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執著,就是說在世間你牽掛的、在意的、欲求的、渴望的,你放不下來的,乃至於好強又固執於自己的觀點,這些都是你心裡的執著。

我們人很粗心,會一直認為自己沒有任何錯誤:“明明就是對的!為什麼你這樣對待我?”每一個人都認為他自己是對的,包括學法,因為它很微細,也很廣泛。

在學法上,你聽了很多的法理知見,學了滿腦子的佛理,就認為你這個觀念是對的,別人那樣是錯的;你跟別人講道理,都認為別人是錯的,只有你是對的,這個也叫執著,我們叫“所知障”。

自我主觀定義和所知障,往往把我們困在六道里面。所知的人是誰?自我!你自我認定的這個人是誰?自我!那自我又是誰?業力幻化的假我!你所見到別人的不對,是誰?業力幻化的假相。

它在磨練你、障礙你,讓你心不安、生煩惱,就因為你的主觀定義。你認為是他人的不對,你都受委屈,你都是對的、是好的,但卻不知你所見是業力幻化的假相。

你也不知道你自己的認為,也是被業力障礙的假我。我們固執在己見當中,這個是業力的幻化。

每個人都在追求那個善的、好的、喜愛的或美麗的,都在追求順境;但是逆境卻都不能接受,甚至排擠、怨恨、對立。內心只依著自己,這個就叫私心,只為自己好,不管他人瓦上霜。

想求得今生一時的好,追求到了、擁有了,又擔心失去,所以你內心是不安的。你內心不安,那你修行,懂那麼多佛法,仍然是錯的。修行的人,心是安定、祥和的,不是裝出來的。

---節錄自新版《破繭而出》(書四 · 慈悲大愛 · 第六篇之1)

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  • 3本作者大大最好的一本小說,劇情讓人拍手叫好,連看三遍也不膩
  • 巨蟹對於愛人的底線可以一降再降