任何事物的演變都有其獨特的內在規律。對人的精神發展來說，從我們來到這個世界的那一刻起，便與周圍的人和事建立了密不可分的聯絡。這種精神層面的聯絡會影響我們的思維與決定，給我們的行為下達各種指令，指引我們在這個世界上前行。

著名的哲學家尼采曾在其哲學著作《查拉圖斯特拉如是說》中，將精神發展的變化過程，劃分為了三個階段，分別是“你應當、我要、我是”，他形象地把這三個階段稱為：“駱駝、獅子與孩子。”

那麼，人的精神發展是怎麼從駱駝變為獅子，又是如何變為孩子的呢？

丨第一階段：“駱駝”

尼采把精神發展的第一個階段，稱為“駱駝”。

提到駱駝，我們的第一印象是，在茫茫的沙漠中揹負著許多的重擔，迎著揚起的風沙，努力地前行。

任勞任怨的駱駝，有著強壯的體魄和堅韌的意志。但是，它前行的方向，卻依賴於牧民的指令。

對我們來說，“外界的眼光與標準”，便是那個牧民；而在外界的眼光與標準下努力生活的我們，便是那頭駱駝。

外界的眼光與標準說：“你應當成績優秀，你應當工作突出，你應當早點結婚生子，你應當儘快事業有成。”

於是，這頭駱駝便立即惴惴不安，無論自己是否願意，也趕緊低下身子，套上這些外界扔來的這種種重擔，迅速地上路。

從一方面來說，儘量滿足外界的眼光與標準，能給駱駝帶來相應的安全感。但是，這種安全感是基於外界的施加而產生的，有時卻並非是駱駝自己的心中所願。所以，這兩者中間必然會產生相應的分歧與矛盾。

因此，當這個矛盾發生時，我們有時就會思考這樣一個問題，“做別人眼中的自己”，即便做得完美無缺，就真的會使我們感到滿足了嗎？

這個問題顯然得不到一個肯定的答案，因為人最難獲得的，並非是外界對自己的肯定，而是自身對自己的認可。在外界的驅使下所獲得的認可，就如同拉磨的驢子忙碌了一天之後，得到了獎賞的草料，雖然飽腹，但並不可口。

我們很多人，其實人生的很大一段時間都在處於“駱駝”的階段，不管自己過得是否開心，一直活在外界的眼光與標準裡。

因此，當我們作出決定的時候，如果給自己的暗示是“我應當”，此時就應該想一下，自己是否也變成了那頭“駱駝”？

在這種情況下，我們也不禁會思考：“你應當”這個思維習慣，真的是自己內心深處那個“真我”所想要的嗎？如果不是，那它到底想要什麼？

當考慮這個問題的時候，便會開始一個從“駱駝”向“獅子”的進化。

丨第二階段：“獅子”

尼采把精神發展的第二個階段，稱為“獅子”。

在荒涼的沙漠中，駱駝終於突破了傳統標準的束縛，完成了自己的進化，變成了獅子。

它的目標只有一個，那便是要掙破以前的所有枷鎖，成為這片沙漠的王者。就算它面對的是一頭巨大的龍，攔在稱王的路上，也無所畏懼。而這條巨龍的名字是，“你應當”。

獅子想要攫取回自己的自由，它向著這頭巨龍大聲咆哮：我需要的，不是“你應當”，而是“我要”；之前的那些枷鎖與標準，再也不能束縛於我。

我要取得好成績，所以我去努力學習，哪怕再大的困難也無法阻攔於我。

我要成就大事業，所以我去辛勞工作，哪怕再大的挫折也無法遏制於我。

我要求得心上人，所以我去勇敢追求，哪怕再多的嘲笑也無法阻礙於我。

就像那頭桀驁的“獅子”一樣，當我們敢於去突破外界的眼光，敢於活出自己的時候，我們變成了自己心中的獅子。從那個“外界眼中的我”變成了“自己眼中的我”。

這一刻，從“你應當”變成了“我要”。從我要使別人滿意，變成了我要使自己認同。

當“獅子”完成自己的使命後，便會發生第三種變化。

丨第三階段：“孩子”

如一年四季一樣，人的精神也會有自己的輪迴。經歷完所有的演變，從駱駝到獅子，最後會經過歲月的沉澱，再回歸到嬰兒的天性自由。

尼采說：“孩子是純潔，是遺忘，是一個新的開始，一個遊戲，一個自轉的車輪，一個肇始的運動，一個神聖的肯定”。

當你如孩子一般看待這個世界時，發生的一切好與壞，都會沒有任何的分別心。你能夠跳出這個世界來看這個世界，正如那副對聯所說，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”，對所有的名利與榮辱，得之不喜，失之不憂。

在這個時候，你的精神世界開始有了自己的意志，它獨立於“外界的我”和“深層的我”而存在，變成了“真正的我”。

結語：

人生便是如此，從“駱駝”到“獅子”，從“獅子”到“孩子”。

從“你應當”變成了“我要”，從“我要”又變成了“我是”。

這一切的演變，都發生在自己的內心世界，從而賦予我們的人生多彩多樣的意義。

正所謂本真如我，天性自足；用心發掘處，便是開悟時。