1 眾生分別執著，佛菩薩不分別不執著。佛菩薩隨順眾生的分別執著，才能夠教他。

　　2 譬如，你學佛吃素了，看到家裡人吃葷菜，就跟家裡人做冤家對頭，就敵對了，你這怎麼能度得了你的家庭?你家人怎麼可能會信佛?

　　3 你家人不吃素，你天天跟他鬧彆扭，你說他造業，他當然心裡不舒服，怎麼會不反對?

　　4 你要真的學佛，你真懂得了，他們吃肉，你也吃肉;他吃的多，你吃的少，儘量吃肉邊菜。慢慢的，“學佛也能吃肉，那我也可以學”;“學佛也能喝酒，只要不喝醉”，他就歡喜了，他就能接受。

　　5 你說這個也不行，那個也不行，“你吃肉殺生，將來要墮地獄”，他愈聽愈生氣，你怎麼能度得了他?這個道理一定要懂，一定要清楚。

　　6 佛在經上常常教導我們，菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。你所在的地方令一切眾生都生煩惱，你已經違背了佛陀的教誨，你就錯了。

　　7 有一次，我到北京，住在國際酒店，我在下樓梯的時候遇到華盛頓DC一位同修。他的兒子那天結婚，新娘是日本人。他是華府佛教會的同學，看到我很歡喜，就把我拉去做證婚人。

　　8 他說因為是國際婚姻，有很多外交官，很多***的官員，還有日本那邊一些代表。我問他有沒有證婚人?他說有，請了一個，程思遠。程思遠就是電影明星林黛的父親，林黛長得還蠻像他。

　　9 我們兩個證婚人，坐在證婚臺上，一僧一俗。這些***官員從來不接觸佛教，我做證婚人，說話十分鐘，有這個機緣，我就講一點佛法，讓他一歷耳根，永為道種。

　　10 在宴席上，由於是臨時請我去，沒有準備素菜，我就吃肉邊菜。我跟大家敬酒，也喝了一杯。一杯酒我不會喝醉，我不讓他添第二杯。人家敬酒乾杯的時候，我只喝一口，聊表意思。

　　11 有賓客問：“佛教可以喝酒?”我說可以。“佛教能吃肉?”可以，不礙事。“這樣子，我們也可以學。”你想想看，皆大歡喜!

　　12 你要說這個不能，那個不能，“這佛教不能碰”，你不就糟糕了嗎?所以要懂得恆順眾生、隨緣度眾。這些人一生都接觸不到佛教，有這麼一個機會，多難得!可不能把機會錯過。

　　13 佛法是活的，不是死的，這個一定要懂得。在家菩薩如果懂得恆順家人，你的家庭和樂，你就會度一家人，慢慢的，家人都會跟著你學佛。

　　14 恆順的本錢是沒有分別、沒有執著。如果你分別、執著，你就不能恆順眾生。恆順眾生要緊，你跟他結個好緣，他對你能生歡喜心，因你而得度，你看這功德多大。

　　15 普賢菩薩教導我們“恆順眾生，隨喜功德”，雖然恆順、隨喜，依舊自住正念，絕對沒有改變。

　　16 恆順隨喜，還是正念，高明!這就是經上所講的解脫，我們現在人所講的自在，得大自在。

　　17 恆順眾生，就是恆順性德;不能恆順眾生，就是違背性德。違背性德是迷，恆順眾生是覺悟，這裡面有真實的智慧，六道里面的眾生不能夠理解。

　　18 我們要能懂得恆順眾生而不失自性，自性是什麼?定慧你不失。你沒有定，也沒有慧，你不能恆順。諸位想想，是不是這樣?