普京的女兒曾在莫斯科少林武術文化中心學習過，她自然會向普京提起學功夫的情況和中國的少林寺。2006年正逢中俄文化年，普京出訪中國之前向時任國家主席胡錦濤提出去少林寺參訪，胡錦濤很驚訝地問：你怎麼想起到那個地方去？他介紹了女兒學習少林功夫，以及向他提起少林寺、少林功夫的情況，所以他要到少林寺去看看。

普京與胡錦濤合影

從20世紀80年代起，在少林寺接待的眾多客人中，像普京這樣對中國文化如此熱愛，對少林功夫如此投入的大國總統還是第一次。普京正式到來的前5一個多月，有關方面負責人對少林寺方丈釋永信說：“你能否找一個與普京總統年齡、體重相當的僧人，到時候跟他切磋切磋武藝，時間約20分鐘。”對此要求，釋永信當場答應。但在事後，釋永信心裡感到壓力很大。原因很簡單，這種切磋，雙方都輸不起。普京輸了，他代表一個國家，關係到國家的形象；少林寺輸了，少林寺代表中國的一種傳統文化，也輸不起。雙方相互謙讓也很難，有一種說法叫“切磋武藝，當場不讓步，舉手不留情”，這事真讓釋永信左右為難。

普京來訪的前一個星期，一批打前站的俄羅斯人來到少林寺。釋永信向他們彙報，陪同他們看武僧練功。對方很專業，一看就懂：兩種技藝風格不一樣，怎麼切磋？他們商量了一下說，普京總統到來，只看練功，不切磋了。聽說切磋取消，釋永信這才鬆了一口氣。俄方還一再表示，普京總統來此純屬私人訪問，不是官方訪問。他們看武功表演現場說：“到時候，在這裡擺放兩把椅子，普京總統和你坐在這裡。在方丈室茶敘時，除了翻譯，也就你們兩個人。”

普京與釋永信合影

2006年3月22日，普京在少林寺參觀長達90分鐘，他參觀少林寺建築，留意少林僧人，當然，更主要的是看少林功夫。釋永信陪同普京走進武僧的練功房，讓武僧演練摔跤動作，少林寺稱作“鬥皮條”，這是中國傳統摔跤的一種基本功，普京看了以後說練得很好，他小時候也練過。

為了讓普京更充分領略少林功夫，少林武僧團用40分鐘時間，為普京表演了24場絕技，其間普京20多次鼓掌，參加表演的武僧從60多歲到8歲，各個年齡段都有。特別是8歲小孩釋小廣表演的“童子拜佛”，更是引起了普京的極大興趣。

普京與眾僧合影

普京看完表演很興奮，從看臺上走下來，說：看了非常精彩的表演，你們透過多年的修煉把少林功夫傳承了下來，這個傳承對中國人民、對世界人民都是貢獻！說完，他自己提出來要跟武僧們一一握手、合影。小武僧太小了，擠到後面根本拍不到，普京就把釋小廣拉過來，直接放在自己的肩膀上，和大家一起拍照留念，場面非常感人。

普京很關心少林僧人的宗教生活，釋永信破例請他參觀少林寺禪堂，因為這地方對外一般不開放。禪堂裡住了50位僧人，他們衣食住行都在禪堂裡面，每天堅持10多個小時的靜坐、修行，生活非常單一，以此做到打疑情、增智慧、得解脫的修行目標，這是出家人非常重要、非常核心的一個地方。

普京與釋永信關門喝茶

根據事先雙方的安排，普京總統這次來少林寺，還單獨與釋永信在方丈室聊了一段時間，外界媒體說是“關起門來喝了一次茶”。

京是柔道黑帶七段高手，柔道與少林武功的歷史淵源成了釋永信和普京聊天的話題之一。釋永信說，日本柔道的創始人陳元贇，其實是杭州人，去日本之前，曾在少林寺學習過。普京說：“這事儘管在日本有爭議，但我相信這是真的。”

陳元贇，浙江餘杭人，中國明清之際傑出學者，通詩文、書法、繪畫、建築、製陶以及醫術。二十七歲入河南嵩山少林寺學習武術，公元1619年東渡日本，在日流寓五十二年。1626年前後，陳圓贇寄居江戶城南虎嶽山西久保國昌寺創編柔道，傳授給日本三名武士，以後三人各形成流派，使柔道傳遍日本，陳元贇被日本人奉為“柔道鼻祖”。作為柔道高手，普京對此肯定有所瞭解，這無形之中使他進一步增加了對少林寺的興趣。

普京和釋永信聊得非常高興，還相互贈送禮品。釋永信送給他的是一套少林武功秘笈。這本書籍的前半部是明代的少林棍法闡宗，後半部是清代早年的拳法拳經，是少林寺功夫比較重要的一部書。封面用織錦做的，裡面用宣紙印製，除了文字說明之外，還有非常細緻的練功圖。

除了贈送給普京一套武功秘笈外，釋永信還專門請工藝美術大師雕刻一座少林寺珍藏的“三教和諧圖”水晶作品作為禮物。這作品既能代表中華文化，又能代表少林寺精神傳承，還能表達佛教圓融和諧的特質。普京看了連連說：“太好了，太好了，我很喜歡。”普京訪問少林寺，為少林寺對外文化交流留下了一段佳話。

贈送普京的禮品

從進入少林寺山門到瀏覽上述景點大約用了兩個多小時，與大多古剎寺院結構相差無幾，只是規模不同。由於對佛教向無研究，在這裡也不可能頓悟佛法。從少林寺出來後，遊興甚濃的隊友又跑到離常住院約300米的山上塔林參謁。我對此沒有興趣，提前回到離停車場不遠的少林寺武術館。

少林武術館

武術館按時為進廟遊客進行精彩武術表演，每次小時，年輕武僧輪番上場，各展絕技，演出精彩紛呈，雖然時間不長，卻能近距離領略少林武術的巨大魅力。看完精彩的少林武術表演，“中州、西安五日遊”到此結束。