在你還沒有達到把人看成阿彌陀佛之前，先練到把別人看成是你自己，這已經算是非常頂級的慈悲力、最上層的慈悲力了。

你能把別人看成是你自己，你會對你自己下毒手，或是兇惡嗎？不可能！你把眾生當作你自己，只會想好好的愛護他。

但是你要練到這個程度，還有前置作業，就是從生活中，慢慢把這個所謂的“我”藉由生活放下，你的慈悲心才會逐漸顯露。

沒有這個前置的訓練，到後面把別人看成都是我，是絕對做不到，所以這是有次第在練的。

這就是為什麼老師要先教你們這些比較基礎的東西。這些基礎你練成了，你的慈悲、智慧都慢慢開了，就可以慢慢的練這個“見一切都與你同體不二”。

你不會起分別、想法，當然也沒有私慾、私心；你見一切都是你自己，你要對誰私心？你還有什麼慾念？通通沒了！

但是你們現在不可能達到，為什麼？生活上還沒磨練夠，還是不願意真的放下，所以還要再繼續練，它是一關一關過的！

藉由境界，一點一點把這個“我”認識清楚，悟透、破掉虛妄偏差的執著，包括定課、戒律都是一些輔助的好方法。

不執著虛妄了，真心就自然恢復。改不了錯誤，你就下狠手打自己、懺悔自己。

你的個性一直改不了，又不願意真心懺悔，請問你怎麼可能由迷轉覺，由邪轉正，漸漸脫胎換骨？你怎麼可能變化？你的業力就改變不了了。

這些都是基礎功，一定要用心紮實的鍛鍊，未來才能深入自己所不知，明白更微細的執著與業力障礙，才能開啟根本智慧。

頭腦都明白，但是心都不夠真切。老師知道你們內在的東西，你們做的，發心有多深，老師很清楚。

自己的起心動念，只有你自己不知道，無形都知道！提醒你們，是讓你們慢慢去改變；因為你在做的是解救自己。

你所做的一切，不管有多苦多難，都是在超度你自己。你在救自己，超度自己，這才是大事！依教奉行、脫胎換骨，了脫六道，這才是此生的終極目標。

---節錄自新版《破繭而出》(書四 · 慈悲大愛 · 第五篇之6）